愛哭鬼 膽小鬼 諸葛孔明

愛哭鬼 膽小鬼 諸葛孔明 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:臺灣東販
作者:酒見賢一
出品人:
页数:478
译者:彭俊淮
出版时间:2006-2
价格:NT$360
装帧:平装
isbn号码:9789861760131
丛书系列:
图书标签:
  • 日本
  • 奇幻
  • 历史
  • 策略
  • 幽默
  • 成长
  • 诸葛孔明
  • 哭泣
  • 胆小
  • 冒险
  • 中国风
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具体描述

在歷史小說《三國志演義》或日本的《三國志》漫畫、小說裡,孔明都是神機妙算的軍師、英雄般的人物。然而在這本小說中,孔明卻以完全意想不到的面貌登場了!作者筆下的孔明其實是愛作怪、穿著奇裝異服、喜歡滔滔不絕談論宇宙的奧妙、自信過剩且心機超重的怪人一個!而且吵架是他最拿手的,要是鬥不過人家就放火(火攻)洩憤,簡直像個無理取鬧的小孩。

本小說揭露了許多諸葛孔明鮮為人知的年少輕狂事蹟、私生活等等。其中最精彩的莫過於孔明娶妻的過程了,從說親、相親、娶親,到婚後因耽溺色欲而閉門不出、不問天下事……等,爆出了許多令人意想不到、忍不住噴飯的內幕。此外,毫無實戰經驗的年輕人孔明,為何會被稱為「臥龍」?劉備又為什麼要對當時年僅27、8歲的小伙子禮遇有加、三顧茅廬呢?作者特別針對這些在史書上或其他小說中少有解釋的疑點加以著墨,完全顛覆過去史觀,卻又合情合理,令人拍案叫絕、忍不住捧腹大笑!

本書為作者2004年的新作品,仿效三國志演義以說書人加油添醋的方式,東拉西扯、夾敘夾議,以一番不同的面貌呈現三國故事。作者認為,寫歷史小說其實就是在「說謊」,因為歷史人物的想法已不可考,即使有第一手的資料佐證,也不見得能百分之百正確解讀其想法。「一點都不覺得孔明是這樣的人」便是作者創作本書的出發點。

★精彩內容摘錄1:

突然,孔明大哭起來,把黃氏嚇了一大跳。

孔明脫口而說:「黃氏啊,一想到排除萬難才嫁到我這裡的妳往後的命運……我就不由得涕淚縱橫啊。」

「咦?」

正納悶他為何說出如此不吉利的話時,他又繼續哭著說:

「那是因為,我真為那些無法成為我妻子的女子們感到可憐呀。能成為我妻子的女人,可說是天下第一的幸運兒,不,是宇宙第一幸福的人。在這世上沒有人比妳更幸運了,連我自己都很羨慕妳啊。請原諒我孔明這感觸極深的眼淚吧!」

★精彩內容摘錄2:

劉備不經意地凝視著遠方。

「想想,我這條命應該已經丟了十幾次,現在還能保有這條命只能說是運氣好,這世上大概沒有像我如此卑賤的命吧。這就叫『輕如鴻毛』是嗎?難怪輕飄飄的,彷彿隨時都會消逝啊。」

這時簡雍、孫乾他們說:「主公!請不要這樣說。如果主公您的命輕如鴻毛,那我的命就如同雀鳥羽毛一樣輕了。」

「不,雀鳥的羽毛還是太重!我的命就像蒼蠅的翅膀一樣輕。」

「那在下我就是蚊子的翅膀!」

於是,他們開始爭相誇耀自己的命有多輕。

★精彩內容摘錄3:

「那個龐統是個千年難得一見的男人,他的才能超越了管仲、樂毅。如果徐元直是馱馬,龐統就是麒麟;如果元直是烏鴉,龐統就是鸞鳳……」

徐庶若是蛆蟲,龐統就是蝴蝶;徐庶若是醜小鴨,龐統就是美天鵝;徐庶若是隻懶狗,龐統就是隻杜賓狗;徐庶若是學生會的鼓號隊,龐統就是柏林愛樂管弦樂團……。水鏡舉了許多例子加以比較,為了以防萬一,他還特別叮囑了一句:「差別應該就這麼大吧。」

好的,这是一份关于一本名为《星辰的低语:失落文明的考古日志》的图书简介,内容详实,力求自然流畅,不包含您提到的图书内容。 --- 星辰的低语:失落文明的考古日志 序言:尘封的历史与未竟的追寻 在人类历史的长河中,无数文明如烟花般绚烂绽放,又悄无声息地隐没于时间的迷雾中。我们所熟知的宏伟帝国、辉煌的艺术和精妙的技术,往往只是冰山一角。总有一些文明,它们留下的痕迹稀少到几乎可以忽略不计,仿佛从未存在过,却在某些偶然的发现中,暗示着远超我们想象的智慧与辉煌。《星辰的低语:失落文明的考古日志》并非一部传统的史学著作,它是一份关于“虚无”的探索记录,是记录了一群执着于追寻那些被主流历史遗忘角落的考古学家、语言学家和天文学家的田野笔记与学术思辨的结集。 本书的核心,聚焦于一个在地下文献中被模糊提及,但在现存地质记录中几乎找不到明确物理证据的文明——“奥里恩提斯”(The Orienthis)。这个名字,仅在两块出土于不同大陆、年代相隔千年的泥板上被提及,其描述神秘而一致:一个掌握了超越当时技术水平的能源利用方式,并最终因“星辰的沉默”而集体消逝的族群。 第一部分:地平线下的呼唤——早期发现与矛盾的证据链 本书的叙事始于一次偶然的发现。位于南美洲安第斯山脉深处的一个小型探险队,在一次例行的岩层采样中,发现了三枚材质奇异的金属圆盘。这些圆盘的合金成分,即使用现代技术分析,也呈现出不应存在的同位素比例,似乎暗示了极高能级的冶炼过程。 我们详细记录了对这批“萨卡里欧圆盘”的初步研究过程。重点在于,这些圆盘上的铭文——一种混合了象形符号与复杂几何图形的文字——完全不符合已知的任何前哥伦布时期文明的语言谱系。首席语言学家艾莉亚·文森特博士,耗费了十年心血,试图构建其语法结构。她提出了“多维语义关联理论”,认为这些符号并非线性表达,而是需要通过特定的空间或天文坐标进行“解码”。 这一部分详尽描绘了考古现场的艰辛、科学界内部对这些“异类”文物的巨大争议,以及科学家们如何在一个又一个看似死胡同的研究中,寻找着将这些零散证据串联起来的“逻辑线索”。我们记录了那些令人心悸的时刻——当一个晦涩难懂的符号在特定的星象图谱下突然亮起一丝清晰的含义时,那种跨越时空与逝者对话的震撼。 第二部分:能量的谜团与天空的图谱 奥里恩提斯文明的“先进性”集中体现在他们对能源的理解上。萨卡里欧圆盘上的图案,经过文森特博士的翻译,指向了一种对“零点能量”或“真空能”的初步掌握。然而,这并非是科幻小说式的凭空想象,而是基于对地质异常区域的系统性勘探。 本书第二部分深入探讨了“幽灵电场”现象。在地球上一些偏远、地质活动极其稳定的区域,周期性地会出现极微弱但持续的电磁脉冲。本书通过大量的测绘数据和电磁场图谱,展示了这些电场与奥里恩提斯遗址的分布之间惊人的重合性。我们推测,这些电场可能并非自然现象,而是某个巨大能源结构衰变后的残余效应。 同时,天文学家马库斯·雷诺兹博士对古代星图的重新解读,揭示了奥里恩提斯人对特定星团的痴迷。他们似乎并非观察天象以预测季节,而是以星体的精确位置作为校准自身技术的基准。日志记录了雷诺兹博士如何通过逆向计算,推算出这些文明的“时间锚点”——即他们进行重大工程或记录事件时所依赖的宇宙背景时间。 这部分的内容充满了严谨的物理学推导与大胆的哲学猜想,探讨了古代文明是否可能通过与宇宙基本规律的共振来实现技术飞跃,以及这种技术在失去外部校准后将如何走向崩溃。 第三部分:沉默的祭坛与最终的启示 最令人费解的发现,是发现于西伯利亚冻土带深处的一座地下结构——被研究团队称为“沉默的祭坛”。它并非传统的墓葬或神庙,而是一个巨大的、经过完美隔绝的空腔,内部装饰着从未被发现过的、类似生物发光苔藓的物质。 日志详细描述了进入祭坛的困难过程,以及内部环境对现代设备的干扰。祭坛的核心是一个巨大的、由一种透明晶体构成的“矩阵”。根据碳十四测年和晶体衰变模型推算,这座祭坛的建造时间与奥里恩提斯文明的推断消失时间基本吻合。 然而,这里没有尸骨,没有武器,没有日常用品,只有关于“信息保存”的极致追求。晶体矩阵中保存的,是奥里恩提斯人留下的最后“讯息”。这些讯息并非是关于战争、征服或财富的记载,而是关于“选择”与“责任”的沉重论述。 最后的章节,是对这些残存哲思的分析。奥里恩提斯文明似乎在掌握了足以影响行星级别的技术后,意识到这种力量的内在危险性。他们最终的选择并非是统治世界,而是“自我撤离”——将自身的存在信息编码进宇宙背景中,等待一个更成熟的接收者。 结语:我们是否听到了低语? 《星辰的低语》最终将读者带回到现实的考古现场。尽管奥里恩提斯文明的物质遗迹几乎完全消失,但他们留下的知识碎片——那些跨越时间和空间的数学逻辑、对宇宙规律的深刻洞察——却如同低语般,在现代科学的前沿领域不断回响。 本书的目的不是提供一个完整的历史叙事,而是邀请读者参与到这场跨越万年的对话中。它探讨了文明的脆弱性,对力量的敬畏,以及在面对“存在与虚无”的终极问题时,一个高度发达的社会所能做出的最深刻的抉择。它是一份对未知深处的敬礼,一份对那些未能在历史舞台上留下永久印记的伟大灵魂的致敬。 ---

作者简介

酒見賢一擅長以中國歷史及人物為題材,創作歷史小說,其作品筆調極為細膩而且觀察入微,電影「墨攻」(劉德華主演)即為其經典之作。

目录信息

读后感

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本书为作者2004年的新作品,仿效三国志演义以说书人加油添醋的方式,东拉西扯、夹叙夹议,以一番不同的面貌呈现三国故事。作者认为,写历史小说其实就是在“吹牛”,因为历史人物的想法已不可考,即使有第一手的资料左证,也不见得能百分之百正确解读其想法。“一点都不觉得孔...  

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我也只是来测试一下行不行,反正凑够五十字就好了,怎么还不够,赶紧的,忙着呢,我去,快点吧,还不够,不可能吧,你再数数,我就不信了。。。

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本书为作者2004年的新作品,仿效三国志演义以说书人加油添醋的方式,东拉西扯、夹叙夹议,以一番不同的面貌呈现三国故事。作者认为,写历史小说其实就是在“吹牛”,因为历史人物的想法已不可考,即使有第一手的资料左证,也不见得能百分之百正确解读其想法。“一点都不觉得孔...  

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本书为作者2004年的新作品,仿效三国志演义以说书人加油添醋的方式,东拉西扯、夹叙夹议,以一番不同的面貌呈现三国故事。作者认为,写历史小说其实就是在“吹牛”,因为历史人物的想法已不可考,即使有第一手的资料左证,也不见得能百分之百正确解读其想法。“一点都不觉得孔...  

用户评价

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单凭《愛哭鬼 膽小鬼 諸葛孔明》这个书名,就足以引发我强烈的好奇心。它似乎在挑战我们对诸葛亮固有的认知,将那个近乎完美的智者,与“愛哭鬼”、“膽小鬼”这样充满矛盾的词汇联系在一起。我一直在构思,这样的组合背后,究竟隐藏着怎样的一个故事?是作者的一种象征性表达,借由这些词语来揭示智慧的另一面,还是真的要塑造一个与我们传统印象中完全不同的诸葛亮?我倾向于后者,因为这种颠覆往往能带来最深刻的思考。我设想,这可能是一部探讨“如何成为诸葛亮”的成长小说,它描绘的不是已经功成名就的智者,而是那个在成为智者之前的,充满迷茫、恐惧,甚至会因为一点小事就落泪的少年或青年。他可能并非天生就拥有过人的智慧,而是通过一次次的跌倒,一次次的自我怀疑,以及对自身弱点的深刻认知,最终才一步步走向了辉煌。这种“從凡人到聖賢”的歷程,往往比直接描繪聖賢本身更能引發讀者的共鳴。我期待书中能够看到諸葛亮內心最真實的掙扎,看到他在面對困境時,如何克服內心的“膽怯”,如何在他“愛哭”的時刻,找到堅持下去的理由。

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《愛哭鬼 膽小鬼 諸葛孔明》的书名,如同一颗投入平静湖面的石子,激起了我层层叠叠的思考。我脑海中首先浮现的是诸葛亮那张熟悉的画像,羽扇纶巾,气宇轩昂,仿佛一切都在他的掌控之中。然而,“愛哭鬼”、“膽小鬼”这些词汇,却像是在原本清晰的画面上涂抹了一层模糊的色彩,让我感到一种强烈的违和感。这不禁让我联想到,我们对历史人物的认知,是否往往被固化,被简化了?我们习惯于将他们塑造成完美的符号,却忽略了他们作为“人”的情感和挣扎。或许,这本书正是试图打破这种刻板印象,去挖掘一个更为立体、更为人性化的诸葛亮。我期待着,作者能够通过细腻的笔触,展现他内心深处的敏感与不安,那些在史书中不曾被提及的细微情绪。是不是在每一次运筹帷幄之后,他也会有独自一人,面对失败可能性的恐惧?是不是在每一次决断之前,他也曾有过犹豫和彷徨?这种对人性深处的探索,让我觉得这本书不仅仅是一本历史小说,更可能是一部关于成长、关于勇气、关于如何在不完美中成就伟大的哲思录。我希望作者能够借由这个“不一样的”孔明,引发我们对于自身弱点的思考,以及如何去面对和克服它们。

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这本《愛哭鬼 膽小鬼 諸葛孔明》的书名,光是读出来就有一种莫名的吸引力。我承认,我一开始是被这个“愛哭鬼 膽小鬼”的前缀所吸引的,总觉得这样的组合带着一种反差萌,好像会讲述一个非常不寻常的故事。但紧接着的“諸葛孔明”又瞬间将我拉回了那个波澜壮阔的三国时代。我一直在想,这两者之间到底会有怎样的联系?孔明,那个在中国历史上近乎神话般的存在,足智多谋,运筹帷幄,是智慧的化身。然而,书名中却给他贴上了“愛哭鬼”、“膽小鬼”的标签,这究竟是作者别出心裁的讽刺,还是对人物性格的全新解读?我迫不及待地想知道,在作者的笔下,那位我们熟知的诸葛亮,是否会展现出我们从未见过的一面?他是不是也有普通人的脆弱和不安?他是不是也有在绝境中悄然流泪的时刻?或者,这是一种更深层次的象征,代表着即使是再伟大的人物,内心深处也可能隐藏着不为人知的另一面,一种更为真实、更接地气的情感?我设想,故事或许会从一个非常平凡的视角切入,去描绘一个与众不同的孔明,他的成长,他的挣扎,他的无奈,以及他如何在这些看似不符的特质中,最终成就了那个流传千古的智慧象征。这种强烈的对比和悬念,足以勾起我探究的欲望,让我想要翻开书页,一探究竟。

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这本《愛哭鬼 膽小鬼 諸葛孔明》的书名,真的非常大胆且充满诗意。我首先联想到的是一种极致的反差美,一种对传统认知的大胆颠覆。诸葛亮,在中国文化中早已成为智慧的代名词,是近乎完美的化身,是“鞠躬尽瘁,死而后已”的典范。而“愛哭鬼”、“膽小鬼”,这些词汇,通常用来形容那些脆弱、敏感、甚至有些可笑的人物。将这两者并置,会产生一种怎样的化学反应?我猜测,作者可能是在借用“愛哭鬼”和“膽小鬼”这两个意象,去探讨智慧的另一面,或者说,伟大的背后,是否也隐藏着不为人知的挣扎与脆弱?或许,这是一种对“大智若愚”的更深层解读,即真正的智慧,并不意味着没有情感,没有恐惧,而是能够在承认并接纳自身弱点的同时,依然能够做出正确的选择,承担起应有的责任。我设想,故事可能会以一种非常出人意料的方式展开,打破我们对这位历史人物的固有印象,展现一个有血有肉,有情感波动的诸葛亮。他或许会在某些时刻感到无助,感到害怕,甚至因为心软而流泪,但他最终能够凭借自己的智慧和坚韧,克服内心的障碍,完成自己的使命。这种对人性复杂性的深刻挖掘,让我对这本书充满了期待。

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《愛哭鬼 膽小鬼 諸葛孔明》这个书名,就像是一扇新奇的窗口,让我能够窥探到一个被重新定义的历史人物。我一直觉得,历史人物之所以能够被铭记,除了他们的功绩,更在于他们身上所展现出的,那些跨越时代的、具有普遍性的人性光辉。而“愛哭鬼”、“膽小鬼”这样的标签,似乎是对诸葛亮这位“智慧之神”的颠覆,但细想之下,却又充满了一种别样的吸引力。它让我开始思考,一个真正有能力洞察时局,运筹帷幄的人,是否也需要承受常人难以想象的压力和孤独?他是否也会有脆弱的时刻,会在无人知晓的夜里,为前途未卜的战局而忧心忡忡,甚至暗自垂泪?“膽小鬼”这个词,也许并非指生理上的怯懦,而是指对失败的深深敬畏,对生命无常的深刻体悟。这种对人物内心世界的深度挖掘,远比简单的英雄赞歌更能触动人心。我期望这本书能够带我进入一个更加真实、更加立体的诸葛亮的世界,去看他如何在他“膽小”的时刻做出“勇敢”的选择,在他“愛哭”的瞬间,蕴藏着“堅毅”的力量。这是一种对伟人形象的解构,也是一种对人性更深层次的理解和肯定。

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