《玫瑰的名字注》是翁贝托·埃科关于《玫瑰的名字》的创作谈。读者经常借各种机会向埃科提问。比如,为什么叫“玫瑰”的名字?为何选择在中世纪展开故事?迷宫是否有其原型?埃科饱受折磨,只好撰文解惑。
Umberto Eco 翁贝托·埃科(1932- )出生于意大利亚历山德里亚,博洛尼亚大学教授。
翁贝托·埃科是享誉世界的意大利小说家、文学批评家、符号学家。他博学多才,游走于充满奇思妙想的小说世界与严肃的文学理论之间,创造了当今文学界的神话。迄今为止,他每创作一部小说,就立即成为欧美图书市场的超级畅销书。
埃科还是位积极的公共知识分子,他为多家报纸撰写专栏,透过日常小事进行社会批评。他在欧洲已成为知识和教养的象征,许多家庭都会收藏他的作品。
2007年,埃科访华之际,《波多里诺》出版,在上海书城组织了作者签售活动,各大媒体竞相报道,引起了轰动。
《玫瑰的名字》的成功完全在作者翁贝托·埃科的意料之外,普通读者认为它是侦探小说,专家学者认为它是理论大全。埃科不得不为这场混乱的争吵再写一本注。仿佛只有这样,大家才能心平静气坐下来,参照他的“标准答案”,大声朗读:“玫瑰是玫瑰是玫瑰”。 埃科的玫瑰 撰 文:...
评分【藏书阁打卡】一本非常轻盈的小册子。不只是篇幅短小精悍,内容也是轻松易读。虽然题名曰“注”,但埃科的兴趣却全然不在于诠释自己的作品(《玫瑰的名字》)和解释其错综复杂的背景和晦涩难懂的典故,反倒是一开篇就直截了当地撂下狠话“作者在写完作品后或许就该死去,以免...
评分我最早知道艾柯是因为他是文论家。后来才知道他也写好多好玩的小说。 之前看过电影《玫瑰之名》,肖恩·康纳利演的。看完了小说,似乎主旨和电影是有所不同的。 因为腰封上写着: 读者经常借各种机会向艾柯提问,比如,为什么叫“玫瑰”的名字?为何选择在中世纪展开故事?迷...
评分一、“作者在写完作品后或许就该死去,以免妨碍文本自身的进展” —— 吃了蛋要不要研究鸡?中国关于文艺的高等教育是从苏联那里学来的,通篇对作者的研究,似乎搞清楚作者就搞清楚了作品,对文本的深入解读却少之又少。作者是人,每天吃喝拉撒、各种情绪,不是标本。我读书那...
评分当我发现他的故事背景在时间上是多么遥不可及时,我更感到宽松和欣慰。这样,它与我们的时代毫无关联,也与我们的期望和我们的自信毫不相干。 ——《玫瑰的名字·自然,这是一部手稿》 除了时间,遥不可及的是文本和文本之间的距离,它们产生了互文,可能的困境和可能的阐释,...
这本厚重的历史小说,简直就是一趟穿越时空的奇妙旅程。作者对中世纪修道院生活的细致描摹,让人仿佛能闻到羊皮纸在烛光下散发出的古老气息。从错综复杂的等级制度,到修士们日复一日的祷告与抄写,每一个细节都充满了那个时代的印记。尤其让我印象深刻的是那些关于知识和禁忌的探讨,那种在信仰与理性之间摇摆的挣扎,真是触动人心。书中的推理部分虽然慢热,但随着情节的推进,那种层层剥开谜团的快感,让人爱不释手。它不仅仅是一个关于失踪和谋杀的故事,更是一曲对真理、权力与人性复杂面的深刻颂歌。读完合上书本,那种沉甸甸的历史感和思想的余韵久久不散,真是一部值得反复品味的巨著。
评分读这本书的过程,与其说是阅读,不如说是一场智力上的极限挑战。文字的密度和作者的叙事风格,要求读者必须全神贯注,稍有走神,可能就会错过一个至关重要的线索或哲学思辨。我尤其欣赏它在文本结构上的创新,那些看似无关紧要的拉丁文引用和手稿注释,构建了一个远比表面故事更为宏大和隐晦的意义迷宫。它迫使你跳出传统的叙事框架,主动去建构和理解作者构建的那个充满符号与象征的世界。这是一部需要“解读”而非仅仅“阅读”的作品。每当我以为我抓住了真相的边缘时,作者总能巧妙地将视角拉开,展示出更广阔、更令人不安的可能性。那种被智力上完全征服的感觉,在当今的文学作品中实属罕见。
评分天啊,我必须承认,这本书的阅读体验是极端两极化的。一方面,它展现了对那个时代思想史和符号学近乎偏执的热爱,那种对知识的虔诚令人肃然起敬;但另一方面,我有时觉得它过于沉溺于自身的复杂性,使得故事的推进显得异常缓慢和晦涩。有些段落,我感觉自己像是被扔进了一个充满了哲学辩论和神学争论的迷宫,那些关于异端、异教的讨论,虽然历史意义重大,但对于纯粹的悬疑爱好者来说,可能会感到有些疲惫。它更像是一部用小说外衣包装起来的学术论文,精彩是毋庸置疑的,但它绝对不是那种可以轻松捧着咖啡在沙发上消磨时光的“闲书”。这本书需要你准备好严肃的学术态度和极大的耐心。
评分这部作品最让我震撼的,是它对“名字”和“意义”本身的探讨。在那个信息被严密控制的年代,知识就是权力,而命名权则掌握在少数人手中。书中对那本失传的书籍的追逐,其实是对被压抑的声音和被遗忘的智慧的追寻。它不仅仅是侦探小说里的“作案工具”,它代表了人类精神自由的终极渴望。作者对中古世纪日常生活的捕捉,也极其到位,从饮食起居到修道院的作息,都展现出一种冷峻而真实的质感,让你仿佛能听到修道院的钟声在清晨划破寂静。这种将宏大的哲学思辨与琐碎的日常生活无缝连接的能力,使得整部作品既有理论深度,又不失烟火气。
评分老实说,我是在朋友的强烈推荐下硬着头皮开始读的,起初完全被那堆积如山的背景信息和晦涩的术语吓退了。然而,一旦我接受了它缓慢的节奏,并开始关注那些人物之间微妙的眼神和克制的对话,我就被深深吸引住了。特别是两位主角的互动,那种师徒之间既有尊重又有怀疑的复杂关系,简直是教科书级别的。他们对真相的探求,不像现代侦探那样依靠指纹或DNA,而是完全依赖逻辑、观察和对人性的深刻洞察。这种智力上的交锋,远比任何飞车追逐都来得刺激。这本书证明了,最好的悬疑,源于对人类精神世界深处的挖掘,而非外部世界的喧嚣。
评分1,书名被译错了,此书和注解无关。当然,本书第四页有言在先,书名把读者的思绪搅混是好事。2,80页的小册子里塞满了警句,让我如鲠在喉,让我的午饭慢慢变冷,在这个寒冷的冬天,这实在是太过分了。
评分老实说对埃科读得不多,傅科摆在书架上摆了一年塑封都没拆……对他最印象深刻的一句话正出自这里:“但是,和魔鬼做交易的美丽之处正在于我们知道我们是和谁在打交道,否则,为什么要期望地狱的回报?”
评分休憩127th,为玫瑰的名字作注的部分并不多,只是写了写写作思路和缘起,还都是蕴含在本书主旨,艾柯的文学观点和文学意见之中的副产品,如果你是艾柯粉,这本书值十星,只是路人读者,这本书依然很有价值,艾柯发话时那股底气,也让人又笑又敬
评分字大行稀,甚適合我等老年人閱讀。
评分做得很精美的小书,要是正身有如此精致就好了。其实他什么也没有透露,只正面回答了一个问题,为什么叫玫瑰之名,就是因为不要标题有意思。等于没说。狡滑的艾柯。
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