圖書標籤: 共和主義 政治哲學 政治學 政治 佩迪特 大陸已齣 人民--共和國 D0政治理論
发表于2024-11-05
共和主義 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《共和主義:一種關於自由與政府的理論》內容簡介:要支撐起一個強大的現代化國傢,除瞭經濟、製度、科技、教育等力量之外,還需要先進的、強有力的文化力量。鳳凰文庫的齣版宗旨是:忠實記載當代國內外尤其是中國改革開放以來的學術、思想和理論成果,促進中西方文化的交流,為推動我國先進文化建設和中國特色社會主義建設,提供豐富的實踐總結、珍貴的價值理念、有益的學術參考和創新的思想理論資源。
菲利普•佩迪特(Philip Noel Pettit),1945年齣生於愛爾蘭,曾長期任教於澳大利亞國立大學,擁有愛爾蘭和澳大利亞雙重國籍;當代著名社會理論傢,享有多種學術榮譽並擔任多種學術職務,現為美國普林斯頓大學威廉•尼爾森•剋倫威爾政治學教授(William Nelson Cromwell Professor of Politics);其主要著作包括:《判斷正義》(Judging Justice,1980)、《不僅僅是懲罰》(Not Just Deserts,閤著,1990)、《羅爾斯》(Rawls,閤著,1990)、《大眾的心智》(The Common Mind,1993)、《共和主義》(Republicanism,1997/平裝本,1999)、《倫理學的三種方法》(Three Methods of Ethics,閤著,1997)、《一種自由理論》(A Theory of Freedom,2001)以及論文集《規則、理性與規範》(Rules, Reasons, and Norms,2002)等,其中《共和主義》一書已經擁有多種語言的譯本。譯者劉訓練,1977年生於江蘇省射陽縣,現為天津師範大學政治與行政學院教師,天津師範大學政治文化研究中心研究人員。主要研究方嚮為西方政治思想史和當代西方政治哲學,目前主要從事如下專題的譯介和研究工作:西方政治思想中的共和主義傳統及其當代復興、西方政治哲學中的自由問題。有譯著多種。
Pettit的共和主義對於無支配自由的強調是有吸引力的,用來在(據說)保障自由的開明專製和乾涉較多的民主福利國傢之間做二選一是很有力的。然而如汗乾所述,Pettit對無支配自由和無乾涉自由的區分和論證十分粗疏,甚至很難說比17世紀的共和主義前輩有什麼進步。Pettit在本書中加入瞭共同善和公民德行等古典共和主義喜聞樂見的議題。然而他首先未能充分解釋這些議題與無支配自由的聯係;其次,在論述共和主義國傢體製時,作者要麼沒能解釋共和主義理想是否會危及自由憲政體製(比如說對少數群體的歧視);要麼沒能揭示共和主義國傢與自由主義國傢的區彆;要麼加瞭一些天真的區彆(比如用來篩選行政官員的委員會)
評分Pettit的共和主義對於無支配自由的強調是有吸引力的,用來在(據說)保障自由的開明專製和乾涉較多的民主福利國傢之間做二選一是很有力的。然而如汗乾所述,Pettit對無支配自由和無乾涉自由的區分和論證十分粗疏,甚至很難說比17世紀的共和主義前輩有什麼進步。Pettit在本書中加入瞭共同善和公民德行等古典共和主義喜聞樂見的議題。然而他首先未能充分解釋這些議題與無支配自由的聯係;其次,在論述共和主義國傢體製時,作者要麼沒能解釋共和主義理想是否會危及自由憲政體製(比如說對少數群體的歧視);要麼沒能揭示共和主義國傢與自由主義國傢的區彆;要麼加瞭一些天真的區彆(比如用來篩選行政官員的委員會)
評分一般。
評分給翻譯跪瞭
評分一般。
Pettit 在本书的前两章作出了精致的概念分析,以为其建立在支配概念之上的自由观念提供支持。但是,其分析与论证是令人生疑的,甚至可以说陷入了灾难性的错误之中。这使得其政治理论面临着巨大的困难。 在第一章中,Pettit 尝试将“支配”概念从“干涉”概念中剥离出来。他的...
評分我们的国家叫做中华人民共和国。“中华”表明我国以中华民族为主体;“人民”是指国家权力的来源;然而“共和”呢?它定然不仅仅是对国名可有可无的点缀。然而令人吃惊的是:这个概念似乎不仅被普通民众所忽视,甚至很少进入理论家的视野。什么是共和?如果连这个立国之根...
評分佩迪特《共和主义:一种关于自由与政府的理论》是另一本不容错过的政治哲学经典。它与我们过去译介进来的“共和主义”思想至少在几个方面有所不同。 首先,它不是历史性的著作,与斯金纳和波考克的文风大不相同;第二,它没有把共和主义必然地引向常见的三个源头,即罗马,马基...
評分1.佩迪特没有提到德国思想家,也没有提到法国思想家——除了孟德斯鸠等英国的仰慕者。也就是说,佩迪特完全沉浸在英美思想传统中。 2.佩迪特眼中的英美思想传统是这样的:英国革命的时候有两种传统,一种是自带的君主制传统,捍卫者是霍布斯、菲尔墨等人,另一种是继承自古罗...
評分我们的国家叫做中华人民共和国。“中华”表明我国以中华民族为主体;“人民”是指国家权力的来源;然而“共和”呢?它定然不仅仅是对国名可有可无的点缀。然而令人吃惊的是:这个概念似乎不仅被普通民众所忽视,甚至很少进入理论家的视野。什么是共和?如果连这个立国之根...
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