Deleuze and Guattari's Anti-Oedipus pdf epub mobi txt 電子書下載2026

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出版者:Routledge

作者:Eugene W. Holland

出品人:

頁數:174

译者:

出版時間:1999-6-10

價格:GBP 83.99

裝幀:Hardcover

isbn號碼:9780415113182

叢書系列:

圖書標籤:

哲學
精神分析
文化理論
後結構主義
政治哲學
社會理論
德勒茲
加塔利
反俄狄浦斯
心理學

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具體描述

Eugene W. Holland provides an excellent introduction to Gilles Deleuze and Felix Guattari's Anti-Oedipus which is widely recognized as one of the most influential texts in philosophy to have appeared in the last thirty years. He lucidly presents the theoretical concerns behind Anti-Oedipus and explores with clarity the diverse influences of Marx, Freud, Nietzsche and Kant on the development of Deleuze & Guattari's thinking. He also examines the wider implications of their work in revitalizing Marxism, environmentalism, feminism and cultural studies.

“反俄狄浦斯”：解放的哲學詩篇 “反俄狄浦斯”（Anti-Oedipus）並非一本關於傢庭倫理、心理分析療法，亦非某位特定心理學傢的學術傳記。它更像是一場思想的革命，一次對西方哲學傳統、社會結構乃至人類主體性的一次徹底解構與重塑。這本書，以其奔放的文風、顛覆性的概念和宏大的視野，嚮我們展示瞭一個全然不同的世界圖景：一個充滿生命力、欲望流動的、非綫性發展的宇宙。想象一下，一個沒有固定主體，沒有既定邊界，隻有永不停歇的運動和連接的世界。這便是“反俄狄浦斯”所描繪的圖景。在德勒茲和瓜塔裏看來，我們通常所理解的“自我”，那個在傢庭關係中被塑造、被壓抑的“俄狄浦斯情結”所定義的個體，不過是一種被強製簡化和編碼的結果。這種簡化，剝奪瞭生命最根本的特質——生産的欲望。 “生産的欲望”（desiring-production）是這本書的核心概念之一。與弗洛伊德心理學中將欲望視為一種匱乏、一種缺失不同，德勒茲和瓜塔裏認為，欲望本身就是一種積極的、生産性的力量。它不指嚮某個特定的對象，也不受製於某個中心化的主體。欲望如同電流，在各種連接和斷裂中湧動，它是一種無休止的“流”（flow）。“身體無器官”（body without organs）便是對這種欲望流動狀態的隱喻，它不是一個解剖學意義上的身體，而是一個充滿潛能、未被馴化的、隻關注自身純粹能量的場域。俄狄浦斯情結，在他們眼中，是一種“社會機器”強加給欲望的編碼方式。它將無止境的欲望流切斷，將其引導至特定的傢庭結構（父母-子女），並將其轉化為以 Oedipus 本人命名的、由父權製和綫性時間構成的“傢族俄狄浦斯”（familial Oedipus）。這種編碼，扼殺瞭生命的多樣性和創造性，將個體變成瞭被動的、被馴化的、喪失活力的存在。作者們稱之為“非生産性欲望”（non-productive desire），它是一種被閹割、被扭麯的欲望，隻能在封閉的、受限的係統中運作。 “反俄狄浦斯”的目的，便是要“反”掉這種俄狄浦斯式的編碼，解放被壓抑的生産性欲望。他們提倡一種“去領土化”（deterritorialization）與“再領土化”（reterritorialization）的辯證過程。領土化，是指一種穩定的、被界定的狀態，無論是地理上的、社會上的還是心理上的。而去領土化，則是打破這些既定邊界，讓事物流動起來，讓可能性得以展開。然而，純粹的去領土化可能導緻混沌和解體，因此，需要“再領土化”，即在新的、更靈活、更開放的層麵上重新建立連接和秩序。這個過程是動態的、螺鏇上升的，而非靜態的、綫性的。書中充斥著各種各樣的“機器”隱喻。它們並非指工業製造的機械，而是指一種功能性的、連接性的組織模式。從“榨汁機”（juicing machine）到“肛門機器”（anal machine），再到“口部機器”（mouth machine），這些隱喻揭示瞭欲望如何通過不同的連接方式進行生産和運作。社會本身，也被視為一颱巨大的“社會機器”（social machine），它通過各種權力結構、意識形態和規範來編碼和控製欲望。這本書的寫作風格本身就充滿瞭“去領土化”的特質。它跳躍性的思維、密集的概念、大量的隱喻和引證，讓閱讀體驗本身就成為一種挑戰。它拒絕清晰的論證結構，而是以一種“混沌的有序性”呈現思想。閱讀“反俄狄浦斯”需要讀者放下習慣性的綫性思維，擁抱一種更加流動、更加共振式的理解方式。它要求我們去體驗，去感受，而不是去分析和解釋。 “反俄狄浦斯”並非提供一套現成的“解決方案”或“治療方法”。它更像是一張“地圖”，一張描繪瞭“身體無器官”可能性的地圖，一張指引我們如何打破壓抑的編碼，重新連接我們自身與外部世界的地圖。它鼓勵我們成為“遊牧者”（nomad），在不斷變化的領域中探索，在邊緣地帶創造，在斷裂處發現新的生命力。這本書對後世哲學、藝術、文學、社會學等領域産生瞭深遠的影響。它挑戰瞭西方思想中關於主體、主體性、理性和欲望的傳統觀念，為我們提供瞭一種看待世界和自身的全新視角。它是一部充滿活力、激進而又富於詩意的作品，邀請我們一同踏上解放的旅程，去擁抱那個充滿可能性的、未被編碼的、生産的欲望的世界。總而言之，“反俄狄浦斯”是一次對生命本質的深刻探索，一次對社會馴化力量的無情揭露，一次對解放性哲學可能性的宏大召喚。它挑戰我們原有的認知框架，迫使我們重新思考“我是誰”，“我如何與世界連接”以及“欲望的真正力量是什麼”。它是一部需要用心去閱讀，去感受，去思考的著作，它所激發的思想火花，將可能持續燃燒，點亮我們對生命更深刻的理解。