Deleuze and Guattari's Anti-Oedipus pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Routledge

作者:Eugene W. Holland

出品人:

页数:174

译者:

出版时间:1999-6-10

价格:GBP 83.99

装帧:Hardcover

isbn号码:9780415113182

丛书系列:

图书标签:

哲学
精神分析
文化理论
后结构主义
政治哲学
社会理论
德勒兹
加塔利
反俄狄浦斯
心理学

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到小哈图书下载中心

qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

具体描述

Eugene W. Holland provides an excellent introduction to Gilles Deleuze and Felix Guattari's Anti-Oedipus which is widely recognized as one of the most influential texts in philosophy to have appeared in the last thirty years. He lucidly presents the theoretical concerns behind Anti-Oedipus and explores with clarity the diverse influences of Marx, Freud, Nietzsche and Kant on the development of Deleuze & Guattari's thinking. He also examines the wider implications of their work in revitalizing Marxism, environmentalism, feminism and cultural studies.

“反俄狄浦斯”：解放的哲学诗篇 “反俄狄浦斯”（Anti-Oedipus）并非一本关于家庭伦理、心理分析疗法，亦非某位特定心理学家的学术传记。它更像是一场思想的革命，一次对西方哲学传统、社会结构乃至人类主体性的一次彻底解构与重塑。这本书，以其奔放的文风、颠覆性的概念和宏大的视野，向我们展示了一个全然不同的世界图景：一个充满生命力、欲望流动的、非线性发展的宇宙。想象一下，一个没有固定主体，没有既定边界，只有永不停歇的运动和连接的世界。这便是“反俄狄浦斯”所描绘的图景。在德勒兹和瓜塔里看来，我们通常所理解的“自我”，那个在家庭关系中被塑造、被压抑的“俄狄浦斯情结”所定义的个体，不过是一种被强制简化和编码的结果。这种简化，剥夺了生命最根本的特质——生产的欲望。 “生产的欲望”（desiring-production）是这本书的核心概念之一。与弗洛伊德心理学中将欲望视为一种匮乏、一种缺失不同，德勒兹和瓜塔里认为，欲望本身就是一种积极的、生产性的力量。它不指向某个特定的对象，也不受制于某个中心化的主体。欲望如同电流，在各种连接和断裂中涌动，它是一种无休止的“流”（flow）。“身体无器官”（body without organs）便是对这种欲望流动状态的隐喻，它不是一个解剖学意义上的身体，而是一个充满潜能、未被驯化的、只关注自身纯粹能量的场域。俄狄浦斯情结，在他们眼中，是一种“社会机器”强加给欲望的编码方式。它将无止境的欲望流切断，将其引导至特定的家庭结构（父母-子女），并将其转化为以 Oedipus 本人命名的、由父权制和线性时间构成的“家族俄狄浦斯”（familial Oedipus）。这种编码，扼杀了生命的多样性和创造性，将个体变成了被动的、被驯化的、丧失活力的存在。作者们称之为“非生产性欲望”（non-productive desire），它是一种被阉割、被扭曲的欲望，只能在封闭的、受限的系统中运作。 “反俄狄浦斯”的目的，便是要“反”掉这种俄狄浦斯式的编码，解放被压抑的生产性欲望。他们提倡一种“去领土化”（deterritorialization）与“再领土化”（reterritorialization）的辩证过程。领土化，是指一种稳定的、被界定的状态，无论是地理上的、社会上的还是心理上的。而去领土化，则是打破这些既定边界，让事物流动起来，让可能性得以展开。然而，纯粹的去领土化可能导致混沌和解体，因此，需要“再领土化”，即在新的、更灵活、更开放的层面上重新建立连接和秩序。这个过程是动态的、螺旋上升的，而非静态的、线性的。书中充斥着各种各样的“机器”隐喻。它们并非指工业制造的机械，而是指一种功能性的、连接性的组织模式。从“榨汁机”（juicing machine）到“肛门机器”（anal machine），再到“口部机器”（mouth machine），这些隐喻揭示了欲望如何通过不同的连接方式进行生产和运作。社会本身，也被视为一台巨大的“社会机器”（social machine），它通过各种权力结构、意识形态和规范来编码和控制欲望。这本书的写作风格本身就充满了“去领土化”的特质。它跳跃性的思维、密集的概念、大量的隐喻和引证，让阅读体验本身就成为一种挑战。它拒绝清晰的论证结构，而是以一种“混沌的有序性”呈现思想。阅读“反俄狄浦斯”需要读者放下习惯性的线性思维，拥抱一种更加流动、更加共振式的理解方式。它要求我们去体验，去感受，而不是去分析和解释。 “反俄狄浦斯”并非提供一套现成的“解决方案”或“治疗方法”。它更像是一张“地图”，一张描绘了“身体无器官”可能性的地图，一张指引我们如何打破压抑的编码，重新连接我们自身与外部世界的地图。它鼓励我们成为“游牧者”（nomad），在不断变化的领域中探索，在边缘地带创造，在断裂处发现新的生命力。这本书对后世哲学、艺术、文学、社会学等领域产生了深远的影响。它挑战了西方思想中关于主体、主体性、理性和欲望的传统观念，为我们提供了一种看待世界和自身的全新视角。它是一部充满活力、激进而又富于诗意的作品，邀请我们一同踏上解放的旅程，去拥抱那个充满可能性的、未被编码的、生产的欲望的世界。总而言之，“反俄狄浦斯”是一次对生命本质的深刻探索，一次对社会驯化力量的无情揭露，一次对解放性哲学可能性的宏大召唤。它挑战我们原有的认知框架，迫使我们重新思考“我是谁”，“我如何与世界连接”以及“欲望的真正力量是什么”。它是一部需要用心去阅读，去感受，去思考的著作，它所激发的思想火花，将可能持续燃烧，点亮我们对生命更深刻的理解。