中华小岳云

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出版者:
作者:
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页数:90
译者:
出版时间:2009-8
价格:11.00元
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isbn号码:9787101069075
丛书系列:
图书标签:
  • 历史演义
  • 岳云
  • 宋金
  • 英雄
  • 武侠
  • 古典
  • 战争
  • 岳飞
  • 民族英雄
  • 传统文化
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具体描述

《中华小岳云(7)》内容简介:岳飞、关铃、牛通、林海和韩彦直五个亲密的小伙伴正直、善良、机智;师傅武功高强,却像个小孩子一样,喜欢偷吃他们的东西;可爱的小狗阿宝,最喜欢的食物却是鱼,他们一路上与秦桧派出的武功高手斗智斗勇,十分惊险有趣哦!快来看看吧!

《山河远阔,风月无边》 卷首语 曾几何时,那片古老的土地,承载了无数传奇。山峦起伏,奔腾万里,勾勒出中华民族坚韧不拔的脊梁;江河浩荡,奔流不息,吟唱着中华文明源远流长的歌谣。在这片广袤的土地上,一代代英雄儿女,用他们的血与泪,汗与智慧,书写了波澜壮阔的历史画卷。 《山河远阔,风月无边》并非一本简单的史书,也不是一曲单一的赞歌。它是一次穿越时空的旅程,一次与古人灵魂的对话,一次对中华民族精神图谱的深度探寻。本书试图剥离那些被时间磨蚀的尘埃,展现出隐藏在历史洪流之下的,那些鲜活的生命,那些不灭的信念,那些穿越古今,依旧闪耀着人性光辉的闪光点。 我们关注的,不仅是那些叱咤风云的帝王将相,更关注那些默默无闻的凡夫俗子。他们或许是耕耘在田垄间的农民,或许是穿梭在市井间的商人,或许是吟咏在山水间的文人墨客,又或许是戍守在边疆的士兵。正是这些普通人的喜怒哀乐,构成了历史最真实的底色。他们的坚韧,他们的智慧,他们的爱恨情仇,共同汇聚成了中华民族那股生生不息的力量。 “山河远阔”,描绘的是我们脚下这片壮丽的山川,它孕育了我们,也塑造了我们。每一座山峰,都曾是英雄们征战的战场;每一条河流,都曾见证过离别与重逢。这片土地承载了太多的故事,太多值得我们去铭记、去感悟。 “风月无边”,则是一种更深层次的意境。它指的是中华民族那博大精深的文化,那细腻婉约的情感,那超然物外的精神追求。从《诗经》的淳朴,到唐诗的豪放,再到宋词的婉约,从山水画的意境,到哲学思辨的深邃,这“风月”不仅是自然之美,更是人心之美,是智慧之光,是精神的栖息地。 本书没有宏大的叙事框架,也没有刻意制造的戏剧冲突。它更像是一串串散落在历史长河中的珍珠,每一颗都折射着独特的光芒。我们希望通过这些碎片化的故事,让读者感受到历史的温度,体悟到人性的复杂,以及中华民族那份独特的精神气质。 我们相信,真正的历史,不仅仅是事件的堆砌,更是情感的共鸣,是精神的传承。阅读《山河远阔,风月无边》,就是与古人进行一场心与心的交流,感受他们的悲欢离合,理解他们的选择与坚持,最终,找到属于我们自己的精神坐标。 正文 第一章:大地的脉搏——从泥土中生长的力量 在遥远的旧石器时代,当第一声啼哭划破寂静的山林,人类便开始了在这片土地上最原始的生存挣扎。他们用粗糙的石器,在山野间搜寻食物,在洞穴里躲避风雨。这是一种近乎残酷的生存考验,却也孕育了最原始的智慧和最顽强的生命力。 随着火种的出现,人类文明的曙光开始闪烁。他们学会了用火驱赶野兽,用火烹饪食物,用火温暖身体。那跳跃的火焰,不仅带来了光明和温暖,更带来了希望和凝聚力。围坐在篝火旁,分享食物,交流信息,远古的村落开始形成,最初的社会结构开始萌芽。 新石器时代的到来,带来了更为翻天覆地的变革。农耕文明的曙光,照亮了这片土地。粟米的播种,稻谷的收割,人类不再仅仅是自然的索取者,他们开始主动地改造自然,与自然和谐共处。定居的生活,使得人们有了更多的精力去观察星辰,去理解节气,去创造工具。陶器的诞生,让食物的储存和烹饪变得更为方便;玉器的出现,则开始显露出人们对美和精神世界的初步追求。 在这个时期,长江流域的稻作文化和黄河流域的粟作文化,如同两条母亲河,孕育了中华文明最古老的根脉。从仰韶文化的彩陶,到河姆渡文化的木结构建筑,我们能清晰地看到先民们对生活的热爱,对美的追求,以及那份对土地深深的依恋。他们的生活或许艰辛,但他们的创造力却令人惊叹。那些古老的器物,仿佛还在低语着那个遥远时代的智慧与情感。 这片土地,从一开始就充满了生机与活力。大自然的鬼斧神工,赋予了它雄浑壮丽的山川河流;而在这片土地上生长的先民们,则以他们的勤劳与智慧,为它注入了最初的灵魂。他们的生存方式,他们的生活细节,他们的精神寄托,共同构成了中华文明最坚实的基础。这是一种源自泥土的朴素力量,一种顽强不息的生命密码,它将随着历史的进程,不断地发酵,不断地升华。 第二章:青铜的低语——秩序与信仰的初啼 当历史的脚步迈入夏商周,一个崭新的时代拉开了帷幕。青铜,这种闪耀着金属光泽的奇妙物质,成为了这个时代的标志。它被用来铸造锋利的兵器,也用来制作精美的祭祀礼器。青铜的出现,不仅仅是技术的进步,更是社会结构和权力体系的深刻变革的体现。 夏朝,虽然史书记载不甚详尽,但其作为中国第一个王朝的地位,已然确立。禹的治水传说,展现了先民们面对自然灾害时的团结与担当。国家的雏形,在一次次的抗争与建设中逐渐形成。 到了商朝,青铜文明达到了一个辉煌的高度。司母戊鼎、四羊方尊等传世的青铜器,无不展现出当时高超的铸造工艺和独特的艺术风格。这些器物,不仅是实用工具,更是王权和神权的象征。商朝的统治者,将青铜与祭祀紧密联系,通过占卜和祭祀来维系其统治的合法性。甲骨文的出现,更是人类文明史上的重要里程碑,它记录了商代社会生活的方方面面,也为我们了解那个时代提供了宝贵的窗口。 周朝,在继承商朝辉煌的基础上,进一步发展和完善了中国的政治制度和文化体系。分封制的确立,使得国家能够更有效地管理广袤的疆域;礼乐制度的建立,则在社会层面确立了等级秩序和行为规范。周公旦制定的礼制,成为了后世中国社会伦理道德的基石。 在这个时期,人与神、人与自然的关系,得到了更为深刻的思考。人们敬畏自然,更敬畏头顶的“天”。“天命”的观念,成为维系社会稳定的重要精神支柱。同时,祖先崇拜也愈发重要,家族的延续和血脉的传承,被赋予了神圣的意义。 青铜的低语,不仅仅是金属碰撞的声音,更是秩序建立的号角,是信仰萌发的低吟。这个时代,在青铜的淬炼中,形成了初步的国家意识,确立了基本的社会规则,也孕育了对天地鬼神的敬畏之心。这种对秩序的追求,对信仰的探索,深深地烙印在了中华民族的基因之中,影响着后世的发展。 第三章:百家争鸣的智慧——思想的河流,奔流不息 春秋战国,这是一个动荡不安的时代,也是一个思想空前活跃的时代。刀光剑影的战场之外,更为激烈的思想交锋正在进行。诸子百家,如同璀璨的星辰,在中华思想的夜空中闪耀,他们的智慧之光,至今仍影响着我们。 儒家,以孔子和孟子为代表,强调仁、义、礼、智、信。他们主张“修身、齐家、治国、平天下”,关注人伦道德和社会秩序。孔子的“己所不欲,勿施于人”,至今仍是为人处世的经典格言。儒家思想,如同一条涓涓细流,滋养着中华民族的精神世界,塑造了我们的价值观念和行为准则。 道家,以老子和庄子为代表,崇尚“道法自然”,追求“无为而治”。他们认为,人应该顺应自然,减少人为的干预,才能达到内心的平静和与自然的和谐。老子的《道德经》,以其深邃的哲理和诗意的语言,成为中华传统文化中最具代表性的经典之一。道家思想,为我们提供了一种超然物外的视角,让我们在纷繁的世界中寻找内心的宁静。 法家,以商鞅、韩非子为代表,强调以法治国,强调君主权威。他们认为,国家的发展需要严明的法律和强大的中央集权。法家的思想,在秦朝统一中国过程中发挥了重要作用,奠定了中国古代中央集权制度的基础。 墨家,以墨子为代表,主张“兼爱”、“非攻”,提倡节用。墨家思想,在那个战乱的年代,闪烁着人道主义的光辉,呼唤和平与理性。 兵家,以孙子为代表,研究战争的规律和策略。《孙子兵法》,至今仍是军事领域的经典著作,其“不战而屈人之兵”的思想,也早已超越了军事范畴,成为一种智慧的象征。 除了以上几家,还有名家、阴阳家、纵横家等,他们从不同的角度,对社会、人生、宇宙进行了深刻的探讨。这场“百家争鸣”的思想盛宴,如同无数条奔腾的河流,汇聚成了中华文明最壮阔的智慧之海。 这个时代,虽然充满了冲突与矛盾,但正是这种思想的碰撞与交流,激发了创新与活力。诸子百家的智慧,如同一颗颗璀璨的宝石,被历史的洪流淘洗,最终成为了中华民族宝贵的精神财富,至今仍散发着不朽的光芒。 第四章:江山如画,诗意纵横——文人的风骨与情怀 当历史的烽烟逐渐散去,文字的力量开始绽放。中华文明,在文字的承载下,焕发出别样的光彩。从《诗经》的质朴,到楚辞的浪漫,再到汉赋的华丽,唐诗的豪放,宋词的婉约,元曲的俚俗,明清小说的跌宕起伏,中华文学的发展,如同一部波澜壮阔的史诗,记录着民族的情感,展现着人性的丰富。 《诗经》中的“关关雎鸠,在河之洲”,唱出了最纯真质朴的爱情;屈原的《离骚》,则抒发了爱国情怀和高洁品格。汉朝的赋,以其铺陈夸张的写法,描绘了帝都的繁华与壮丽。 唐朝,是中国诗歌的黄金时代。李白的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,展现了李白的浪漫与洒脱;杜甫的“国破山河在,城春草木深”,则饱含着深沉的家国情怀。王昌龄的“秦时明月汉时关”,勾起了历史的悠远;白居易的“野火烧不尽,春风吹又生”,则歌颂了生命的顽强。唐诗,以其磅礴的气势,丰富的意象,深刻的情感,成为了中华文学的巅峰。 宋朝,词的发展迎来了巅峰。苏轼的“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,豪迈奔放;李清照的“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,婉约伤感。词,以其更为细腻的情感表达,成为宋代文人的精神寄托。 元朝的杂剧,如关汉卿的《窦娥冤》,以其批判现实的勇气和生动的情节,成为了那个时代的声音。明清时期,小说迎来了繁荣。四大名著:《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》,以其宏大的叙事,鲜活的人物,深刻的思想,成为了中国小说的瑰宝。 这些文人,他们用手中的笔,描绘着山河的壮丽,抒发着内心的情感,针砭时弊,寄情山水。他们是时代的记录者,也是精神的传承者。他们的作品,不仅具有极高的艺术价值,更承载着中华民族的审美情趣,价值观念,以及那份永不磨灭的民族精神。 “江山如画”,描绘的是他们眼中壮丽的祖国;“诗意纵横”,则展现了他们内心世界的丰富与深邃。这不仅仅是文学的繁荣,更是中华民族灵魂的展现,是中华文化中最柔美、最动人的一面。 第五章:侠骨柔情,家国情怀——民族脊梁的担当 在中华文明的漫长画卷中,总有一些身影,他们如同巍峨的山峰,挺拔而坚定,他们以血肉之躯,承担起民族的重任。他们是历史的守护者,是正义的捍卫者,是民族精神的象征。 从秦汉时期的边塞将士,他们以“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的豪情,戍守着国家的边疆。卫青、霍去病,他们的名字,如同战鼓的擂响,成为了对匈奴征服的标志。他们的功绩,不仅是军事上的胜利,更是维护了民族的尊严和领土的完整。 三国时期的关羽,他“千里走单骑,过五关斩六将”的忠义,成为了后世对“义”的最高诠释。他的形象,早已超越了历史人物本身,成为了一种文化符号,一种道德标杆。 唐朝的苏定方,以其赫赫战功,为大唐的疆域拓展立下了汗马功劳。而另一位伟大的军事家,则是李靖,他运筹帷幄,决胜千里,成为了大唐盛世的基石。 宋朝的岳飞,他“精忠报国”的誓言,响彻千古。“三十功名尘与土,八千里路云和月”,这不仅是他的壮志,更是他对国家的深沉热爱。他用生命诠释了什么是真正的忠诚与担当。 明朝的戚继光,他“封狼居胥,勒石燕然”的决心,是为了驱逐倭寇,保卫海疆。他的《纪效新书》,不仅是军事著作,更是他对国家安危的深切关怀。 清朝的林则徐,他“虎门销烟”的壮举,是他对国家民族尊严的坚决捍卫。他以“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的精神,成为了民族英雄的典范。 这些人物,他们或以武力捍卫国家,或以智慧抵御外侮,或以坚定的信念支撑民族。他们的背后,是“家国情怀”的深厚底蕴。家,是最小的国;国,是最大的家。家国一体,是中华民族根深蒂固的观念。 他们的“侠骨”,体现在面对强敌时的无畏,体现在对弱者的怜悯,体现在对正义的追求。他们的“柔情”,则体现在对家人的眷恋,对故土的思念,对和平的渴望。 正是有了这样一批批坚韧不拔、勇于担当的人物,中华民族才得以在风雨飘摇中屹立不倒,在历史的长河中生生不息。他们是民族的脊梁,他们的精神,是中华文明最闪耀的光辉之一。 结语 《山河远阔,风月无边》并非一本完整的历史著作,它只是一个尝试,一个试图从更广阔的视角,更深邃的层面,去理解和感悟中华民族历史的尝试。在这片广袤的土地上,发生过无数的故事,涌现过无数的人物。他们的声音,他们的情感,他们的智慧,构成了中华文明独有的气质。 我们看到了泥土中生长的原始力量,青铜器上镌刻的秩序与信仰,百家争鸣碰撞出的思想火花,文人墨客笔下流淌的诗意与情怀,以及那些侠骨柔情、家国情怀支撑起的民族脊梁。 历史的长河,奔流不息,它不仅仅是过去的记录,更是未来的启示。通过回溯,我们可以更清晰地认识自己,更深刻地理解我们的根源,从而更好地走向未来。 山河依旧,风月如故。在这片古老的土地上,新的故事正在发生,新的传奇正在书写。愿我们都能怀揣着对山河的热爱,对风月的感悟,在这片广阔的天地间,活出属于自己的精彩。

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