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形而上學

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亞裏士多德
商務印書館
吳壽彭
1959-12
378
2.10
精裝

圖書標籤: 希臘  希臘哲學  哲學  哲學  亞裏士多德  亞裏士多德   


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发表于2024-11-14

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讀後感

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被各种范畴、定义和名词搞昏头的一本书,我尽量把自己能看懂的部分再梳理一下: 第一,全书讨论的目的应该是所谓的“第一原因”、“实体”。根据推论这种东西不应当是变动的,所以他应当是永恒的、不动的、独立存在的。作者大胆承认对此的认识是不够的,且也是人的能力所不能及...  

評分

什么是形而上学? 个人比较喜欢亚里士多德的文风,我认为他是为数不多的主动意识到“表达要清楚明了、不要故弄玄虚”的哲学家。更为难得的是,亚里士多德在某些问题上做的arguments,即使拿到现在来看,还能杀死一大片神棍们。 因为著作本身的条理清晰,所以在阅读的同时做些...  

評分

几乎从始至终陷落在哲学名词的漩涡中,只有第十和第十一章稍明白了些。但总之哲学是刨根问底,探究存在本身,观察所有相反/对立/矛盾,加上时间与运动/变化,考察单一和普遍,有假设有已知有推理,剥去层层表象与狡辩,直至寻找到关于本原和最初原因的智慧。 ———————— ...  

評分

亚里士多德(前384-前322)去世两个多世纪之后,“Metaphysic”一词方才出现。众所周知,后人编亚里士多德手稿时,编完《物理学》一书,便着手有关第一哲学手稿的编撰工作。由于手稿是亚里士多德在不同时期写就的,而且亚里士多德本人也并没有给有关第一哲学的这些手稿...  

評分

被各种范畴、定义和名词搞昏头的一本书,我尽量把自己能看懂的部分再梳理一下: 第一,全书讨论的目的应该是所谓的“第一原因”、“实体”。根据推论这种东西不应当是变动的,所以他应当是永恒的、不动的、独立存在的。作者大胆承认对此的认识是不够的,且也是人的能力所不能及...  

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