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1.阿紫道：“我要打便打，你就不该问什么罪名，难道打错了你？你问自己犯了什么错，正因为你问，这才要打！”游坦之道；“是你先打我，我才问的。我还没问，你就叫人打我了。”刷的一鞭，刷刷刷又是三鞭。阿紫笑道：“我料到你会问，因此叫人先打你。你果然要问，那不是我料事如神么？这证明你对我不够死心塌地。姑娘忽然想到要打人，你倘若忠心，须得自告奋勇，自动献身就打才是。偏偏啰里啰嗦的心中不服。你不喜欢给我打，不打你就是了。”游坦之听到“不打你就是了"这六个字，心中一凛，全身寒毛都竖了起来，知道阿紫若不打他，必定会另外想出比鞭打惨酷十倍的刑罚来，不如乖乖的挨上三十鞭[这一段似基督教的教义，折磨被升华为了罪行，成了到达更高层次的踏脚石。

段正淳干的女人可真多，康敏也是一个。马夫人在软散段二之时用小时候穿不到花布就让别人也得不到的隐喻来告诉段正淳，她不相信泡塞尼奥斯说的“发性爱的誓不算发誓”，而要突破日常用语来做学术较真，于是当真一片片咬起王爷的肉来了。可见段正淳死了女儿阿朱是报应他的德行，而乔峰死了未婚妻阿朱则是一出身份悲剧。老话题，恶紫夺朱，阿紫变态式的迷恋乔峰让乔峰在女真和契丹中寻找身份同一性，但是后现代的缝隙已经隼合不起来了，不论是民族还是爱欲，乔峰死相初露。阿紫偷神木鼎，玩弄游坦之，促成了丁春秋的出海与游坦之以《易筋经》和昆仑山冰蚕练就寒毒掌，进而使得苏星河背景的梳理与慕容复四门徒、少林寺、函谷八友与星宿派的对峙。聪辩先生和少林寺已分别发出蒸笼棋局与对慕容复下变相的战书（比较聚贤庄的乔峰战书），虚竹出场，开始草灰蛇线

1.阿紫道：“我要打便打，你就不该问什么罪名，难道打错了你？你问自己犯了什么错，正因为你问，这才要打！”游坦之道；“是你先打我，我才问的。我还没问，你就叫人打我了。”刷的一鞭，刷刷刷又是三鞭。阿紫笑道：“我料到你会问，因此叫人先打你。你果然要问，那不是我料事如神么？这证明你对我不够死心塌地。姑娘忽然想到要打人，你倘若忠心，须得自告奋勇，自动献身就打才是。偏偏啰里啰嗦的心中不服。你不喜欢给我打，不打你就是了。”游坦之听到“不打你就是了"这六个字，心中一凛，全身寒毛都竖了起来，知道阿紫若不打他，必定会另外想出比鞭打惨酷十倍的刑罚来，不如乖乖的挨上三十鞭[这一段似基督教的教义，折磨被升华为了罪行，成了到达更高层次的踏脚石。

段正淳干的女人可真多，康敏也是一个。马夫人在软散段二之时用小时候穿不到花布就让别人也得不到的隐喻来告诉段正淳，她不相信泡塞尼奥斯说的“发性爱的誓不算发誓”，而要突破日常用语来做学术较真，于是当真一片片咬起王爷的肉来了。可见段正淳死了女儿阿朱是报应他的德行，而乔峰死了未婚妻阿朱则是一出身份悲剧。老话题，恶紫夺朱，阿紫变态式的迷恋乔峰让乔峰在女真和契丹中寻找身份同一性，但是后现代的缝隙已经隼合不起来了，不论是民族还是爱欲，乔峰死相初露。阿紫偷神木鼎，玩弄游坦之，促成了丁春秋的出海与游坦之以《易筋经》和昆仑山冰蚕练就寒毒掌，进而使得苏星河背景的梳理与慕容复四门徒、少林寺、函谷八友与星宿派的对峙。聪辩先生和少林寺已分别发出蒸笼棋局与对慕容复下变相的战书（比较聚贤庄的乔峰战书），虚竹出场，开始草灰蛇线

1.阿紫道：“我要打便打，你就不该问什么罪名，难道打错了你？你问自己犯了什么错，正因为你问，这才要打！”游坦之道；“是你先打我，我才问的。我还没问，你就叫人打我了。”刷的一鞭，刷刷刷又是三鞭。阿紫笑道：“我料到你会问，因此叫人先打你。你果然要问，那不是我料事如神么？这证明你对我不够死心塌地。姑娘忽然想到要打人，你倘若忠心，须得自告奋勇，自动献身就打才是。偏偏啰里啰嗦的心中不服。你不喜欢给我打，不打你就是了。”游坦之听到“不打你就是了"这六个字，心中一凛，全身寒毛都竖了起来，知道阿紫若不打他，必定会另外想出比鞭打惨酷十倍的刑罚来，不如乖乖的挨上三十鞭[这一段似基督教的教义，折磨被升华为了罪行，成了到达更高层次的踏脚石。