1968年是一个充满反叛、骚乱和动荡的年代,本书就是那个年代的全景式记录。反叛,却没有什么周密的计划和严密的组织,只有叛逆的欲望和方式,矛头指向大多数机构、政治领导人和政党;骚乱,波及欧亚和南北美洲;动荡,越战、苏联坦克开进布拉格、奥运会前夕墨西哥大开杀戒、马丁·路德·金和罗伯特·肯尼迪遇刺……而那个年代撞击了整个世界,并决定了今天的世界面貌。
马克·科兰斯基,《宗派评论》(Partisan Reviews)专栏作家,并经常为《国际先驱导报》、《芝加哥论坛报》及《纽约时报杂志》撰写文章。主要作品有《巴斯克人的世界史》(The Basque History of the World:The Story of a Nation);《被选择的少数:欧洲犹太人的复兴》(A Chosen Few:The Resurrection of European Jewry)、《非暴力主义:一种危险观念的历史》(Nonviolence:The History of a DanKerous Idea)等。此外,他的专著《鳕鱼》(Cod:A BioKraphy of the Fish that Changed the World)获得詹姆斯·比尔德食品写作优秀奖。
现在回顾评价42年前的历史,实在是太早了些,420年后再来看,或许会客观很多。作者在序中也承认,生于1948年的他,已由意气少年变成了花甲老人,可是肉眼所限,特别是对于越南战争,实在叫人客观不起来。作者力求客观,可书中却总有主观的影子,这是可以理解和被原谅的,因为看...
评分我当然明白这本《1968:撞击世界的年代》(以下简称《1968》)可让中国书评人微言大义喟叹唏嘘,我当然清楚自己怕读当代简体中文书尤其不少译著非常鸵鸟不够阳光。这些年我好不容易练就一副娱乐心态,懂得欣赏“孟修斯”(Mencius)和“常凯申”(Chiang Kai-shek)这类返...
评分当今所谓现代文明本质就是西方式文明,而19世纪20世纪就是西方文明逐渐占领全世界的黄金时代,不论以后人类文明如何发展,以后历史的叙述视角都是以西方文明为基调。20世纪上半叶,西方文明仍然是传统的白人男子文明,整个人类文明也为其统治,就在这种文明的巅峰时期,...
评分“从来没有一个年份像1968年,以后也不大可能再会有这样的年份。那时各个国家和文化仍相互独立、形神迥异——1968年时的波兰、法国、美国和墨西哥的差别远比今日显著——然而却在世界范围内同时出现了反叛精神的自燃。” 马克•科兰斯基在《1968,撞击世界之年》的导言开头...
评分我当然明白这本《1968:撞击世界的年代》(以下简称《1968》)可让中国书评人微言大义喟叹唏嘘,我当然清楚自己怕读当代简体中文书尤其不少译著非常鸵鸟不够阳光。这些年我好不容易练就一副娱乐心态,懂得欣赏“孟修斯”(Mencius)和“常凯申”(Chiang Kai-shek)这类返...
“总有一天,这部机器的运转会变得如此可憎,让你们心里如此难受,以至于你们不能再参与下去,即便是心照不宣地默许也不行。你们只能把自己的身体垒在齿轮上、车轮上、杠杆上,垒在所有的器械上,迫使它停止运行。你们还要让运行机器和拥有机器的人明白,除非你们自由了,否则就不会让机器运行。”
评分起来对墙站着,狗娘养的,这是持枪抢劫!1968年是我的年份!
评分内容不错 但总感觉作者(或者翻译者)的思路 行文有些飘忽啊 国家时间常常是跳跃前进的……
评分文字那么激情 完全是自嗨
评分1968,波兰和捷克理想主义的破灭,越战,古巴风云,墨西哥屠杀,美国大选和刺杀,女权运动,黑人运动,此起彼伏的学生运动。事实上,这本书对细节的堆砌和政治艺术故事面面俱到的叙述,恰恰还原出了一种真实,那些名字有一种力量,年轻而理想。尼尔·卡萨迪的最后一句话“六万四千九百二十八”,迪伦事故后复出,卡斯特罗和格瓦拉“永远年轻”,LSD,涂满标语的巴黎大学围墙,全垒打,罢课的学生,反战的海报,金的演讲,一切的一切都像最后登月的阿波罗飞船,成了一种符号。那些演讲绝食运动那些反抗,“1968年的激动人心之处在于,在那个时候,全世界难以胜数的人都拒绝对世界上许多的不平之事保持缄默。不可能让他们沉默不语。”虽然有时候想分析这意识的虚幻性,但是何必。The Times They Are A Changing。
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