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今人要研究中國的歷史文化，尤其不能不讀開端經部，正經正注的《十三經注疏》。《十三經注疏》，即十三部儒家經典及其注疏。台灣古籍出版的這部《十三經注疏》整理標點本，是在「阮本」基礎上作進一步校勘整理。所附注記，博採眾說，擇善而從，也勝於「阮本」的《校勘記》。
嘉禮是西周五禮之壹，是飲宴婚冠、節慶活動方面的禮節儀式。嘉，美、善的意思。後代的帝王登極、太後垂簾、帝王聖誕、立儲冊封、帝王巡狩等，也屬嘉禮。
嘉禮是和合人際關系、溝通、聯絡感情的禮儀。其主要內容有六：壹曰飲食，二曰婚冠，三曰賓射，四曰饗燕，五曰脤膰，六曰慶賀。
嘉禮的用意在親和萬民，其中飲食禮用以敦睦宗族兄弟，婚冠禮用以對成年男女表示祝賀，賓射禮用以親近故舊朋友，饗燕禮用以親近四方賓客，脤膰禮用以親兄弟之國，慶賀之禮則用在國有福事時。
《十三經注疏》整理本：《儀禮注疏·嘉禮上》—— 禮制思想的源流與演變 引言 《十三經注疏》，匯集了儒家核心經典及其歷代權威注疏，是中國傳統文化中不可或缺的瑰寶。其整理本，旨在以現代學術視角，對古籍進行更精確、更系統的整理與詮釋，使其煥發新的生命力，便於當代讀者理解和研究。本次整理的《儀禮注疏·嘉禮上》，作為《十三經注疏》的重要組成部分，聚焦於《儀禮》中的「嘉禮」篇章，深入剖析古代中國的祭祀、朝聘、喪服等禮儀制度，揭示其背後的禮制思想、社會倫理與文化價值。 一、《儀禮》與「嘉禮」的地位 《儀禮》與《禮記》、《周禮》合稱「三禮」，是研究中國古代禮制最為重要和直接的文獻。《儀禮》以其貼近實踐的記述，展現了周代社會生活中各種具體的禮儀活動，涵蓋了士大夫階層的日常行為規範。全書共十一篇，其中「嘉禮」篇是其核心內容之一。「嘉禮」者，吉日、嘉會、祭祀、朝聘、軍旅、婚冠、喪服、祭服、飲食、宴饗等，皆為與人「吉」相關的禮儀。這些禮儀不僅是社會交往的規則，更是維繫宗法制度、強調倫理關係、體現君臣父子之道的重要載體。 二、《儀禮注疏》的價值 《儀禮注疏》，是漢代鄭玄注、唐代賈公彥疏的結合。鄭玄的注，以其博大精深的學識，對《儀禮》原文進行了細緻的解釋，補充了許多當時已難以理解的詞句和典故，並融入了漢代的經學思想，對《儀禮》的傳承起到了關鍵作用。賈公彥的疏，則是在鄭玄注的基礎上，進一步闡發原文和鄭注，引經據典，旁徵博引，將《儀禮》的義理闡述得更加透徹，也反映了唐代儒學的發展水平。 《儀禮注疏》的價值，主要體現在以下幾個方面： 1. 還原古代禮儀的真實面貌：通過對《儀禮》原文及注疏的細讀，我們可以清晰地看到古代士人如何在婚、喪、祭、朝等重要場合，按照既定的規程行事。這些規程，不僅涉及動作的細節，更包括服飾、器具、場地、人員的安排，以及相應的言談舉止。它們共同構成了一幅豐富生動的古代社會生活畫卷。 2. 理解古代禮制思想的演變：《儀禮》雖然是周代的文獻，但經過鄭玄、賈公彥等歷代學者的注疏，其思想內涵也在不斷地被闡釋和發展。通過對注疏的分析，我們可以追溯禮制思想的淵源，理解其如何與時俱進，如何被不同時代的儒者所詮釋和運用。 3. 窺探古代社會結構與倫理觀念：禮，是古代社會的基石，也是維繫社會秩序的重要手段。《儀禮》中的各種禮儀，無不體現了當時的等級制度、宗法關係、家族倫理以及君臣、父子、夫婦之間的關係。通過對這些禮儀的理解，我們可以深入了解古代社會的結構，以及人們如何通過禮儀來確立和鞏固社會倫理。 4. 探討古代哲學思想的內在邏輯：《儀禮》的禮，並非空泛的道德說教，而是與人情、物情緊密結合的。其背後蘊含著深厚的哲學思想，例如「天人合一」、「陰陽五行」、「吉凶悔吝」等觀念，都巧妙地融入了禮儀的設計之中。注疏對這些哲學思想的闡釋，有助於我們理解古代哲學的思維方式。 5. 為現代社會提供借鑒與反思：儘管古代禮制與現代社會存在諸多差異，但其中蘊含的關於尊重、秩序、和諧、責任等價值觀，仍具有一定的啟示意義。通過對古代禮制的學習，我們可以反思現代社會在人際交往、社會倫理、文化傳承等方面存在的問題，並尋求可借鑒的經驗。 三、《嘉禮上》的核心內容與解讀 《儀禮注疏·嘉禮上》所包含的具體篇章，通常涵蓋了《儀禮》中的「士冠禮」、「士昏禮」、「鄉飲酒禮」、「喪服」等重要部分。這些篇章的內容，對於理解古代社會的個人成長、家庭構成、社交規範以及生命終結的處理方式，具有舉足輕重的意義。 士冠禮：這是古代男子成年的標誌。從束髮到加冠，再到總角，每一個環節都象徵著社會身份的轉變和責任的擔當。注疏對冠儀的詳細描述，不僅展現了儀式本身，更揭示了古代對男子從少年步入社會、承擔家庭和國家責任的期望。對冠的材質、顏色、佩戴方式的規定，都承載著特定的象徵意義，體現了對德行的重視。 士昏禮：這是古代社會的另一件大事。從納采、問名、納吉、納徵、請期到親迎，整個過程嚴謹而富有儀式感。注疏不僅解釋了每一個環節的具體操作，更深入探討了婚姻在宗法制度中的地位，以及夫妻之間的倫理要求。昏禮強調的是「合二姓之好」，這不僅是個人的結合，更是家族間的聯姻，體現了古代社會對「家」的重視。 鄉飲酒禮：這是鄉里之間在特定場合舉行的宴飲之禮，旨在加強鄉里聯繫，體現尊老愛幼、等級分明的社會秩序。注疏對飲酒的程式、尊卑次序、言談舉止的詳細闡述，折射出古代社會鄉里自治的特點，以及通過禮儀來維繫社會和諧的努力。 喪服：這是古代喪葬禮儀中極為重要的一部分，也是古代倫理觀念中最為顯著的體現之一。喪服的等級（如斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻）及其穿着時間，嚴格按照親疏關係而定，體現了中國傳統社會強調血緣親情的倫理觀。注疏對喪服制度的闡釋，不僅是對服飾的解釋，更是對古代孝道觀念、宗法制度和生命觀的深刻揭示。喪服的長短、質地、款式，都蘊含著對逝者的哀思和對生者的責任。 四、整理本的學術貢獻 本次整理本《儀禮注疏·嘉禮上》的出版，將會為學術界和廣大讀者帶來重要的學術價值： 1. 提供更加精確可靠的文本：通過對不同版本進行校勘，去除訛誤，整理出更加符合原貌的文本，為後續研究提供堅實的基礎。 2. 豐富的學術研究視角：整理本不僅是對古籍的復刻，更可能包含編者的學術導讀、考證、箋釋等內容，從而提供更豐富的學術研究視角，幫助讀者更深入地理解文本。 3. 促進學科交叉研究：對《儀禮注疏》的研究，不僅局限於儒學和史學，還涉及哲學、社會學、人類學、考古學等多個學科。整理本的出現，將有助於促進這些學科的交叉融合研究。 4. 提升古籍的可讀性：通過現代排版、注釋、索引等方式，整理本將極大地提升古籍的可讀性和易用性，讓更多非專業讀者也能夠接觸和學習到這批寶貴的文化遺產。 結語 《十三經注疏·儀禮注疏·嘉禮上》整理本，不僅是一部學術著作，更是一扇通往古代中國心靈世界的窗口。它承載著深厚的禮制思想、倫理觀念和歷史記憶。通過對其內容的深入研究，我們不僅能夠更好地理解中國傳統文化的根基，更能夠從中汲取智慧，反思當代，為構建更和諧、更有序的社會提供寶貴的啟示。這部整理本的問世，無疑將對中華優秀傳統文化的傳承與弘揚，做出重要的貢獻。
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