具体描述
今人要研究中國的歷史文化，尤其不能不讀開端經部，正經正注的《十三經注疏》。《十三經注疏》，即十三部儒家經典及其注疏。台灣古籍出版的這部《十三經注疏》整理標點本，是在「阮本」基礎上作進一步校勘整理。所附注記，博採眾說，擇善而從，也勝於「阮本」的《校勘記》。
嘉禮是西周五禮之壹，是飲宴婚冠、節慶活動方面的禮節儀式。嘉，美、善的意思。後代的帝王登極、太後垂簾、帝王聖誕、立儲冊封、帝王巡狩等，也屬嘉禮。
嘉禮是和合人際關系、溝通、聯絡感情的禮儀。其主要內容有六：壹曰飲食，二曰婚冠，三曰賓射，四曰饗燕，五曰脤膰，六曰慶賀。
嘉禮的用意在親和萬民，其中飲食禮用以敦睦宗族兄弟，婚冠禮用以對成年男女表示祝賀，賓射禮用以親近故舊朋友，饗燕禮用以親近四方賓客，脤膰禮用以親兄弟之國，慶賀之禮則用在國有福事時。
《仪礼注疏·嘉礼下》——十三经注疏整理本（十七） 导读 《仪礼》一书，作为儒家六经之一，承载着古代社会重要的礼仪制度和道德规范，是理解中华民族传统文化根源的基石。其中，《嘉礼》篇，更是聚焦于人生中至关重要的庆典与仪式，如冠、婚、丧、祭等，勾勒出古人对于生命进程、家族传承以及人伦情感的郑重态度。本次整理本《仪礼注疏·嘉礼下》第十七册，旨在为读者呈现这部经典文献最为精审、系统化的解读，以期还原其历史原貌，发掘其深刻内涵，并为现代社会提供宝贵的思想资源。 卷首语：礼之大者，嘉礼之重 “礼”，在中国古代社会，绝非仅是外在的仪式，更是内化的道德准则，是维系社会秩序、人伦关系的核心。孔子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《论语·八佾》）可见，礼乐之本在于仁。而《仪礼》一书，正是系统阐述这些“礼”的具体实践。 《仪礼》全书篇目繁多，涵盖了士大夫阶层的各项礼仪活动。《嘉礼》一篇，顾名思义，乃是指那些关乎喜庆、荣耀的礼仪。它们关乎个体生命的关键节点，如成人之礼（冠）、婚嫁之礼（昏）、祭祀之礼（祭），以及其他一系列标志着成长、传承、敬祖的重大事件。这些礼仪的隆重举行，不仅是对个体生命价值的肯定，更是对家族繁荣、社会和谐的祈愿与巩固。 历代以来，对于《仪礼》的注释与疏解从未间断，其中尤以汉代郑玄的《注》和唐代贾公彦的《疏》最为系统和权威，构成了“十三经注疏”这一重要学术传统。本次整理本，正是以这些传世的注疏为基础，辅以历代学者的研究成果，力求呈现一部内容准确、脉络清晰、易于理解的《仪礼注疏·嘉礼下》。 《嘉礼》篇章概览与内容重点 《嘉礼》篇在《仪礼》全书中占据重要地位，它详细记录了古人如何通过一系列精心设计的仪式来标记人生的重要阶段，传递家族的价值观，并表达对天地祖先的敬意。在本册《嘉礼下》中，我们主要关注以下几个核心部分： 1. 昏礼（婚礼）：这是人生中最重要的礼仪之一，象征着男女结合，家族延续。昏礼的繁琐与庄重，体现了古代社会对婚姻神圣性的高度重视，以及对新人双方家族联姻的考量。《嘉礼下》将深入剖析昏礼的每一个环节，从纳采、问名、纳吉、纳征、请期，到亲迎、合卺，再到后续的合礼，详细阐述其仪程、象征意义以及背后的伦理道德要求。这不仅是对历史习俗的记录，更是对忠贞、孝悌、和谐婚姻的深刻阐释。 2. 丧礼：虽然丧礼属于“凶礼”，但其在《仪礼》的体系中，往往与“嘉礼”在同一层次受到重视，因为“丧礼，祭礼，所以治人之情，所以教人以忠孝”（《礼记·文王世子》）。《嘉礼下》可能包含部分与丧礼相关的章节，它们详细规定了从亲人去世后的初步处理，到葬礼的举行，再到后期的祭奠等一系列环节。这些礼仪的严谨性，旨在表达对逝者的哀思与尊敬，维系生者与逝者之间的情感联系，并以此教导后人孝道的重要性。虽然不是“嘉”的性质，但其在人生礼仪中的分量，与嘉礼同等重要。 3. 祭礼：祭礼是《嘉礼》中极其重要的一部分，它直接体现了“敬天法祖”的思想。《嘉礼下》可能涵盖了祭祀祖先、祭祀天地、祭祀社稷等多种类型的祭礼。这些祭礼不仅仅是简单的形式，更是古人与神灵、祖先沟通的方式，是表达感恩、祈求庇佑、维系家族血脉与精神传承的重要途径。我们将详细解读祭祀的程序、祭品、祭文，以及祭祀过程中蕴含的“慎终追远，民德归厚矣”（《论语·学而》）的深厚情怀。 4. 其他嘉礼：除了上述核心部分，《嘉礼下》还可能包含其他一些与特定场合相关的庆典仪式，例如用于宾客宴请、庆贺功勋、祈福纳祥等。《仪礼》对于这些仪式的规定，反映了古代社会注重人际交往、奖惩分明、以及对美好生活向往的文化特质。 注疏的价值与解读 《十三经注疏》之所以成为中华文化的瑰宝，在于其将古籍的原文与历代学者的深刻解读融为一体。郑玄的《注》以博采群儒、精审辨析著称，对《仪礼》的经文进行了逐字逐句的考证和解释，力图还原其本义。贾公彦的《疏》则在此基础上，进一步发掘经文的深层含义，疏通文意，辨明事理，补充遗漏，其论述严谨，条理清晰，对于理解《仪礼》的制度内涵和思想精髓具有不可替代的作用。 本次整理本，将以校勘精良的底本为基础，整合历代学者对《仪礼注疏》的研究成果，力求为读者提供一个既忠实于原文，又易于理解的阅读体验。通过细致的校注，我们可以： 还原史实：精确解读每一项礼仪的程序、器物、服饰以及相关人员的角色，从而勾勒出古代社会生活的真实图景。 阐释义理：揭示每一项礼仪背后所蕴含的儒家思想，如仁、义、礼、智、信，孝、悌、忠、信等，理解古人如何通过礼仪来塑造道德人格，维系社会和谐。 辨析异同：通过对不同注疏和学者的观点的梳理，辨析其中的异同之处，展现学术研究的演进过程，也帮助读者更全面地理解某些复杂的问题。 传承文化：在深入理解古代礼仪的同时，思考其对于现代社会的借鉴意义，如何从传统礼仪中汲取智慧，丰富现代人的精神世界，构建更加和谐的社会关系。 阅读提示 阅读《仪礼注疏·嘉礼下》，需要一定的耐心和细致。建议读者： 1. 关注原文与注疏的结合：在阅读时，既要理解经文的大意，更要重视郑玄的《注》和贾公彦的《疏》的解释，它们是理解经文的关键。 2. 梳理礼仪流程：对于每一项礼仪，可以尝试按照其发生的顺序，绘制流程图，有助于清晰地把握整个仪式的脉络。 3. 理解象征意义：古代礼仪往往寓意深刻，例如昏礼中的“合卺”，象征着夫妻同心；祭礼中的“献”，代表着敬意。尝试理解这些象征，有助于深入体会礼仪的内涵。 4. 联系历史背景：将《仪礼》的规定置于其所处的历史时期进行理解，有助于认识到这些礼仪的时代性，以及其在当时社会结构中的作用。 5. 参考现代研究：虽然本整理本以古注疏为主，但若有需要，也可参考近现代学者对《仪礼》的研究成果，从更广阔的学术视野来理解这部经典。 结语 《仪礼注疏·嘉礼下》不仅是一部关于古代礼仪的文献，更是一部关于人生智慧、道德修养、社会和谐的宝典。通过对这部整理本的深入研读，我们得以窥见中华民族悠久的礼乐文明，理解其如何塑造了民族的性格，传承了民族的精神。希望本书能成为各位读者探索中华传统文化、进行学术研究、乃至提升个人品格的重要向导。
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