持久的和平

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出版者:世界知识出版社
作者:[以] 本雅明·内塔尼亚胡
出品人:
页数:351
译者:田在玮
出版时间:2009-8
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787501235858
丛书系列:
图书标签:
  • 以色列
  • 政治
  • 犹太
  • 历史
  • 犹太复国主义
  • 巴以冲突
  • 国际关系
  • 以巴冲突
  • 和平
  • 政治
  • 历史
  • 国际关系
  • 战争
  • 冲突
  • 外交
  • 社会科学
  • 哲学
  • 伦理学
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具体描述

这些年来,世界经历了显著的变迁。虽然历史时常重演,但是它总是以新的和令人惊讶的方式发生。这在瞬息万变的今天尤其如此。《持久的和平》的一些章节已经被时事所超越,但是标志着这场冲突的基本事实从始至终都没有改变。如果我们希望解决这场冲突,我们应该睿智地认清事实。犹太复国主义是犹太人在他们的古老家园恢复主权所进行的民族运动,是一项公正的运动。经历了两千多年的流亡、大屠杀,被歧视和迫害,最终经历了人类历史上最残暴的种族灭绝大屠杀以后,犹太人返回了以色列,从而实现了无数后代的梦想。犹太人民一向寻求与阿拉伯人共存。有始以来,犹太复国主义者就承认这样一个事实,即他们的古老家园上也居住着阿拉伯人,并且尽最大努力建立一个使双方都能从中受益的和平共存的办法。1947年,犹太人接受了联合国大会的分治决议,在阿拉伯人和犹太人之间划分土地。阿拉伯人不但否决了这项决议,而且攻击了这个新生的犹太国家,宣称要消灭以色列。

作者简介

本雅明•内塔尼亚胡(Benjamir Netanyahu),1949年10月21日生于以色列的特拉维夫。1967-1972年在以色列国防军特种部队服役。1975年毕业于美国麻省理工学院建筑和商业管理系,获学士、硕士学位。1976-1988年,在尤纳森反恐怖研究机构执委会任委员、主任,1982-1984年任以色列驻美国使团副团长。1984-1988年任以色列常驻联合国代表。1988-1991年任外交部副部长。1991-1992年任总理府副部长。1993年当选为利库德集团主席。1996年5月在以大选中当选为以色列第27届政府总理,1998年兼任外长。1999年1月蝉联利库德集团主席。2005年12月,再次当选利库德集团主席,并于2007年8月获得连任。2009年3月31日,第二次出任以色列政府总理。 1998年5月对中国进行正式访问。

目录信息

前言
绪论
第一章 犹太复国主义的兴起
第二章 背叛
第三章 巴勒斯坦中心论
第四章 因果大颠倒
第五章 特洛伊木马
第六章 两种和平
第七章 防御墙
第八章 持久的和平
第九章 关于犹太民族力量的思考
大事年表 犹太复国主义与以色列的崛起
附录A 阿拉伯一犹太凡尔赛协议
附录B 费萨尔与弗兰克福特的通信
附录C 国际联盟委任统治训令
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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老实说,这本书的开头让我有点摸不着头脑,它用了一种非常意识流的、碎片化的方式来引入主题,大量重复出现的意象和闪回,让我一度怀疑自己是否拿错了一本先锋小说。但坚持读下去后,我才明白,这其实是作者精心设计的“体验式阅读”。他不是在“讲述”和平的建立,而是在让你“感受”建立和平过程中,心智和情感是如何被反复撕扯和重塑的。书中没有传统意义上的主角或清晰的叙事线索,更多的是一系列独立又相互呼应的观察、札记和内心独白。这种结构非常考验读者的耐心,但也带来了极大的自由度——你可以根据自己的经验和情绪,随时在不同的片段中找到共鸣。作者的笔触极其敏感细腻,对“期待落空”和“意外之喜”的捕捉精准到位。它讨论的“持久”性,更多的是一种心理学上的韧性,而非政治结构上的僵化。读完后,我感觉自己像是经历了一场长时间的冥想,内心世界被梳理得井井有条,对于生活中的不完美和突发事件,有了一种更加从容和接纳的态度。这本书的价值,不在于它提供了答案,而在于它极大地拓宽了我们感知“稳定”和“脆弱”的维度。

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对于任何一个关注当代社会思潮的读者来说,这本书绝对是绕不开的一部“硬核”作品。它最吸引我的地方,是作者那种近乎偏执的逻辑推演能力。全书的论证过程就像一个精密的钟表结构,每一个齿轮、每一条发条都咬合得天衣无缝,环环相扣,让人从头到尾都处于一种高度警惕的“跟随”状态。它并不试图提供一个现成的“蓝图”或者“解决方案”,而是更专注于对现有范式的解构和质疑。作者对“效率至上”的现代治理模式进行了无情的剖析,指出过度追求表面的和谐与稳定,往往是以牺牲深层的公平和个体自由为代价。书中对“技术官僚主义”的批判尤其尖锐,通过几个令人不寒而栗的假设情景,展示了缺乏人文关怀的理性决策可能带来的灾难性后果。文风冷峻、客观,学术气息浓厚,但绝对不是那种故作高深的空谈。每一次阅读,我都感觉自己的思维边界被强行拉伸,不得不去面对那些舒适区之外的悖论。这是一本需要反复研读,并做好大量笔记才能真正消化的书,但付出的努力绝对是值得的。

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这本书给我的感觉,更像是一次漫长而曲折的考古之旅。作者仿佛是一位耐心至极的探险家,深入到被时间尘封的知识废墟之中,小心翼翼地挖掘那些关于人类如何学会在混乱中建立秩序的古老智慧。它没有聚焦于现代政治的喧嚣,反而将目光投向了更深远的人类学和社会学的根基。我特别喜欢其中对于“仪式”和“共同体神话”在维护社会凝聚力方面作用的探讨。作者认为,很多时候我们赖以生存的“秩序感”,并非来源于严苛的法律条文,而是来源于那些世代相传的、看似无意义的集体行为和共享的象征体系。这种叙事方式非常古朴和温暖,它让我们意识到,即使世界风云变幻,人类对归属感和连续性的渴望是恒久不变的。全书的语言非常流畅,大量运用了类比和隐喻,使得那些复杂的社会学概念变得易于理解和消化,读起来有一种很强的代入感,仿佛自己也参与了那些古老部落的议事厅。对于想要理解文化内核如何影响持久稳定的读者来说,这本书提供了极其宝贵的视角。

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我最近读完一本讲述人类集体记忆与遗忘机制的书,看完之后,我的脑海里一直在回荡着关于“叙事如何建构现实”的疑问。这本书的厉害之处在于,它完全没有采用那种宏观的、自上而下的史诗叙事方式,而是选择了一条极其细腻、甚至可以说是“微观到令人心疼”的路径来解构“稳定”表象下的暗流涌动。作者似乎对个体在巨大历史变迁中的无力感有着深刻的共鸣,大量的篇幅用来描摹那些被主流历史轻易抹去的小人物的挣扎与坚守。比如,书中有一段关于战后重建时期普通家庭如何处理财产分割的细节描写,那种琐碎的、充满了人情世故的计算与权衡,比任何官方宣言都更能体现出“重建和平”的艰难与虚假。语言上,它充满了诗意和哲思,句子往往是长短句交错,节奏感极强,读起来就像在听一首层次丰富的交响乐,时而低沉压抑,时而豁然开朗。这本书让我重新审视了自己对“安宁”的定义,发现真正的宁静可能并非来自没有硝烟,而是源于对不确定性的坦然接纳。它不像一本教科书,更像是一面镜子,映照出我们在追求理想状态时,总是会不自觉地滑向人性的幽暗角落。

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这本书,说实话,拿到手的时候就有一种沉甸甸的感觉,不仅仅是物理上的重量,更像是作者在字里行间倾注的某种深刻的思考。我花了整整一个周末才勉强读完第一遍,但合上书页的那一刻,我感觉我需要再回去翻阅许多章节。它探讨的议题之宏大、视角之多维,远超出了我原本的预设。作者似乎并不满足于仅仅描绘一种静态的“和平”状态,而是深入挖掘了支撑或瓦解这种状态的那些看不见的、错综复杂的社会结构、权力博弈乃至人性深处的幽微之处。尤其是关于国际关系中“权力真空”的论述部分,作者巧妙地引用了大量历史案例,让那些原本枯燥的政治学理论瞬间变得鲜活起来,仿佛历史的车轮就在你眼前碾过。那种历史的必然性与个体选择的偶然性之间的张力,被描绘得淋漓尽致。这本书的行文风格是相当老派的,句式复杂,信息密度极高,读起来需要高度集中精神,但一旦跟上作者的思路,你会发现那些看似晦涩的论断背后,蕴含着惊人的洞察力。我尤其欣赏作者在处理不同文化背景下的冲突解决机制时所展现出的那种克制与平衡,没有简单地进行二元对立的褒贬,而是努力去理解每种做法背后的文化逻辑和现实困境。这本书无疑是一次智力上的挑战,也是一次精神上的洗礼,它迫使你跳出日常的琐碎,去审视那些真正影响人类命运的宏大叙事。

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Zionsim

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要不然就不可能知道BIBI其实是个才华横溢的人;对PLO有了进一步的了解;对谁是巴勒斯坦阿拉伯人和这些人和约旦的关系有了进一步了解;对叙利亚有了进一步了解...不足的是BIBI对181号决议缺乏关注... 读这本书流了好多委屈的眼泪...

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滔滔雄辩。我党这么多年不懈地力捧巴勒斯坦,攻击以色列——内塔尼亚胡一人改变了一切:他说服了我。感动了我。征服了我。

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政治家的雄辩,逻辑清晰,尽管有些事实还是心存疑惑,但能够感同身受一个犹太人的故土诉求以及不择手段赢得诉求背后的逻辑。

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本书成功证明了他的观点:除了军事力量,政治宣传也非常重要

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