具體描述
本書是約翰•伯格的第五部隨筆集，就其囊括的時間跨度、寫作類型、所關注的問題而言，這本文集是最為詳盡的。以他較新近的作品為軸心，本書使我們得以管窺他寫作思想的發展。他為我們展現瞭約翰•伯格身上兩種特質的結閤：定居的耕作者和從遠方來的旅行者。這裏所選擇的文章能夠相當直接地歸屬到幾個標題之下：旅行和移居，夢想，愛情和激情，死亡，作為行為和人工製品的藝術，理論與生産、再生産世界的體力勞動之間的關係。
作者簡介
約翰•伯格（John Berger，1926－ ），小說傢，畫傢，藝術史傢。1926年齣生於倫敦。1946年從軍隊退役後進入Central School of Art和Chelsea School of Art in London學習。1948至1955年以教授繪畫為業，曾舉辦個人畫展。 1952年，開始為倫敦的New States man雜誌撰稿，迅速成為英國當代最具影響力的藝術批評傢。此後他更有多部藝術專著和小說問世。最近30年，伯格生活在阿爾卑斯山腳下的一個法國小村莊中，山民傳統的生活方式令他著迷，並反映在他的作品中。
在西方，約翰•伯格被認為是當代最有影響力的藝評傢、作傢和公共知識分子。《每日電訊報》問：“今日，還有誰能如約翰•伯格一般，這樣深刻地改變瞭我們看待藝術，看待藝術與時間、與景觀、與社會生活呢？”
目錄資訊
白鳥
倫勃朗的自畫像
自畫像
白鳥
離鄉
講故事的人
在異國城市的邊緣
吃者與被吃者
丟勒：一個藝術傢的肖像
在斯特拉斯堡的一夜
薩瓦河畔
明信片詩四首
在博斯普魯斯海峽
曼哈頓
冷漠劇院
兩個夢
所多瑪城
大洪水
愛情入門
頭巾
戈雅：穿衣服和不穿衣服的瑪哈
勃納爾
莫迪裏阿尼的愛情入門
哈爾斯的謎
最後的照片
在一個莫斯科公墓
恩斯特·菲閤爾：一個哲學傢與死亡
弗朗索瓦，喬治斯，艾米麗：挽歌三部麯
引嚮那個時刻
未述說的
藝術的工作
論德加的一個舞者銅像
立體主義的時刻
剋勞德·莫奈的眼睛
藝術的工作
繪畫和時間
繪畫的位置
論可見性
未修築的路
每一天更紅
馬雅可夫斯基：他的語言和死亡
死亡的秘書
詩歌的時刻
屏幕和《封鎖》
西西裏的人生
列奧帕第
世界的生産
母語
1945年8月6日
廣島
在所有色彩裏
齣處及感謝
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
對於結構和意象的反復使用，這本書展現瞭令人驚嘆的藝術野心。它不是綫性敘事的簡單重復，而是通過幾個核心的、反復齣現的符號或場景，構建瞭一個強大的迴響係統。這些意象，比如某種特定的光綫、一種反復齣現的鏇律、或是某個具有象徵意義的物件，它們在故事的不同階段齣現，每次齣現時都附帶著新的重量和意義，仿佛是給故事的主題打上瞭不同的光照角度。這種多層次的結構處理，使得作品的內涵極其豐富，禁得起反復推敲。初讀時，或許隻是將其視為一個有趣的背景元素，但隨著閱讀的深入，你會猛然意識到，這些看似零散的元素是如何被巧妙地串聯起來，共同支撐起整部作品宏偉的思想體係的。這是一種非常高明的寫作技巧，它讓讀者在完成閱讀後，仍能感覺到思維的鏈條在持續運轉。
评分從語言的運用層麵來說，這本書簡直是一場文字的盛宴。它的文字密度很高，但絕非晦澀難懂的堆砌，而是每一個詞語的選擇都精準到位，仿佛是工匠精心打磨過的寶石。我注意到作者在描述感官體驗時，使用瞭大量非常新穎的比喻，這些比喻不落俗套，反而精準地捕捉到瞭那些難以言喻的瞬間感受。例如，對某種情緒的描繪，它沒有直接說“悲傷”，而是用瞭一種關於“褪色的顔料”的意象，立刻就將那種緩慢消逝的痛苦感傳遞瞭齣來。這種對細節的極緻追求，讓閱讀的過程變成瞭一種持續的審美享受。我甚至會偶爾停下來，不是因為情節緊張，而是被某一句措辭精妙的句子所吸引，需要花上幾分鍾去細細品味其中蘊含的多重含義。這種流暢而富有音樂性的文字節奏，使得即使麵對復雜的哲學思辨，也不會讓人感到枯燥。
评分這本書最讓我震撼的，是其對人性復雜性的挖掘深度。它避開瞭傳統敘事中常見的非黑即白的人物設定，筆下的人物沒有絕對的善與惡，隻有在特定情境下被環境、欲望和宿命所驅使的“人”。我反復咀嚼瞭好幾處關鍵對話，那些話語之間的張力，那種欲言又止的猶豫，簡直是教科書級彆的。作者似乎並不急於給齣一個道德評判，而是將一個巨大的、充滿矛盾的棋盤擺在瞭我們麵前，任由讀者去思索、去判斷。這種開放式的解讀空間，極大地拓展瞭閱讀的體驗。我甚至在閤上書本之後，還會不自覺地在腦海中重演某些場景，試圖從不同的角度去理解某個角色的動機。更難能可貴的是，它處理嚴肅主題時，用的是一種近乎詩意的語言，使得沉重的議題也披上瞭一層優美的外衣，讀起來既費神又引人入勝。它挑戰瞭我們對“正確”的既有認知，迫使我們直麵自身陰影的一部分。
评分這部作品在構建世界觀方麵的能力，讓我感到由衷的欽佩。它所描繪的那個“場域”，雖然可能與我們現實世界有所不同，但其內在的邏輯和運行規則卻異常嚴密，令人信服。作者似乎為這個世界設計瞭一套完整的曆史脈絡、文化符號乃至潛規則，而這些背景信息並非通過生硬的說明文方式灌輸給我們，而是巧妙地融入到日常的互動和場景之中。我仿佛是跟著主角一起，通過親身體驗，逐漸揭開瞭這個世界的麵紗。尤其是一些地方性的儀式和習俗的描寫，充滿瞭異域的魅力，讓人心馳神往。這種沉浸式的體驗，是許多宏大敘事作品所追求但難以達到的高度。它成功地營造瞭一種“真實感”，讓我們相信，在世界的某個角落，真的存在著這樣一群人，過著這樣的生活，遵循著這樣的命運。
评分這部作品的敘事節奏把握得簡直是大師級的。它不像有些小說那樣，急於將所有綫索拋齣，而是像一個經驗豐富的老者，慢慢地、耐心地鋪陳開來。故事的開篇，那種彌漫在空氣中揮之不去的、帶著某種古老神秘感的氛圍，一下子就抓住瞭我。作者對環境的描摹極為細膩，那些光影的變幻，空氣中流動的微塵，都仿佛觸手可及。我尤其欣賞它在處理人物內心掙紮時的筆法，那種剋製而又深沉的情感張力，讓人在字裏行間能感受到角色們靈魂深處的震顫。情節的推進並非一蹴而就的爆炸性發展，而更像是潮汐的漲落，有緩慢的積纍，也有恰到好處的爆發點，每一次轉摺都顯得自然而然，水到渠成。讀到中期時，我一度以為自己猜到瞭後續的發展方嚮，但緊接著，作者又用一個精妙的側筆，將敘事引嚮瞭一個完全齣乎意料卻又無比閤理的境地。這種對讀者預期的精準拿捏，體現瞭作者深厚的功力。它不是一部追求速度的賽車，而是一場精心設計的馬拉鬆，每一步都充滿瞭韻味和深意。
评分不喜歡這本書，相比較而言，我更喜歡他的那本《我們在這裏相遇》，那本書真誠，這本書做作，書名就很做作，書中明明談的都是美術和觀看的事情，偏偏冠以《講故事的人》的名頭，擺明瞭是想吊本雅明老師的膀子嘛，但本雅明老師的膀子是隨便誰都能吊得上的嗎？你至少要有像鬼纔本雅明老師那種詭異的纔分纔行。 這樣一本以觀看為業的書應該是比較適閤小資和文青的口味的，這些沉淪於都市生活中的孤獨一族，與大自然和人類夥伴俱喪失瞭溝通和交感的能力，因此也就喪失瞭傾聽能力，但言說能力和錶達欲望卻空前的發達，而錶達欲望一旦喪失瞭傾聽作為源頭活水，就隻有藉助於觀看來獲取言說的題材，所以現代都市到處都是一些喋喋不休的人物，以及貪婪地觀看的人物，看風景，看熱鬧，看電影，看展覽，看建築，看時尚秀，看異國風情……現代人是一種傾聽能力極度衰退而觀看欲望片麵膨脹的動物，現代文化産業就是為迎閤這種看的貪婪而生産奇觀的。 觀看隻能看到事物的錶麵，隻有傾聽纔能聽到窺測大地深處的秘密。 傾聽不需要擺譜，而觀看卻是需要擺齣一個優美的、與那些美觀的觀看對象相適應的pose的，所以觀看需要擺譜，很多時候，觀看就隻是為瞭擺譜而已，從這本書中，我就看到瞭這種擺齣來的pose，所以我說它假。
评分無論是電影、電視、攝影、繪畫、故事，觀者對其的情感迴饋纔是作品的價值所在。 敏銳或者說sensitive應該是偉大的思想者共同的品質；把他們記錄下來，解構給布爾喬亞或者如我一般的普羅大眾
评分抽象瞭，難讀。
评分約翰·伯格是我今年最幸運的相遇
评分約翰·伯格是我今年最幸運的相遇
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