History of Early Vedanta Philosophy, Part 2 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Motilal Banarsidass

作者:Hajime Nakamura

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2004-01

价格:USD 58.95

装帧:Hardcover

isbn号码:9788120819634

丛书系列:

图书标签:

• Vedanta
• Early Vedanta
• Philosophy
• Indian Philosophy
• Hinduism
• History of Philosophy
• Religion
• Metaphysics
• Advaita Vedanta
• Classical Indian Philosophy

导言： 《早期吠檀多哲学史，第二卷》是一部深入探讨印度哲学史上一个至关重要时期——吠檀多学说的形成与早期发展的里程碑式著作。本书并非对已有研究成果的简单梳理，而是一次基于一手文献和严谨考据的全新解读，旨在揭示早期吠檀多思想家们如何在婆罗门教的深厚传统中，通过对《奥义书》的精妙阐释，构建出影响深远的宇宙观、认识论和解脱论。本书第二卷承接上卷的论述，将目光聚焦于吠檀多思想体系的进一步细化、不同流派的初步分化以及其在早期社会文化语境下的传播与影响。 第一部分：文本基础与哲学内核的巩固 早期吠檀多哲学，其根基深深植根于《吠陀》后期最富于哲学思辨色彩的典籍——《奥义书》。《奥义书》以其神秘的语言和深刻的洞见，提出了“梵”（Brahman）与“我”（Atman）的同一性这一核心概念。本书第二卷将首先详细考察那些对这一核心概念进行系统化阐释的关键《奥义书》文本，如《唱诵奥义书》、《歌者奥义书》、《最大奥义书》以及《梵摩罗》等。我们将剖析这些文本中关于“梵”的种种描述，从它作为宇宙本源、终极实在的地位，到它作为万物内在本质的体现，层层深入。 随后，本书将重点梳理早期吠檀多思想家们是如何通过对“梵我合一”思想的解读，来回应当时其他哲学思潮的挑战，并逐步巩固其理论体系的。这包括对“梵”的非二元（Advaita）属性的强调，以及由此引申出的关于“世界”的虚幻性（Maya）的早期论述。我们并非简单重复现有的解读，而是尝试从文本的字面意义、结构安排以及当时的语境出发，发掘新的理解维度。例如，对于《歌者奥义书》中“Tat Tvam Asi”（你即是那）这一著名命题，我们将深入分析其在不同解释传统中的演变，并提出一种基于文本自身逻辑的、更具原创性的理解。 此外，本书还将探讨早期吠檀多哲学中关于“解脱”（Moksha）的早期概念。这种解脱并非简单的宗教仪式或道德实践的产物，而是通过智慧（Jnana）的证悟，认识到“我”即是“梵”，从而超越生死轮回和苦难。我们将详细分析早期吠檀多思想家们如何阐释证悟的途径，包括对冥想（Dhyana）、内省（Nididhyasana）等方法的强调，以及它们在早期吠檀多哲学中的地位和作用。 第二部分：早期学派的萌芽与初步分化 尽管早期吠檀多哲学呈现出统一的哲学内核，但随着思想的深入和传播，不同思想家在解释《奥义书》时，必然会产生细微的差异，并逐渐孕育出不同学派的萌芽。本书第二卷将重点关注这些早期学派的雏形，以及它们之间在核心概念上的初步分歧。 我们将考察那些被后世认为是重要吠檀多祖师的早期人物，如奥地利·曼陀罗（Adi Shankara）之前的一些重要思想家，并分析他们的著作或传承下来的思想片段。例如，我们将深入研究一些被认为是“前商羯罗时代”（Pre-Shankara）的吠檀多思想家，如婆陀罗陀（Bodhayana）、德拉毗陀（Dravida）以及谭卡（Tanka）等人的学说。虽然他们的著作大多已经失传，但通过二手文献和引文的梳理，我们可以勾勒出他们对《奥义书》的某些核心解释，以及他们可能提出的重要哲学观点。 特别地，本书将对不同学派在“梵”的属性、“我”与“世界”的关系、以及证悟的途径等方面存在的初步差异进行辨析。例如，一些早期思想家可能更侧重于“梵”作为创造者的属性，而另一些则可能更强调其作为绝对寂灭（Nirguna）的本质。这些细微的差异，虽然在早期可能尚未形成明确的学派界限，却为后来如不二论（Advaita Vedanta）、胜论（Vishishtadvaita Vedanta）和二元论（Dvaita Vedanta）等主要吠檀多学派的形成埋下了伏笔。 我们将通过对相关文献的细致解读，找出这些早期思想家们是如何在解释“梵”与“我”的关系时，就已经显露出对“二元”或“非二元”的不同倾向。例如，对于《奥义书》中一些可能被解读为包含二元色彩的段落，早期思想家们是如何通过不同的解释方法来调和或强调其非二元属性的。 第三部分：传播、辩论与社会文化语境 早期吠檀多哲学的形成并非孤立的学术活动，而是与当时的社会文化、宗教政治环境紧密相连。本书第二卷也将致力于揭示早期吠檀多思想的传播途径，以及它在与其他哲学、宗教思潮的辩论中如何发展壮大。 我们将考察早期吠檀多思想家们是如何通过口传心授、建立学团（Matha）以及创作注释（Bhasya）等方式，将他们的思想传递给后世的。特别地，我们将关注早期吠檀多学说在不同地区，如南印度等地的传播情况，以及其如何与当地的宗教习俗和文化传统相互融合。 本书还将分析早期吠檀多哲学与其他印度主流哲学流派，如数论（Samkhya）、瑜伽（Yoga）、胜论（Vaisheshika）以及佛教（Buddhism）和耆那教（Jainism）等，所进行的早期辩论。这些辩论不仅巩固了吠檀多哲学的自身理论体系，也促进了各学派思想的进一步成熟。我们将重点梳理早期吠檀多思想家们是如何回应来自这些学派的挑战，例如，他们是如何辩驳佛教的无我论（Anatta）和缘起论（Pratītyasamutpāda），以及如何与数论的二元本体论进行理论上的交锋。 此外，我们还将尝试探讨早期吠檀多哲学在当时的社会结构中所扮演的角色。它是否主要局限于婆罗门阶层的内部讨论，还是已经开始对更广泛的社会群体产生影响？早期吠檀多思想的某些概念，例如关于业力（Karma）和轮回（Samsara）的解释，是否已经开始融入到普通民众的宗教信仰和生活实践中？本书将通过对古代文献中零散的记载和考古发现的线索，来尝试回答这些问题。 结论： 《早期吠檀多哲学史，第二卷》旨在为读者提供一个关于早期吠檀多思想发展历程的全面而深入的视角。通过对原始文本的细致解读，对早期思想家及其可能存在的学派的梳理，以及对其传播与辩论的考察，本书力求展现早期吠檀多哲学作为印度哲学史上一个关键转型时期的复杂面貌。它不仅是学术研究的成果，更是一次对古老智慧的深度探索，为理解印度哲学乃至东方思想的精髓提供了不可或缺的钥匙。本书的出版，无疑将为研究印度哲学、宗教史以及比较思想史的学者和爱好者们提供一份宝贵的学术资源。

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