禅宗十日谈

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出版者:上海辞书
作者:高峰
出品人:
页数:197
译者:
出版时间:2009-8
价格:22.00元
装帧:
isbn号码:9787532628964
丛书系列:思想文化十日谈丛书
图书标签:
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具体描述

《禅宗十日谈》作者对禅宗有很深的研究,厚积薄发,以简驭繁,用通俗的文字汇为成一本内涵广泛的禅宗面面观。通过灵山法会上的“拈花微笑”,从“达摩禅”到“东山法门”、“渐修”和“顿悟”、从《百丈清规》看禅门戒律、“一花开五叶”等“十日谈”,可以让一般读者得到有趣的禅宗知识。

《星尘回响:宇宙的低语与人类的抉择》 作者:艾莉亚·凡·德·维尔德 出版社:苍穹之镜文丛 出版日期:公元2025年秋季 --- 内容提要:超越界限的探索与未知的回响 《星尘回响》并非一部描绘内心宁静或精神觉悟的著作,而是一部横跨时间、空间与意识边界的宏大叙事。本书深刻探讨了在宇宙尺度下,人类文明所面临的终极哲学困境、技术奇点带来的伦理海啸,以及生命本身在浩瀚虚空中的意义定位。 作者艾莉亚·凡·德·维尔德,一位在理论物理学、认知神经科学和古代语言学领域均有建树的跨界学者,以其独特的视角和严谨的考证,构建了一个既基于尖端科学想象,又植根于深层人性反思的未来图景。全书结构精巧,分为“回溯之光”、“裂隙之桥”、“寂静之海”和“新生的几何”四个宏大的部分。 第一部分:回溯之光——失落的宇宙编年史 本部分聚焦于人类对“时间”这一概念的重新定义。凡·德·维尔德通过对一系列被科学界长期忽略的“反常信号”(Anomalous Signals)的深度解析,提出了“坍缩时间理论”(The Theory of Collapsed Chronology)。 书中详尽描述了一项跨星际考古工程——“奥德赛计划”,该计划旨在探寻数十亿年前,一个已知宇宙中已消亡的超级文明——“提坦族”留下的信息碎片。提坦族并非通过无线电波或物理结构进行交流,而是将信息编码进了宇宙背景辐射的微小波动之中。作者以一种近乎侦探小说的笔法,带领读者走入数据分析的迷宫,揭示了提坦族如何在一个熵增定律似乎无法抗拒的宇宙中,找到了维持信息永存的方法。 更具颠覆性的是,书中探讨了提坦族历史中关于“自我毁灭”的记载。这种毁灭并非源于战争或资源枯竭,而是源于对“完美信息整合”的追求,即当一个文明完全理解了宇宙的全部底层代码后,个体存在的必要性便随之消解。这部分内容充满了对数学美学与存在主义的深刻反思。 第二部分:裂隙之桥——意识上传与模拟现实的边界 随着人类科技迈入“量子计算奇点”,意识的数字化和上传成为可能。然而,凡·德·维尔德对这一进步持审慎的批判态度。本部分的核心在于对“模拟真实性”的哲学拷问。 作者引入了“皮层镜像悖论”(Cortical Mirror Paradox),探讨当一个人的意识被完美复制到一个数字基质中时,哪个才是“真我”?书中虚拟了一系列复杂的伦理测试场景,例如,在一次关键的星际任务中,只有被上传的“数字备份”能够存活,但这个备份是否仍具有原初个体的道德责任和情感连结? 书中还详细阐述了一种前所未见的计算结构——“非欧几里得内存阵列”(Non-Euclidean Memory Array)。这种阵列的特殊之处在于,它能存储那些人类生物大脑无法处理的、高维度的、矛盾性的记忆片段,从而使被上传的意识拥有了接近全知的潜力,但也可能因此丧失了人类独有的“遗忘”与“不确定性”带来的创造力。 第三部分:寂静之海——深空中的非碳基生命形态 本书的第三部分将视野投向了银河系边缘的极端环境,重点研究了那些不依赖水和碳元素存在的生命形式。作者基于对系外行星X-77b上发现的“硅基晶格生命”的理论模型分析,构建了一套全新的生物学分类体系。 “寂静之海”的生命体,被称为“振动子”(Vibrators),它们以极低温下的量子纠缠态存在,以引力波的微小扰动作为信息交流的媒介。凡·德·维尔德花费了大量篇幅,试图破解振动子的“社会结构”。令人不安的是,这些生命体似乎没有个体概念,其存在更像是一种分布式的、流动的物理现象。 这种接触,迫使人类文明重新审视“交流”的本质。我们习惯于语言、符号或表情,而与振动子的“对话”更像是在修改宇宙的基本常数。书中记录了科学家们尝试使用复杂的数学公式来“诱导”振动子产生特定的引力波回应,揭示了宇宙中可能存在一种比我们想象中更深邃、更冷酷的生命哲学。 第四部分:新生的几何——跨物种共存的未来图景 在经历了对时间、意识与异星生命的彻底解构后,本书的终章提出了一个关于人类未来方向的宏大设想:“共振文明”(Resonant Civilization)。 这并非要求人类放弃肉体,也非彻底沉溺于虚拟世界,而是主张人类必须学会与自身的“数字延伸”、“非碳基邻居”以及“历史回响”保持一种动态的、持续的张力。作者认为,真正的进步不在于征服,而在于理解不同形态存在的“必要性”。 《星尘回响》的结尾处,留下了一个开放式的场景:人类文明终于能够与提坦族的残存信息片段进行双向交流,但交流的内容并非宏大的宇宙真理,而是关于“失落的童谣”和“未完成的绘画”。这暗示着,无论科技如何发展,那些最本质的人类情感和艺术冲动,或许才是抵抗宇宙熵增的最后一道防线。 --- 推荐理由:一本挑战认知边界的史诗级非虚构力作 《星尘回响》超越了传统意义上的科学普及或哲学思辨,它是一部融合了硬科幻的精确推演、人文主义的深沉关怀与前沿物理学的宏大想象的结晶。凡·德·维尔德的笔触冷静而富有感染力,她以令人信服的逻辑链条,带领读者穿越层层迷雾,直抵人类文明最根本的焦虑与最崇高的渴望。本书适合所有对宇宙的终极命运、意识的本质、以及人类在时间长河中的真实位置抱持强烈好奇心的读者。它将迫使您重新评估您所熟知的一切。

作者简介

目录信息

序第一日 灵山法会上的“拈花微笑”——佛教禅学与“教外别传”的禅宗第二日 从“达摩禅”到“东山法门”——早期禅宗的学说和传承第三日 “渐修”和“顿悟”——慧能南宗禅的崛起第四日 从《百丈清规》看禅门戒律——禅宗的丛林制度第五日 “一花开五叶”——南禅五家的宗风第六日 “一颗圆光含万象”——禅宗和道家思想第七日 “自性”与“良知”——禅宗与宋明理学第八日 幽深清远的诗画意境——禅宗与中国古代文学艺术第九日 “禅拳如一”的少林武功——禅宗和中国武术第十日 禅意盎然——禅宗在世界各地的传播后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书带给我的影响,更多体现在它对“日常行为”的重新定义上。我过去总觉得修行或觉醒是需要特定环境、特定仪式的,必须在深山古刹或特定时间才能触及。但本书中的诸多论述,却将这种“大智慧”渗透到了最微不足道的日常琐事之中——洗碗、走路、甚至仅仅是等待电梯的时间。作者似乎在用一种非常坚定的语气告诉我:你无需特意去寻找“禅”,它就在你此刻正在做的事情里。这种将崇高与平凡无缝连接起来的能力,极大地解放了我的心理负担。我不再感觉“修行”是一项遥不可及的任务,而更像是一种生活态度上的调整。它鼓励人们用一种全然投入、不加评判的目光去观察和参与自己的生活。这种实践层面的指导性,远比空泛的理论说教来得更有力量,让我开始尝试在平凡的每一个瞬间,去捕捉那种稍纵即逝的“在场感”。

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翻开这本书的瞬间,我立刻被它那股沛然莫之能御的“叙事力量”所吸引。它绝非那种教科书式的说教,而更像是一部层层递进的内在探索之旅。作者巧妙地运用了一种类似“场景重现”的叙事手法,将抽象的禅宗概念,包裹在了极其具体的、富有画面感的场景之中。无论是清晨薄雾中竹林里传来的声响,还是老僧在泥泞小径上行走的身影,那些细节的描摹达到了近乎电影画面的质感。这种细腻到令人发指的描述,极大地降低了阅读的门槛,让那些原本遥不可及的“顿悟”变得可以被触摸和感知。我特别留意到,书中对环境的描绘,似乎总是在烘托人物内心状态的某种转折点,光影的变化、季节的更迭,都成了推动情节发展的无声助手。阅读过程中,我甚至能闻到纸张上似乎也散发出一种古旧木香混合着湿润泥土的味道,这绝对是当代文学中罕见的高超技巧,它让阅读行为本身变成了一种全方位的感官体验。

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说实话,我对这类主题的书籍通常抱有一种警惕,担心它们会陷入故作高深的陷阱,用一堆华丽的辞藻堆砌出空洞的哲理。但这一本,完全避开了这种“故作深沉”的窠臼。它的语言风格是那种极其节制的,每一个字、每一个短语,都像是经过了无数次的打磨,去掉了所有不必要的赘饰,只留下最精纯的内核。我甚至可以感受到作者在行文时那种近乎严苛的自律,他似乎非常清楚自己想要传达的核心是什么,因此没有任何旁枝末节的干扰。这种高度凝练的表达,反而产生了极强的穿透力,它不跟你绕弯子,直接敲击你的思想深处。读到某些段落时,我需要反复阅读才能领会其中的深意,但一旦领悟,那种豁然开朗的感觉,远胜于读完一大段冗长的解释。这本书展现了一种作者对文字的绝对掌控力,它证明了最深刻的道理,往往可以用最朴素、最精炼的语言来承载。

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我通常对“系列性”的阅读感到厌烦,总觉得会拖沓冗余,但这本书的结构设计,却成功地激发了我持续阅读下去的欲望。它并非一个线性的故事,更像是由一系列相互关联但又相对独立的“闪光点”构成的星图。每一个“谈”似乎都在探讨一个不同的面向,但它们又都在回归到同一个根本性的问题上。这种结构带来的好处是显而易见的:即使某一天我只有十分钟的空闲时间,也能从中撷取到一段完整的、有营养的思考。它完美地适配了现代人碎片化的时间管理方式。而且,不同章节之间的主题衔接处理得极为高明,不是生硬地转折,而是一种自然的流淌,仿佛是自然界中水滴汇聚成江河的过程。这使得整本书的内在逻辑严密而又充满弹性,让人在享受独立思考片段的同时,也不会迷失在宏大的主题之中。

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这本新近读到的作品,坦率地说,完全出乎我的意料。我原以为会是一部晦涩难懂的哲学论著,毕竟涉及“禅宗”二字,总带着一股高高在上的疏离感。然而,作者的笔触却异常轻盈且充满生活气息。它没有刻意营造某种高深的意境,反而更像是一系列发生在寻常人间的对话片段,充满了烟火气。我尤其欣赏其中对于“当下”的反复强调,那种不加矫饰、直指核心的表达方式,让人仿佛一下子被从日常的琐碎和对未来的焦虑中拽了出来。书中的人物对话,时而幽默风趣,时而又带着一丝禅宗特有的冷峻与洞察,这种张弛有度的节奏感,使得阅读过程非常流畅。它不是那种需要你紧锁眉头去啃读的硬骨头,更像是一壶温热的清茶,初尝平淡,回味却悠长,让人在不经意间,对自身长期以来习以为常的思维定式产生了微妙的动摇。这对于我这种习惯性思考过度的人来说,无疑是一剂温和却有力的清醒剂。我发现自己读完一小节后,会不自觉地停下来,盯着窗外发呆片刻,去体会一下书中所说的“无所住而生其心”究竟是何种滋味。

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完全是为了做项目而看的书,事实证明其内容也实在是超出我的理解范围(但实际上作者已经写得很通俗了)。其实就是大体介绍禅宗的方方面面,但是各家各宗各国思想,实在是理解消化困难。总之,和禅宗本身一样,就是佛教世俗化的一个过程。不过很考究,看了我才知道类似什么“断臂求法”和“面壁九年”之类的,其实都是讹传,但更多的是一家之言。至于对错,那就不得而知了。

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完全是为了做项目而看的书,事实证明其内容也实在是超出我的理解范围(但实际上作者已经写得很通俗了)。其实就是大体介绍禅宗的方方面面,但是各家各宗各国思想,实在是理解消化困难。总之,和禅宗本身一样,就是佛教世俗化的一个过程。不过很考究,看了我才知道类似什么“断臂求法”和“面壁九年”之类的,其实都是讹传,但更多的是一家之言。至于对错,那就不得而知了。

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大国学基金会于2010年6月16日捐赠

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禅宗

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完全是为了做项目而看的书,事实证明其内容也实在是超出我的理解范围(但实际上作者已经写得很通俗了)。其实就是大体介绍禅宗的方方面面,但是各家各宗各国思想,实在是理解消化困难。总之,和禅宗本身一样,就是佛教世俗化的一个过程。不过很考究,看了我才知道类似什么“断臂求法”和“面壁九年”之类的,其实都是讹传,但更多的是一家之言。至于对错,那就不得而知了。

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