具体描述
佛教之世俗化,将导致学人以信仰作为学佛,则将以感应及世间法之庇佑,作为学佛之主要目标,则将不能了知学佛之主要目标为亲证三乘菩提。而大乘菩提则以般若实相智慧为主要修习目标,以二乘菩提之解脱道为附带修习之标的;是故学习大乘法者,应以禅宗之证悟为要务,能亲入大乘菩提之实相般若智慧中故,般若实相智慧非二乘圣人所能知故。此书则以台湾世俗化佛教之三大法师,说法似是而非之实例,配合真悟祖师之公案解析,提示证悟般若之关节,令学人易得悟入。平实居士著,全书五百余页,售价500元。
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导读
欲证得上开初地菩萨之境界者,必须依“佛菩提道”之次第而进修之,不可躐等而行。谓须亲于大乘佛法闻熏闻修,建立正知见,并修习十善业道,具足十信位功德;然后始入初住位中广修布施,成就初住满心功德;次入二住位中勤学戒法,严持戒法,成就二住位功德;复入三住位中修习忍法,能忍众生恶心恶行(非谓破坏佛教正法之恶行),能忍闻所未闻深妙正法,不致生起诽谤之心,方得成就三住位功德;次入四住位中闻熏正精进之法义,远离邪精进,成就四住位功德;复入五住位中进修基本之禅定功夫(譬如未到地定、无相念佛、看话头功夫),成就五住位之功德;然后入六住位中,熏修解脱道真义而作观行、以断我见,进修般若实义,闻熏如来藏体性等正知见,闻熏参禅之方向与方法,如是具足六住位之功德已,方能证悟明心—亲证如来藏。
作者简介
萧平实,一九四四(甲申)年生于台湾中部小镇。世代务农,父祖 皆为三宝弟子。十三岁丧母,初识无常。少时即好打坐及方外之术,亦 习金石拳术古文针灸等。自小厌恶迷信,每斥神造世间之说,不信神能 造人。
兵役期满后辞父离乡,于台北市觅职。五年后成立事务所,执行业 务;虽游世务,而乐于暗助弱小。
历练世间法十八年后,于一九八五年归依三宝,鼎力护法,勤种福 田。始修持名念佛,自成无相念佛功夫。一九八九年初,转修体究念佛--参禅。十月前往印度朝圣,多有感应。返国立即结束事务所业务,专 心护法及参禅。次年十一月于家中闭关,摒绝一切外缘,苦参十九天后 破参。
嗣即深入藏经,以三乘法义印证无讹。乃于一九九一年仲夏出而弘 法度众,于中央信托局佛学社等三处主持佛法讲座及共修,六年不辍,同修渐众。
一九九七年二月与诸同修成立佛教正觉讲堂,六月成立台北市佛教 正觉同修会,继续演示《楞伽经、成唯识论、真实如来藏》,八月成立 正智出版社,散播大乘宗门正法之种子。着有《无相念佛、念佛三昧修 学次第、禅--悟前与悟后(上下册)、正法眼藏--护法集、生命实相之 辨正、真假开悟之简易辨正法、禅净圆融、禅门摩尼宝聚--公案拈提 (第一辑)、真实如来藏、宗门法眼--公案拈提(第二辑)、楞伽经详解第 一辑、宗门道眼--公案拈提(第三辑)……》等书问世。
目录信息
494.风穴话头……008页
495.天皇后人……018页
496.天皇玄妙……024页
497.丹霞铲草……030页
498.丹霞龙凤……037页
499.丹霞不空……045页
500.招提知见……054页
501.兴国孤负……060页
502.药山闲坐……066页
503.药山眷属……075页
504.药山禅师……081页
505.药山思量……089页
506.药山送药……096页
507.药山牛皮……104页
508.大川眼盲*… 112页
509.石楼无耳……118页
510.大颠有心……125页
511.龙潭行食……135页
512.翠微恶水……144页
513.道吾坐卧……156页
514.道吾同道……164页
515.道吾即非……173页
516.道吾不识……184页
517.道吾知有……190页
518.云岩驱驱……202页
519.云岩非眼……212页
520.沙弥承当……221页
521.沙弥一和……230页
522.百颜尊贵……238页
523.石室遇人……245页
524.石室难消……253页
525.石室婴儿……263页
526.三平万里……270页
527.僊天两句……280页
528.福州开遮……282页
529.德山诃佛……294页
530.德山问话……302页
531.德山无法……311页
532.德山畜生……319页
533.清平胡孙……327页
534.投子油油……337页
535.投子孤负……347页
536.洞山无著……355页
537.洞山语话……365页
538.洞山鸟道……379页
539.洞山衣下……388页
540.神山生死……397页
541.夹山无法……406页
542.夹山奇特……416页
543.牛头任吃……423页
544.岩头过师……432页
545.岩头无光……447页
546.雪峰神光……455页
547.雪峰二途……463页
548.雪峰远近……470页
549.雪峰四九……476页
550.雪峰古佛……483页
551.雪峰达摩……490页
552.雪峰金屑……498页
553.雪峰古镜……506页
554.九峰畜生……510页
555.九峰真妄……521页
556.覆船面目……532页
*…………错悟之公案
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
从文学性上来说,这本书的语言风格非常多变,能够根据不同的场景切换自如。在描述宏大战斗场面时,笔力遒劲,如同狂风骤雨,那些法术碰撞的描写,充满了动态的美感,光影和力量的交织跃然纸上。然而,在描绘角色之间的情感交流时,文字又变得极其含蓄和内敛,特别是两位主要角色之间的那种欲言又止、心照不宣的情愫,处理得极其到位,让人回味无穷。这种反差带来的阅读体验非常丰富。另外,书中穿插的一些古典诗词和哲理思考,也提升了作品的层次感,它不满足于单纯的“爽文”模式,而是试图探讨一些关于“道”与“心”的关系,让读者在享受故事的同时,也能获得一些精神上的触动。我甚至觉得,如果将其中一些对自然景象的描写单独摘出来,都可以作为一篇优美的散文来欣赏。对于追求阅读质量的读者来说,这本书绝对是物超所值。
这本书的节奏把握得相当精准,一点都不拖沓,但又不会让人觉得信息量过载。它巧妙地将主线任务和支线探索穿插在一起,让你在追寻真相的同时,还能体会到修真世界的广阔与神秘。我最欣赏的是作者对于“伏笔”的运用,很多看似不经意的对话或物品,在后来的章节中都能起到至关重要的作用,这种环环相扣的结构设计,让阅读过程充满了“啊,原来如此!”的惊喜感。我甚至忍不住倒回去重读了几遍前面的章节,去寻找那些被我忽略的蛛丝马迹,这在很多同类作品中是很少见的体验。再说说世界观的构建,它不仅仅局限于一个宗门内部的恩怨情仇,而是辐射到了更广阔的修真界,涉及到了上古遗迹、异族冲突、乃至天道法则的探讨。每次当我觉得自己已经摸清了这个世界的脉络时,作者总能抛出一个新的谜团,将故事推向一个更高的维度。这种层层递进的叙事手法,极大地满足了一个深度读者的求知欲,让人完全沉浸其中,无法自拔。
不得不提的是,这本书的人物群像塑造得极其成功。主角自然是精彩的焦点,他身上的那种坚韧和偶尔流露出的迷茫,都让人感到无比真实。但更让我印象深刻的是那些配角,他们都有着清晰的动机和鲜明的个性,绝不是为了衬托主角而存在的工具人。比如那位亦正亦邪的师叔,他每一次出场都带着目的性,让人捉摸不透,直到最后的真相揭晓,才恍然大悟他所有的布局。还有那些与主角亦敌亦友的同门,他们的竞争和友谊描绘得十分自然,没有刻意的煽情,却在关键时刻展现出深厚的羁绊。作者在处理群像关系时非常克制,张弛有度,使得整个宗门体系看起来更加真实可信,仿佛就是一个小型社会缩影。正是这些丰满的人物,让这个玄幻世界充满了人情味,让读者的情感投入有了坚实的基础。
这本书的封面设计非常吸引人,那种水墨晕染的古风,配合着烫金的标题,让人一眼就能感受到浓郁的东方玄幻气息。我本来就对这类题材情有独钟,所以毫不犹豫地入手了。翻开第一页,作者的文笔就给了我一个大大的惊喜。它不像有些网络小说那样堆砌辞藻或者节奏过快,而是像一位老道的说书人,娓娓道来,将那个世界的风土人情、修炼体系描绘得细致入微。我特别喜欢那种从底层摸爬滚打上来的主角设定,没有开挂式的金手指,每一步的成长都伴随着真实的风险和代价。读到主角第一次在宗门大比中崭露头角,那种紧张感和随后的释然,让我差点忍不住要为他欢呼。那种细腻的情感刻画,让角色的形象一下子立体了起来,不再是扁平的工具人,而是活生生的人。而且,作者对于阵法和炼丹这些辅助体系的描写也颇有见地,不是简单地提一句“他炼制出了一枚极品丹药”,而是详细描述了材料的选取、火候的控制、心境的调整,读起来让人觉得非常真实可信,仿佛自己也学到了一些皮毛。整体来看,这本书的底蕴很足,值得细细品味。
这本书在处理“反派”角色上,也展现出了超越一般套路的深度。很多反派并非单纯的邪恶化身,他们的动机往往根植于他们所处的环境、他们的执念,甚至是他们对“正义”的另一种极端理解。读到他们为达目的不择手段时,虽然令人发指,但作者总能适当地插入一些背景故事,让你在痛恨之余,还能隐约理解他们为何会走向这条路。这种多角度的叙事,使得故事的冲突更具张力和思辨性。它不再是简单的“好人打败坏蛋”的线性叙事,而是不同理念、不同力量体系之间的碰撞与融合。特别是最终的高潮部分,当主角面对那个最终的幕后黑手时,那场对决不仅仅是力量的较量,更是两种世界观的终极辩论,读完之后,我需要静坐许久才能平复那种震撼感。这本书的格局,远不止于一个简单的修仙故事。
您从未知道的 西藏密宗的千古绝密!大秘密 再现禅门古风! 如亲临千年古寺
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