具体描述
《中国识人学智慧大全》综合了《冰鉴》、《人物志》、《反经》以及《文王官人法》等古代传统相法的精华。结合事例引证，对人的形质、才性、才能、资质以及如何辨析、任用等问题开展详尽的论述。《中国识人学智慧大全》既能解读人生，体悟世情，又暗藏识人之术；既列举了辨奸识忠之道，又浅析了各式人物命运的必然性；能让我们迅速识别并团结周围的人、去愚存贤、辨邪识忠，使我们在为人处世方面抢占先机，使人生幸福辉煌。
《中国识人学智慧大全》不仅是一本领导用人必备的好书，也是一面自我观照修养的镜子。
洞察人心，洞悉世事：一篇关于识人智慧的探寻 在纷繁复杂的人类社会中，理解他人、洞察人心，是生存与发展的重要基石。本书并非直接罗列某种“识人术”的技巧，而是带领读者深入探究中国传统文化中蕴含的博大精深的识人智慧。我们将目光投向那些历经岁月沉淀的经典，从古人的智慧之语中，汲取洞察人性的深刻见解。 本书的探寻之旅，将从“观其形”开始。容貌、体态、气质，这些外在的表征，往往能折射出内在的品性。我们并非迷信相面之术，而是从中国传统文化对“形神合一”的理解出发，探讨如何通过对一个人外在特征的细致观察，去感知其内在的性格、情绪以及潜在的倾向。例如，古人对“目”的重视，并非仅限于其生理功能，更在于眼神的闪烁、瞳孔的变化、眼角的纹理，都可能传递出丰富的心理信息。我们将结合历史文献中的记载，以及一些朴素的生活经验，来分析不同外在表现可能蕴含的意义，理解为何古人会如此强调“察言观色”。 随后，我们将深入“听其言”。语言是思想的载体，言谈举止更是一个人内心世界的直接反映。从言语的用词、语气、语速，到谈话的内容、逻辑、逻辑的严谨性，都蕴含着丰富的信息。我们将探讨如何从一个人说话的方式中，辨别其真实意图、性格特点，甚至其道德水准。例如，滔滔不绝、言辞夸张者，其内心可能藏匿着不安或虚浮；沉默寡言、惜字如金者，其内心或许深沉或有所顾虑。本书将引用大量的古代典籍，例如《论语》、《孟子》中关于君子与小人言行的对比，以及一些民间谚语，来阐释听取言语的细微之处，如何帮助我们把握一个人的品性。 “行其事”是识人过程中不可或缺的一环。古人云：“路遥知马力，日久见人心。”一个人的真实面貌，往往在他所做的具体事情中得以展现。我们将从行为的动机、行为的后果、以及行为的持续性等多个维度，来分析如何通过观察一个人的行动来判断其人品。例如，一个人在顺境时的表现，与他在逆境时的作为，往往有着天壤之别。我们在工作中，在生活中，如何从一个人对待他人的态度，对待责任的态度，对待利益的态度，来窥探其内心深处的价值取向。本书将借鉴古代史书中关于贤臣与奸臣行为的记载，以及一些充满智慧的寓言故事，来展示行为观察在识人中的重要性。 更深层次的探究，将触及“知其心”。这并非意图去窥探他人的隐私，而是指理解一个人内在的动机、情感、以及价值观。我们将结合中国哲学中关于“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等核心概念，来分析这些内在品质如何在人的言行中体现。我们还会探讨，为何“知人”如此之难，以及古人在面对复杂人际关系时，是如何进行权衡和判断的。例如，一个懂得“换位思考”的人，其内心必然充满了同情与理解；而一个总是以自我为中心的人，其行为往往会显得自私和缺乏顾忌。本书将引用大量古代文学作品中的人物刻画，以及哲学家的思想，来帮助读者理解如何从更深层次去理解人性的复杂性。 本书还将探讨“识其势”。在理解个体能力和品性的同时，我们也要学会识别一个人所处的环境、拥有的资源，以及其所面临的机遇与挑战。懂得“识其势”，才能更准确地判断一个人的潜力，以及他未来的发展方向。一个有才华的人，如果在合适的环境下，能够发挥出巨大的能量；反之，则可能被埋没。我们将讨论，如何在错综复杂的社会环境中，辨别那些真正有价值的人才，以及如何与不同类型的人建立有效的合作关系。 最后，本书将回归到“用其人”的智慧。识人并非终点，而是为了更好地与人相处，更好地发挥他人的价值。我们将讨论，如何根据不同人的特点，采取恰当的沟通方式，建立良好的信任关系，并最终实现共同的目标。这包括了如何知人善用，如何避免用人不当带来的风险。 本书并非提供一套标准化的“识人公式”，因为每个人都是独一无二的。它更像是一场引导性的探寻，鼓励读者在阅读中，结合自身的经验和感悟，去体会中国传统文化中蕴含的深邃人性洞察。我们相信，通过对这些智慧的理解和运用，读者将能更加敏锐地观察世界，更加深刻地理解他人，从而在人生的道路上，做出更明智的选择，走得更稳、更远。
作者简介
目录信息
第一章 总论 管仲的人才鉴别方法 荀子对管理人才的理解 文王观人法 庄子识人九法 刘向六正六邪鉴人法 刘劭的识人法第二章 相其貌 面部如命，气色如运 容止圣端肃敬威严 胸中正，则眸子隙 声畅于气，则实存貌色 眉生早成，须主晚运第三章 闻其言 言为心声，显露性情 善接论者，度所长而论之 看清形势，因人而言 夸夸其谈者，不可大用 与通人言，同解而心喻 善喻者，以一言明数事 善攻强者，必成大器 言语圆滑者，则弃之 长于辞令，能言则善变蔓第四章 听其音 内心所示，声气为先 考其声情，而推其征 声深雄厚重，能胜福贵 容之动作，发乎心气 音乃心声，闻声辨认 鸟鸣无声，兽叫无音 闻声相思，其人斯在第五章 察其行 观其言，更要察其行 一举一动，心之反映 似能非能，乱德之辈 行为不端，避之为宜 轻诺之人，必寡信也 仁而不恤者，不足以托事第六章 观其态 观其情态，察其品性 弱态之人，多冲劲不足 狂态之人，多折戟沉沙 疏懒之人，多释怀淡然 周旋之人，多能伸能缩 卑庸可耻，不足与论事 妇人之仁，不足与谈心第七章 鉴其神 骨健人强，骨柔人弱 欲辨邪正，先观动静 “神”正人正，“神”邪人奸 神不足，则力衰竭 不了处看其脱略，做了处看其针线 骨法不同，命运有别第八章 识其性 狷介之人，难以变通 沉静之人，难与捷速 修动之人，难与持后 雄悍之人，失在多忌 惧慎之人，难与立节 固执之人，难以附众 韬谲之人，难与矫违 观其情机，以辨恕惑第九章 审其誊 骨直气清，休名生焉 忠孝仁义，任名生焉 气清力劲，则生烈名 劲智精理，干练为名 观其所至，可知异名之所生 以谦下之则悦，驳其所伐则婟第十章 揆其德 观其爱敬，识其前程 德行高妙，容止可法 慈而不仁者，则吝夺之 谋而不己，伪诈者也 有礼而不骄，有德者也 安乐而不奢，有守者也 恭敬以事君，忠孝者也 言忠而行夷，仁心者也 有知而不伐，慎谦良者也第十一章 考其志 胸无大志，必无高能 不流于俗，高雅之志 治学成才，贵在立志 固守心志，不以物喜 胸襟宏阔，可成大事 不获其志则戚，不杼其能则怨第十二章 量其才 才有大小，量才而用 才有所宜，非大小之谓 若量其材质，稽诸五物 思想通化，策谋奇伟 三才皆备，是谓国体 中庸之德，圣人之才 德才兼备，国之栋梁 偏才之能，可独当一面第十三章 衡其短 既悦其直，不可非其讦 既悦其刚，不可非其厉 既悦其和，不可非其懦 既悦其介，不可非其拘 明白之士，暗于玄虑第十四章 任其能 物尽其用，人尽其能 用人如器，尽其所长 不论出身，唯才是用 所能不同，故能君众材 审时度势，合理使用 才无好坏，只有短长第十五章 窥其隐 阴行以取名，此隐于交友 言行不类，毁志者也 小施而好得，此隐于仁贤 问则不对，此隐于艺文也 损利以合，贪鄙者也 高言以为廉，此隐于廉勇 发名以君亲，此隐于忠孝第十六章 知其邪 中实险诐，此奸臣也 与世沉浮，此具臣也 虚美隐恶，此谗臣也 偷合苟容，此谀臣也 专权擅势，此贼臣也 诌主以佞邪，亡国之臣也第十七章 明其智 观其聪明．可知所达 苟无聪明，无以能遂 明智之极，能撑大局 明益盛者，所见及远 以明为晦，谓其智也
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读后感
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