Hinduism and Buddhism Volume I

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出版者:BiblioBazaar
作者:Charles Eliot
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2007-02-08
价格:USD 17.99
装帧:Paperback
isbn号码:9781426485442
丛书系列:
图书标签:
  • Hinduism
  • Buddhism
  • Religion
  • Philosophy
  • Asian Studies
  • Comparative Religion
  • History
  • Spirituality
  • India
  • Southeast Asia
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具体描述

《印度教与佛教:思想的源流与演变》 本书并非对《Hinduism and Buddhism Volume I》一书的评论或概览。而是将目光投向印度次大陆浩瀚的精神土壤,探寻塑造了东西方文明的两个伟大思想体系——印度教与佛教——的深邃根源及其漫长而复杂的演变历程。我们将穿越古老的吠陀时代,感受那些由先知们在寂静山林中吟唱出的宇宙奥秘;我们将追溯释迦牟尼觉悟的足迹,理解他如何从人间的苦难中开辟出一条通往解脱的道路。 第一部分:印度教——古老传统的脉动 印度教,一个被誉为“永恒之法”(Sanatana Dharma)的宗教,其历史之悠久,思想之博大,常常令初学者望而却步。然而,当我们剥离那些层层叠叠的神话故事和仪式习俗,便能窥见其核心——对生命、宇宙以及个体在其中位置的深刻哲学探究。 吠陀时代的黎明:本书将首先追溯到印度教最古老的文献《吠陀》时代。我们将探讨早期吠陀文化的核心——对自然力量的崇拜,以及围绕这些力量形成的仪式(Yajna)及其意义。这些早期仪式不仅是对神祇的献祭,更是对宇宙秩序(Rta)的维护和理解。我们将深入研究《梨俱吠陀》等文献,理解诸如因陀罗、阿耆尼、苏摩等神祇的象征意义,以及它们与宇宙生成、维持和毁灭的关联。 奥义书的智慧:随着时代的变迁,印度教的思想逐渐从外在的仪式转向内在的哲学思辨。《奥义书》的出现标志着一个重要转折。我们将深入探讨《奥义书》的核心概念:梵(Brahman,宇宙的终极实在)与我(Atman,个体灵魂)的同一性(Tat Tvam Asi,“你就是那个”),以及轮回(Samsara)与业(Karma)的法则。这些概念构成了印度教哲学思辨的基石,解释了生命的存在、苦难的根源以及解脱的途径。我们将分析不同《奥义书》中的主要思想,例如《歌者奥义书》、《辩才奥义书》等,展现其思想的多样性与统一性。 三大主神与泛神论的融合:印度教的另一大特色是其丰富多样的神祇系统,其中以梵天、毗湿奴和湿婆为代表的“三大主神”尤为重要。我们将探讨这三位主神各自的象征意义、神话故事以及在不同教派中的地位。毗湿奴作为宇宙的维护者,其化身(Avatara)如罗摩和克里希那,承载着救赎世人的使命;湿婆作为毁灭与再生的神,象征着宇宙的循环更替;梵天则代表着创造。这种多神信仰并非简单的崇拜,而是对宇宙不同面向和力量的理解,体现了印度教强大的包容性和泛神论的倾向,即认为神性普遍存在于万物之中。 哲学流派的形成:《奥义书》的思想逐渐发展演变成印度教的六大哲学学派(Darshana):数论(Sankhya)、瑜伽(Yoga)、胜论(Vaisheshika)、羯磨(Mimamsa)、正理(Nyaya)和吠檀多(Vedanta)。我们将简要介绍这些学派的核心观点,例如数论的双元论(Purusha与Prakriti),瑜伽的实践方法与目标(心智的止息),以及最广为人知的吠檀多学派,特别是其不二论(Advaita Vedanta)、限定不二论(Vishishtadvaita Vedanta)和二元论(Dvaita Vedanta)等分支,它们对“梵”与“我”关系的解释各有侧重,共同构成了印度教哲学的宏伟图景。 社会结构与宗教实践:我们将触及印度教的社会结构,尤其是“瓦尔那”(Varna)制度,并探讨其与宗教义务(Dharma)的关系。同时,我们将简要介绍印度教各种重要的宗教实践,如朝圣、节日庆典、冥想、瑜伽体式以及对圣河的敬拜等,这些实践是印度教徒生活中不可或缺的一部分,维系着他们与神圣世界的连接。 第二部分:佛教——觉悟者的智慧与解脱之道 佛教,诞生于同一片土地,却以其独特的视角和方法,对生命、苦难和解脱提出了深刻的洞见,并最终传播至世界各地。 佛陀的诞生与觉悟:我们将追溯悉达多·乔达摩(Siddhartha Gautama)的生平,从他作为一位王子,经历生老病死,到最终在菩提树下觉悟,成为佛陀(Buddha,觉悟者)。我们将重点关注佛陀觉悟的关键时刻,以及他所领悟到的“四圣谛”(Four Noble Truths):苦谛(Dukkha)、集谛(Samudaya)、灭谛(Nirodha)和道谛(Magga)。这四圣谛构成了佛教教义的核心,直接指向了生命的本质是苦,苦的根源在于贪、嗔、痴(三毒),苦的熄灭是可能的,而熄灭苦的方法就是遵循八正道。 缘起与无我:佛教哲学中最核心且最具革命性的概念是“缘起”(Pratītyasamutpāda)和“无我”(Anatta/Anatman)。我们将深入阐释缘起的原理,即一切现象的发生都是由因缘和合而成,没有独立自主、永恒不变的实体。在此基础上,我们将理解“无我”的含义——不存在一个独立的、不变的“我”或灵魂。这种对“我”的否定,是佛教解脱智慧的关键,它破除了我们对自我执着的根本烦恼。 八正道与涅槃:佛陀所开示的“八正道”(Eightfold Path)——正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定——是通往涅槃(Nirvana,烦恼的熄灭,解脱的境界)的具体实践路径。我们将详细解释八正道的各个组成部分,以及它们如何层层递进,帮助修行者净化心灵,熄灭贪、嗔、痴,最终达到寂静、安乐的涅槃境界。 佛教的早期传播与部派佛教:在佛陀涅槃后,佛教迅速传播,并逐渐形成了不同的学派。本书将简要介绍早期佛教经典的结集,以及后来出现的部派佛教。我们将触及一些主要部派的核心观点差异,例如上座部佛教(Theravada)强调声闻乘(Hinayana)的个人解脱,而大乘佛教(Mahayana)则更注重菩萨(Bodhisattva)的慈悲精神和普度众生,并发展出如般若(Prajna)和慈悲(Karuna)等重要概念。 不同语境下的佛教发展:佛教并非一成不变,当它传播到不同的文化和地区时,也孕育出丰富多样的形式。虽然本书侧重于其发源地的思想,但也将简要提及佛教在中亚、东南亚、东亚等地发展过程中所展现出的适应性和创新性,这为理解其全球性影响奠定基础。 结语 《印度教与佛教:思想的源流与演变》旨在提供一个清晰而深入的视角,帮助读者理解这两个伟大思想体系的起源、核心教义、哲学精髓及其历史演变。它们并非孤立存在的宗教,而是人类对生命意义、宇宙奥秘和精神解脱不懈探索的宝贵遗产,至今仍深刻地影响着亿万人的生活与思想。通过对这两个思想传统的考察,我们不仅能获得对印度次大陆丰富精神文化的认识,更能引发对自身生命存在和精神追求的深刻反思。

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