汪榮祖,原籍徽州,生於上海。颱灣大學歷史係畢業、西雅
圖華盛頓大學博士,現執教於美國維吉尼亞州立大學(柏
堡)。曾分別於1978-79年,應颱灣師範大學及政治大學歷
史係所之聘,擔任客座教授。汪氏在聯經另有編作《五四
研究論文集》及著作《晚清變法思想論叢》、《史傳通說
》、《康章閤論》。
康有為與章炳麟是清末民初思想界的兩個主導人物,但無
論在性情上和思想上,都大不相同,終生也似未曾有一麵
之緣。政治上,一主變法,一主革命。學術上,一主今文
,一主古文。文化觀上,一主「普及性」,一主「特殊性
」。然而這兩人對近代中國思想的解放都作瞭決定性的貢
獻。作者揭除掩遮康、章兩氏真麵貌的重重簾幕,細列康
章兩人思想之異趣,重估兩人的價值與成就。
首先声明,不佞对康章皆无研究,所论完全立基于此书。 史学分义理与考证。 康南海无疑属前者,《新学伪经考》、《孔子改制考》为其明证;章太炎斥甲骨、反白话、袭章实斋「六经皆史」之说,自证其钱大昕属性。 民国以后二人皆被目为「保守、顽固」之人,然察其本质:南海实为...
評分可惜篇幅太短。康章二人思想本属极杂芜、极散逸者,又遇近世论敌和“盟友”的多方附会和扭曲,要想梳理一二绝属艰难。汪荣祖先生以对比的方法勾勒(而不是爬梳),虽然可以织成一二线索,却难免失去精致,尤其对背景缺失之学生,要想理解本佳作,恐怕得做好很多史料作业。
評分首先声明,不佞对康章皆无研究,所论完全立基于此书。 史学分义理与考证。 康南海无疑属前者,《新学伪经考》、《孔子改制考》为其明证;章太炎斥甲骨、反白话、袭章实斋「六经皆史」之说,自证其钱大昕属性。 民国以后二人皆被目为「保守、顽固」之人,然察其本质:南海实为...
評分首先声明,不佞对康章皆无研究,所论完全立基于此书。 史学分义理与考证。 康南海无疑属前者,《新学伪经考》、《孔子改制考》为其明证;章太炎斥甲骨、反白话、袭章实斋「六经皆史」之说,自证其钱大昕属性。 民国以后二人皆被目为「保守、顽固」之人,然察其本质:南海实为...
評分汪荣祖之作,将康有为与章太炎之别视为“一元主义与多元主义”之差异,骨子里是柏林式的简浅,章太炎似乎成了柏林笔下的浪漫派。 另外,对中国革命之理解颇入自由主义之窠臼。
這本書的裝幀和紙張選擇,簡直是為沉浸式閱讀量身定做的。內頁的紙張微微帶著米黃色,在燈光下讀起來非常舒服,久看也不會有刺眼的感覺,這對於我這種喜歡深夜閱讀的人來說,簡直是福音。裝訂得很結實,無論你怎麼翻摺,它都能保持得很好,看得齣齣版社在製作上的用心。更讓我驚喜的是,書中的一些插圖或版式設計,雖然內容上可能並非直接描繪具體場景,但其留白和字體大小的搭配,極大地增強瞭閱讀的節奏感。有時候,一個關鍵的論點會被單獨放在一個精心設計的區塊裏,既起到瞭強調作用,又在視覺上提供瞭一個喘息的空間。這讓我覺得,作者和編輯團隊在力求知識傳遞的同時,也在尊重讀者的眼睛和心。這種對細節的關注,往往是判斷一部作品是否值得收藏的重要標準。我習慣在書頁的空白處做一些批注,這本書的紙張吸墨性很好,我的鋼筆寫上去不會洇開,這對於我這種有做讀書筆記習慣的讀者來說,簡直是太貼心瞭。
评分這本書給我的最深感受是“啓發性”和“跨界性”。我原本以為它會聚焦於某個非常窄小的領域,但隨著閱讀的深入,我發現作者總能巧妙地將看似不相關的領域聯係起來,構建起一個宏大的知識網絡。比如,他對一個社會現象的分析,會引入曆史學中的某種周期律,緊接著又會引用一個物理學中的概念來作類比,這種思維的跳躍性非常迷人。它打破瞭知識領域的固有藩籬,讓我意識到很多看似獨立的學科,其底層的運行邏輯可能存在驚人的相似性。這種全景式的視野,極大地拓寬瞭我看待世界的方式。讀完後,我感到自己不僅對書中討論的主題有瞭更深的理解,更重要的是,獲得瞭看待其他新事物的全新工具箱。它不是一本用來“知道答案”的書,而是用來“提齣更好問題”的書,這種價值,是任何一本工具書都無法替代的。
评分我一直認為,一本好書不應該隻是陳述“是什麼”,更重要的在於闡述“為什麼”和“如何是”。這本書在這方麵做得非常齣色,它沒有停留在對既有理論的簡單復述上,而是深入挖掘瞭事物演變背後的驅動力和內在邏輯。我特彆留意瞭作者對幾個核心觀點的論證過程,他似乎采用瞭一種非常嚴謹的、類似偵探推理的路徑來引導讀者。他會先拋齣一個看似毋庸置疑的現象,然後層層剝開,展示齣其潛在的矛盾或被忽略的層麵,最終導嚮一個更具思辨性的結論。這種“抽絲剝繭”式的敘事方法,讓人在閱讀時總能保持高度的警覺和思考的投入。有時候,讀到某個轉摺點,我甚至會停下來,閤上書本,在腦海中快速迴顧前麵的論據,試圖自己先走一遍邏輯鏈條,再與作者的結論進行對照。這種主動參與式的閱讀體驗,遠比被動接受知識要來得深刻和持久。
评分從文學性的角度來看,這本書的語言風格有一種不動聲色的力量感。它沒有華麗的辭藻堆砌,但每一個用詞都像經過韆錘百煉的鐵匠打造齣來的一樣,精準而有力。敘述的節奏張弛有度,在需要嚴肅論述的地方,語調會變得沉穩厚重,而在引入新的視角或者總結時,又會適當地變得輕快流暢。我發現自己有時會不自覺地放慢語速,去體會那些被精心安排的句式結構,特彆是那些長短句交錯使用的段落,讀起來有一種獨特的韻律美。這使得閱讀體驗不僅僅是信息獲取,更像是一次文字的審美享受。它不像某些學術著作那樣,為瞭追求所謂的客觀性而犧牲瞭語言的魅力,而是找到瞭一個完美的平衡點——既保證瞭論證的力度,又維持瞭文字的溫度和可讀性。這種高水準的文字駕馭能力,讓我對作者的整體素養油然而生敬意。
评分這本書的書名真是挺特彆的,一拿到手,我就被它封麵的設計吸引住瞭。那種古樸中帶著一絲現代感的排版,讓人忍不住想翻開看看裏麵到底藏瞭些什麼“乾坤”。我通常喜歡從作者的背景入手,想知道這位作者是不是在某個領域深耕已久,或者是不是有著獨特的視角。這本書的作者似乎在某種學術領域頗有建樹,但這並非是那種高高在上、晦澀難懂的論著。相反,文字中透露齣一種娓娓道來的親切感,仿佛是與一位經驗豐富的前輩在品茶閑聊,分享他對某個現象的觀察與思考。閱讀的過程其實是一種心境的轉變,它不像快餐文學那樣直衝腦門,而是像陳年的老酒,需要慢慢品味,纔能咂摸齣其中復雜的層次感。我尤其欣賞作者在處理一些復雜概念時,那種化繁為簡的功力,沒有刻意用生僻的術語去炫耀學識,而是用日常生活中隨處可見的例子來做類比,這讓非專業人士也能輕鬆進入他的思想世界。讀完第一部分,我感覺自己的思維框架被輕輕地拓寬瞭一點點,那種“原來可以這樣看問題”的豁然開朗,是閱讀最美妙的體驗之一。
评分極有啓發,相比以往對二氏的評價,明顯更有豐富性,也可以啓示其後的研究者。
评分極有啓發,相比以往對二氏的評價,明顯更有豐富性,也可以啓示其後的研究者。
评分汪先生此書對康章這對死敵寫得簡單、清楚又明瞭,對於康章的聲譽起伏、康章的學術變化等均有清楚說明。在看完王汎森《章太炎的思想》後重溫一次,仍認為此書極佳,可以把許多思想貫串起來,而對章太炎多元文化主義的看法也是很有意思。認識康章從此書著手是很好的。
评分中國近代人物對比研究的佳作。短小精悍。
评分歸根結底兩人麵臨同樣一個問題:在西方文明的衝擊下,中華文化如何自處、如何重新定位自身在世界上的位置吧
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