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出版者:中州书画社

作者:蒋祖怡

出品人:

页数:316页

译者:

出版时间:1983年

价格:1.31元

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《王充卷》 一、 历史背景与文化思潮 本书《王充卷》深入探讨了东汉时期一位极具影响力的思想家——王充的思想及其对后世的深远影响。东汉，一个在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，社会思想趋于僵化的时代，却孕育了王充这样一位挑战权威、锐意创新的独立思考者。他所处的时代，谶纬之学盛行，神鬼迷信充斥，人们普遍信奉天人感应、因果报应等观念。在这样的文化背景下，王充以其冷静的理性、严谨的逻辑，对当时流行的各种迷信和教条进行了深刻的批判，为中国哲学史注入了清新的理性主义之光。 《王充卷》首先会带领读者穿越回那个时代，感受其独特的社会氛围和思想脉络。我们将剖析汉代社会中儒家思想的演变，理解谶纬之学为何能一度占据主流，以及佛教传入中国后对本土思想产生的初步影响。在此基础上，再聚焦王充的生平，他出身贫寒，却凭借非凡的才智和勤奋，自学成才，最终成为一位在哲学、史学、文学等领域都有所建树的思想大家。本书的着墨点在于，王充的出现并非偶然，而是那个时代对理性反思的必然要求。 二、 王充思想体系的核心要义 《王充卷》的核心内容将围绕王充的代表作《论衡》展开，对其思想体系进行系统性的梳理和阐释。 唯物论的基石——“气”的哲学： 王充是古代中国唯物论的杰出代表。“气”是他哲学体系的核心概念。他认为，宇宙万物，包括精神、意识，都不过是“气”的聚散变化。他否定了天神、鬼魂、命运等超自然力量的存在，认为这些都是人们虚幻的想象。本书将详细解读王充关于“气”的生成、运行和消亡的理论，论证其如何以此构建了一个朴素的唯物主义世界观。我们将探讨“气”在王充哲学中的具体表现，例如，他如何用“气”来解释生死、人事，如何看待物质与精神的关系。 对天人感应的否定与朴素的自然观： 汉代盛行的天人感应学说认为，人间的吉凶祸福会引起天象的变化，反之亦然。这种学说为统治者提供了“天命”的依据，也强化了人们对命运的迷信。王充则旗帜鲜明地反对天人感应，认为自然界的变化自有其规律，与人事无关。他倡导朴素的自然主义，认为天地万物都是自然而然地运行，不受任何外在的意志所左右。本书将深入分析王充驳斥天人感应的论证过程，揭示其朴素的自然观如何挑战了当时主流的神秘主义思想。我们将看到王充如何利用现实生活中的例子，以及他对于自然现象的观察，来支撑其反驳的观点。 对鬼神论的彻底批判： 鬼神的存在是当时社会最普遍的迷信之一。《论衡》中充斥着对鬼神论的辛辣批判。王充认为，人死则气散，形灭，不可能有独立的鬼魂继续存在。他揭露了鬼神说背后存在的欺骗和迷信，呼唤人们用理性去认识世界。本书将重点剖析王充关于鬼神本质的论证，例如，他如何从生理结构上解释死亡，如何分析人们产生鬼神观念的心理根源，以及他如何揭露那些利用鬼神论来谋取私利的行为。 务实的认识论与方法论： 王充强调实践是认识的来源，反对空谈和臆测。他提倡通过观察、实践来认识事物，并强调实事求是，反对虚妄。他认为，知识来源于感觉经验，而感觉经验又是通过事物与感官的接触而产生的。本书将阐述王充的认识论，论证他对实事求是的态度如何影响了他的治学方法。我们将探讨王充如何运用 his 观察和实验的精神，来检验和批驳当时的各种伪科学和迷信。 对“性”的朴素理解与对社会现实的批判： 王充也对人性和社会现实进行了深刻的观察和批判。他并不回避人性的复杂性，但他更倾向于从社会环境和物质条件来解释人的行为。他对当时社会上存在的虚伪、迷信、不公等现象进行了尖锐的讽刺。本书将展现王充如何看待“性”，以及他如何将这种理解应用于对社会现象的分析。 三、 王充思想的价值与影响 《王充卷》不仅是对王充思想本身的梳理，更重要的是对其历史价值和现实意义的挖掘。 对中国理性主义传统的贡献： 王充是早期中国理性主义的杰出代表，他的思想为后世的理性主义发展奠定了基础。他在挑战迷信、提倡科学方面所展现出的勇气和智慧，至今仍能激励人们独立思考。本书将梳理王充思想对后世哲学，如魏晋玄学、宋明理学等产生的间接影响。 对唯物主义思想的早期贡献： 王充的朴素唯物主义思想，在中国哲学史上具有里程碑式的意义。他为中国唯物主义思想的发展开辟了道路，其思想的萌芽和发展，体现了中国古代哲学在物质世界认识上的进步。 对科学精神的启示： 王充对迷信的批判，以及他对实事求是、尊重实践的态度，对于培育科学精神具有重要的启示意义。在信息爆炸的今天，更加需要王充式的那种审慎、批判、求真的精神。 对文化批判的借鉴： 王充对当时社会上盛行的虚伪、迷信等现象的批判，为我们提供了反思当下文化现象的视角。他那种不畏权势、敢于直言的批判精神，具有重要的现实意义。 四、 结语 《王充卷》旨在通过对王充思想的深入解读，帮助读者理解这位古代思想家的智慧，感受他对理性、实证精神的坚守，以及他对社会现实的深刻洞察。本书希望能够激发读者独立思考的勇气，培养理性判断的能力，并在当下社会思潮中，汲取王充思想的营养，成为一个更有智慧、更具批判精神的思考者。这本书不仅仅是一部学术著作，更是一次穿越时空的对话，一次与先贤思想的碰撞，一次对理性光辉的追寻。

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这部作品散发着一种历经风霜却依然闪耀着智慧光芒的独特魅力。它不像那些追求一时轰动的畅销书那样，用浮夸的语言来吸引眼球，它的价值需要读者付出时间成本去挖掘和确认。我注意到，作者在行文中，对于不同学派观点的引用与辩驳，展现出惊人的博学和客观性。他似乎并不急于为自己的观点盖棺定论，而是更倾向于构建一个开放的讨论空间，邀请读者一同参与到这场思想的探险中来。这种不设限的探讨态度，使得整本书读起来充满了活力，丝毫没有古籍应有的沉闷感。相反，每一次的阅读，都像是在整理和梳理自己脑海中那些零散的知识碎片，让它们在作者的引导下，逐渐形成更加清晰、更有条理的认知结构。读罢全书，我收获的不仅仅是知识，更是一种看待世界万物时的沉稳与深邃。

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这本书的书名真是别出心裁，让人一瞥之下就产生了浓厚的探究欲。我带着一种对古代思想家及其时代背景的好奇心翻开了它。首先映入眼帘的是那种朴实而又深邃的文风，仿佛能感受到作者在那个特定历史时期所处的困境与思考的重量。阅读过程中，我被作者那种直面现实的勇气深深吸引。他似乎并不满足于停留在表面的现象描述，而是力图深入挖掘事物的本质，对当时社会上的种种不公和谬误提出了尖锐的批评。那种抽丝剥茧般的论证方式，虽然在今天的我们看来可能有些许年代感，但其逻辑的严密性和对人性的洞察力，却是跨越时空的。尤其是一些关于自然哲学和历史观的论述，体现了作者非凡的学识和独立批判的精神。这不禁让我思考，在信息相对闭塞的古代，他是如何构建起这样一套自洽且充满智慧的体系的。每一次翻页，都像是一次与一位智者的深度对话，让人在字里行间体味到那个逝去时代的脉搏与思想的光辉。

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这本书的气质，用一个词来形容，那就是“坚韧”。它不像某些流传下来的经典那样，拥有华丽的辞藻或引人入胜的故事开头，它的力量是内敛的，需要时间去慢慢品味和体会的。我发现，作者在探讨许多永恒命题时，总是习惯性地回到对具体例证的引用上，这种“以小见大”的手法，使得原本可能显得空泛的哲学思辨，变得具体可感，充满了人间烟火气。我特别欣赏作者在面对传统权威时的那种不卑不亢的态度。他并非盲目地反对前人，而是展现出一种审慎的继承与革新，这种对知识的敬畏和对真理的执着追求，是这本书最动人的地方。读完一部分后，我常常需要停下来，合上书本，在脑海中将他的观点与我已知的知识体系进行碰撞和整合，这过程充满了挑战，但也极大地拓展了我对事物认知的边界。

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这本书的阅读体验，更像是一场与自我心智的较量。坦白说，初翻几页时，我确实感到了一丝晦涩难懂，那些古奥的词汇和复杂的句式，一度让我怀疑自己是否具备读完它的能力。但是，每当我觉得要放弃的时候，总有一个微小的细节、一个精辟的断言，如同黑夜中的灯塔，重新点燃了我的阅读兴趣。作者的逻辑推理过程极其绵密，环环相扣，丝毫没有给怀疑留下可乘之机。他仿佛是一位耐心的导师，一步步引导读者走出迷雾，去直面那些令人不适但又必须正视的现实问题。这本书的价值，或许不在于它提供了多少现成的答案，而在于它教会了我们如何去提问，如何用一种更加审慎和批判性的眼光去审视我们所处的这个世界，以及我们自身秉持的那些既定观念。

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初读这本书时，我曾一度被其宏大的叙事结构所震慑，但很快就沉浸在了那些细致入微的观察之中。作者的笔触如同经验丰富的匠人，对每一个细节都不放过，仿佛要将他所观察到的世界完整地复刻在纸上。这种详尽的记录，让作为现代读者的我，得以窥见那个时代社会生活的诸多侧面，从日常的习俗到复杂的政治运作，都描绘得淋漓尽致。然而，真正让我感到震撼的，是作者在处理那些看似枯燥的论证时，所展现出的那股韧劲。他似乎永远不知疲倦地搜集证据、比对前人的观点，并在此基础上提出自己独到的见解。这本书读起来绝非轻松之选，需要读者投入相当的专注力去梳理脉络，但一旦理解了某个关键的转折点，随之而来的豁然开朗感，是任何通俗读物都无法比拟的。我甚至觉得，这本书更像是一部凝结了作者毕生心血的学术探索史，而非仅仅是一本简单的论著。

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作者文革后写的书，受尽了文革迫害，为什么写的还是那一套？那个年代真是个疯狂的年代。好好编资料不好吗，前面为什么还要写那么一大堆，80年代了还是50年代的思想。

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资料汇编，包含著作考辨、版本、总评、篇评。截点在民国刘师培。

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作者文革后写的书，受尽了文革迫害，为什么写的还是那一套？那个年代真是个疯狂的年代。好好编资料不好吗，前面为什么还要写那么一大堆，80年代了还是50年代的思想。