Foucault Contra Habermas

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出版者:Sage Publications Ltd
作者:Ashenden, Samantha; Owen, David; Ashenden, S.
出品人:
页数:224
译者:
出版时间:1999-09-13
价格:USD 51.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780803977716
丛书系列:
图书标签:
  • Foucault
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具体描述

Foucault contra Habermas is an incisive examination of, and a comprehensive introduction to, the debate between Foucault and Habermas over the meaning of enlightenment and modernity. It reprises the key issues in the argument between critical theory and genealogy and is organised around three complementary themes: defining the context of the debate; examining the theoretical and conceptual tools used; and discussing the implications for politics and criticism. In a detailed reply to Habermas' Philosophical Discourse of Modernity, this volume explains the difference between Habermas' philosophical practice and Foucault's between the analytics of truth and the politics of truth. Many of the most difficult arguments in the exchange are subject to a detailed critical analysis. This examination also includes discussion of the ethics of dialogue; the practice of criticism; the politics of recognition , and the function of civil society and democracy.

Foucault Contra Habermas:一场关于现代性、权力与知识的深刻对话 导言 在二十世纪下半叶的欧洲思想版图中,米歇尔·福柯(Michel Foucault)与尤尔根·哈贝马斯(Jürgen Habermas)无疑是两位最具影响力的哲学家和理论家。他们的思想共同塑造了我们对现代性、理性、权力、知识以及公共领域的理解。然而,尽管两者都致力于批判性地审视现代社会,他们所采用的路径、核心关切以及最终的诊断却截然不同,甚至在根本上构成了尖锐的对立。《Foucault Contra Habermas》并非一本简单的并置研究,而是一场深入的、细致入微的智力搏击,旨在剖析两位思想巨匠思想体系中的内在张力、根本分歧,以及这些分歧对当代社会理论所产生的持久影响。 本书的核心论点在于,福柯与哈贝马斯之间的冲突不仅仅是方法论上的选择,而是两种截然不同的现代性理解——一种是关于权力/知识的谱系学诊断,另一种是关于交往理性的理想化重构——之间的根本性对决。通过对双方关键文本的逐一梳理和比较分析,本书试图揭示这场论辩的深刻结构。 --- 第一部分:现代性的诊断与批判的基础 1.1 理性的双重面孔:启蒙的遗嘱与失落的可能 哈贝马斯是新启蒙的坚定捍卫者。在他看来,现代性的核心承诺在于交往理性(Communicative Rationality)的潜力。他将康德以来的启蒙理想视为尚未完全实现的宏伟项目,认为现代性的危机(如系统对生命世界的殖民)源于交往理性被工具理性(特别是技术官僚的逻辑)所压倒。因此,哈贝马斯的批判是一种内在的批判:他试图在启蒙自身的话语结构中找到资源,以重建一个以相互理解和无损耗的沟通为基础的公共领域。 福柯则提出了一个截然不同的“现代性”图景。他的方法是谱系学,旨在揭示权力如何在历史的偶然性中建构了我们今天视为“自然”或“必然”的主体和知识形式。对于福柯而言,启蒙并非一个未竟的承诺,而是一系列权力规训机制的成功实践。从疯癫史到监狱的诞生,再到性史,福柯展示了理性如何成为施加规范和排除异端的工具。他拒绝将“理性”视为一个统一的、可以被解放的本质,而是将其视为权力运作的特定技术。 本书将重点探讨:哈贝马斯如何回应福柯对“理性即权力”的指控?福柯的谱系学是否彻底解构了哈贝马斯赖以批判的规范基础? 1.2 权力理论的根本差异:规训与合法化 权力理论是两位思想家冲突的焦点之一。哈贝马斯的权力概念深受马克思主义和韦伯的影响,关注的是合法性(Legitimation)的危机和系统性压制。他的主要关切在于,现代国家和经济系统如何通过非民主的、技术性的手段维持其统治的合理性,以及如何在公共领域中通过理性辩论来对抗这种压制。 福柯的权力概念则更为弥散、生产性和内在化。他强调规训权力(Disciplinary Power)和生命权力(Biopower),权力不是自上而下的压制,而是在身体、知识、空间和日常实践中不断运作的微观物理学。福柯的权力不寻求“合法性”,它仅仅是“有效性”的体现。 本书的比较分析将聚焦于这种“生产性权力”与“合法性危机”之间的张力。哈贝马斯试图在规范层面重建批判,而福柯则坚持在历史实践层面揭示规范是如何被建构的,两者在批判的起点和目标上背道而驰。 --- 第二部分:知识、主体与真理的争论 2.1 知识的客观性与知识的局限性 哈贝马斯在理论建构中,仍然保留了对某种程度的客观真理追求的信念,尽管这种追求被限定在理想的交往情境中(如“无损耗的沟通”)。他相信,通过正确的程序,我们可以接近一个更公正的社会理解。 福柯则对“真理”持有深刻的怀疑态度。他提出“权力/知识”(Pouvoir/Savoir)的不可分割性,认为任何声称客观的知识体系都内嵌着特定的权力关系和排除机制。福柯的历史分析旨在揭示知识断裂,而非知识的累积或进步。 本书将深入探讨福柯对“普遍有效性”的挑战如何冲击哈贝马斯对“交往普遍性”的构想。如果真理本身就是历史的产物和权力的工具,那么哈贝马斯所设想的“理性辩论”是否只是另一种精心包装的规训形式? 2.2 主体性的解构与重建的尝试 在主体性问题上,两位理论家的立场同样对立。 哈贝马斯试图重建一个基于能动性的主体。他的交往理论依赖于行动者能够理性地参与到规范的形成和世界的理解中。主体是拥有“交往能力”的行动者,是社会变革的主体。 福柯则致力于解构主体性。他通过“主体化”(Subjectivation)的研究,展示了主体是如何被历史的实践和知识体系所塑造、规训和分类的。福柯的主体是被动的承受者和知识运作的结果。 本书将详尽分析“规训化主体”与“交往能动主体”之间的鸿沟。福柯的谱系学是否消除了主体进行自由批判的可能性,或者说,哈贝马斯对主体能动性的坚持是否忽视了权力在身体层面的深刻渗透? --- 第三部分:公共领域与政治实践的差异 3.1 公共领域的理想化与公共知识分子的角色 哈贝马斯对公共领域(Public Sphere)的经典构建,是现代民主理论的基石。他将公共领域视为一个理想化的空间,市民可以在此运用理性进行公共讨论,从而对国家权力形成制衡。他的政治理论具有强烈的规范重建色彩。 福柯对公共领域和“知识分子”的看法则更为犬儒和实践导向。他关注的是特定知识分子(Specific Intellectual),即在具体场域(如精神病学、监狱系统)中工作,并揭露其内部权力运作的个体。他对“普遍知识分子”的形象抱持怀疑,认为其往往充当主流意识形态的仲裁者。 本书将探讨福柯对“公共理性”的批判如何削弱了哈贝马斯政治改革的规范基础。福柯的实践,如对伊朗革命的观察或对监狱的考察,是否仅仅指向局部反抗,而无法提供一个宏大的政治愿景? 3.2 抵抗与反抗的政治后果 最后,本书将探讨双方理论对政治行动的指导意义。哈贝马斯的政治目标是通过扩大交往领域,实现民主制度的深化和解放。他的抵抗是围绕着“合理性”和“合法性”展开的。 福柯的抵抗(Resistance)是内在的、无处不在的。它发生在权力运作的每一个节点上,旨在创造“他者的生活方式”(Other Ways of Living),而非推翻整个系统。福柯拒绝提供一个明确的政治蓝图。 《Foucault Contra Habermas》最终会得出结论,这场思想的对决并非是简单的“谁对谁错”,而是关于我们应该如何理解现代性的困境:我们是应该致力于完善和净化现存的理性框架(哈贝马斯),还是应该聚焦于揭露和颠覆那些构建了我们当前现实的权力技术(福柯)? 本书为读者提供了一个必要的框架,以理解这场二十世纪末期最重要的知识论争如何继续影响我们对社会正义、知识生产和政治参与的思考。通过对立面的清晰界定,本书旨在激发读者对当代理论图景进行更具批判性的审视。

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用户评价

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读完《福柯对抗哈贝马斯》,我感觉自己对当代哲学讨论的核心议题有了更深入的理解。这本书并非那种轻松易读的读物,它要求读者投入时间和精力去消化其中精妙的论证和复杂的概念,但这种投入是绝对值得的。作者以一种令人惊叹的清晰度,为我们呈现了福柯和哈贝马斯这两位思想巨匠之间思想的碰撞。在处理福柯关于权力、知识和主体性的复杂理论时,作者没有简化,而是深入挖掘了福柯的谱系学方法以及他对权力如何塑造我们认知和行动方式的深刻分析。 我特别欣赏作者如何通过具体的历史案例和哲学论证,来阐明福柯的观点,这使得福柯那些看似抽象的概念变得生动且富有现实意义。另一方面,作者对哈贝马斯交往行为理论的梳理也同样出色。哈贝马斯关于理性沟通、公共领域以及合法性危机的论述,在书中得到了清晰的阐释。作者让我理解了哈贝马斯如何试图在后形而上学时代,为社会解放和民主实践寻找理论基础。最让我感到耳目一新的是,本书并非将两人的思想简单地视为相互排斥,而是通过细致的对比,揭示了他们之间存在的深刻张力和对话的可能性。这种对峙,反而为我们提供了理解现代社会复杂性的宝贵视角。

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《福柯对抗哈贝马斯》这本书的结构安排堪称匠心独运,它不仅仅是关于两位哲学家观点的简单介绍,更是一次对他们思想交锋的细致梳理和深度剖析。我一直觉得,理解思想的碰撞比仅仅理解思想本身更为重要,因为正是这种碰撞,才能激发出新的洞见和批判性的反思。本书在这方面做得非常出色。作者在处理福柯关于权力运作的分析时,其详尽的论证和对具体案例的引用,让我对权力如何渗透到日常生活的方方面面有了更为直观的认识。从规训到知识的谱系学,作者都循序渐进地展开,确保读者能够跟上他的思路,并理解福柯的理论如何挑战了传统的权力观。 而当视线转向哈贝马斯时,作者同样展现了其深厚的功力。哈贝马斯关于交往理性、理想言谈情境以及公共领域作用的阐述,在本书的梳理下显得尤为清晰。我特别欣赏作者是如何将哈贝马斯的理论置于启蒙思想的传统之中,并探讨了他如何试图在后形而上学时代为普遍价值和理性辩护。书中最精彩的部分莫过于作者对两人核心分歧点的挖掘,例如他们对现代性的不同解读,以及对理性在社会解放中作用的不同看法。作者通过细致的比对和分析,揭示了福柯对权力的深刻怀疑如何与哈贝马斯对沟通潜力的信心形成鲜明对比。这种对比不是为了分出胜负,而是为了展示两种截然不同的理解世界和改造世界的方式。

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《福柯对抗哈贝马斯》这本书,简直是一场思想的盛宴,它将两位对现代思想产生深远影响的哲学家——米歇尔·福柯和尤尔根·哈贝马斯——的思想进行了极其深入和精妙的梳理与对比。我一直对如何理解权力在社会中的运作以及沟通在构建社会秩序中的作用感到好奇,而这本书恰好提供了一个绝佳的分析框架。作者在阐释福柯关于权力、知识和话语如何相互构成,并最终塑造我们的个体经验时,展现了其对福柯思想的深刻理解和细致入微的分析。 我尤其欣赏作者对福柯的谱系学方法以及他对“权力-知识”这一概念的细致解读。福柯对权力如何以一种看似无形却又无处不在的方式,渗透到社会的每一个角落,塑造我们的身体、思想和行为的分析,着实发人深省。同时,作者对哈贝马斯关于交往行为、公共领域和合法性辩护的理论阐释,也同样令人印象深刻。哈贝马斯对理性沟通在维系民主社会和促进社会整合方面的强调,与福柯对权力压制性的警惕形成了鲜明的对比。最让我感到惊喜的是,本书并非简单地将两位思想家置于简单的二元对立之中,而是通过深入的比较,揭示了他们之间深刻的张力,以及这种张力如何能够激发我们对现代社会进行更深刻的批判性反思。

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我必须说,《福柯对抗哈贝马斯》这本书是一次令人兴奋的思想之旅。作者以一种令人佩服的学术严谨性和清晰度,将两位20世纪最重要的思想家——米歇尔·福柯和尤尔根·哈贝马斯——的理论进行了深入的对比和分析。我一直对后现代主义哲学与批判理论之间复杂的张力感到好奇,而这本书则提供了一个绝佳的切入点。作者在解释福柯关于权力、知识生产和主体性建构的复杂论述时,并没有回避其晦涩之处,反而通过引人入胜的例子和深入浅出的语言,将这些概念变得易于理解。 我尤其赞赏作者在处理福柯对现代性持有的怀疑态度时所展现出的洞察力,以及他如何通过历史谱系学的方法来揭示权力运作的隐秘机制。与此同时,本书对哈贝马斯关于交往理性、公共领域和合法化危机的解读也同样精彩。作者成功地展示了哈贝马斯如何试图在启蒙理性遭受质疑的时代,为民主和社会团结寻找新的基础。这本书最让我印象深刻的是,它不仅仅是简单地呈现两人的观点,而是巧妙地将他们置于一场持续的对话之中。通过对比福柯对权力普遍性的强调和哈贝马斯对沟通潜力的信心,作者引导读者去思考,在后传统社会中,我们是否还有可能实现解放和自我治理。

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《福柯对抗哈贝马斯》这本书带给我的,不仅仅是知识的增长,更是一种思维方式的重塑。我一直以来都对那些能够提供全新视角来审视我们所处世界的书籍抱有浓厚的兴趣,而这本则完全满足了我的期待。作者以一种极为清晰且有条理的方式,将福柯关于权力、知识、主体性等核心概念,与哈贝马斯关于交往行为、公共领域、合法性等关键理论进行了深刻的对话。我尤其欣赏作者在阐述福柯的谱系学方法时,那种对历史细节的精准把握和对权力如何塑造我们认知方式的深刻揭示。 书中对福柯分析的细致入微,让我对权力如何以规训、监控和话语的方式渗透到社会的方方面面有了更清晰的认知。从监狱到学校,从医院到家庭,福柯的权力观无处不在。而哈贝马斯,这位试图在现代性中寻找理性解放之路的思想家,他的理论也在书中得到了充分的展现。作者对哈贝马斯关于交往理性的阐释,以及他对公共领域在民主社会中的重要性的强调,让我看到了另一种可能性——通过沟通和理性协商来构建更公正的社会。最令人称道的是,作者并没有将两人的观点简单对立,而是通过细致的比较,揭示了他们之间存在的深刻张力。这种张力,恰恰是激发我们进行批判性思考的催化剂。

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这本《福柯对抗哈贝马斯》实在是让我大开眼界,它如同一场精心策划的哲学辩论,将两位思想巨匠的论战以一种极其详实且引人入胜的方式呈现在读者面前。我一直对后现代主义和批判理论的微妙之处感到好奇,而这本书恰好满足了我对这种深度探究的渴望。作者并非简单地将两人的观点罗列堆砌,而是深入挖掘了他们理论体系的核心差异,以及这些差异如何在具体的社会、政治和文化语境中体现出来。我尤其欣赏作者在处理福柯关于权力、知识和话语的复杂概念时所展现出的清晰度和连贯性。他没有回避福柯理论中的一些令人费解的方面,反而通过巧妙的组织和细致的阐释,让这些概念变得触手可及。 与此同时,作者对哈贝马斯交往行为理论的解读也同样出色。他清晰地阐述了哈贝马斯如何试图在理性、沟通和普遍性中寻找解放的可能性,尤其是在他对现代性 مشروع所持的乐观态度方面。书中对哈贝马斯关于公共领域、合法化危机以及交往理性如何能够抵抗系统侵蚀的分析,让我对现代社会结构有了更深刻的理解。最令我印象深刻的是,作者并没有将双方的论战描绘成简单的“谁对谁错”,而是强调了他们各自理论的价值和局限性,以及它们如何在当代思想版图中相互补充或构成挑战。读完之后,我感觉自己不仅对福柯和哈贝马斯有了更全面的认识,更重要的是,我对理解和分析我们所处的社会现实有了新的工具和视角。这本书就像是一堂大师级的哲学导论课,但它比任何导论课都更加深入、更具启发性。

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我对《福柯对抗哈贝马斯》这本书的阅读体验,可以用“智力上的盛宴”来形容。作者以一种极其严谨和富有洞察力的方式,将两位截然不同却又都深刻影响了当代哲学和社会理论的思想家,置于一个对话的框架之下。我一直对福柯关于权力、知识和话语的复杂性感到着迷,而这本书提供的视角,让我对福柯的分析有了更深入的理解。作者不仅仅是复述福柯的理论,更重要的是,他展现了福柯是如何通过对历史细节的深入挖掘,来解构我们习以为常的观念。例如,书中对规训社会、全景敞视等概念的阐释,让我看到了权力运作的隐秘而又强大的力量。 而哈贝马斯,作为一个试图在后形而上学时代为理性、沟通和民主寻找坚实基础的思想家,他的理论同样在书中得到了详尽的呈现。作者对哈贝马斯交往行为理论的梳理,让我看到了他如何从语言的结构中寻找普遍性的可能,以及他对于理想言谈情境的设想。最让我印象深刻的是,作者通过细致的比较,揭示了福柯对权力无所不在的警惕,如何与哈贝马斯对交往理性的信心形成一种张力。这种张力不是对立,而是一种相互启发。它迫使我们思考,在权力无处不在的世界里,我们是否还能找到解放的可能性?或者说,哈贝马斯所追求的沟通和理解,是否会最终被福柯所揭示的权力运作所吞噬?这本书并没有提供简单的答案,而是引导读者进行更深入的思考。

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《福柯对抗哈贝马斯》这本书,简直是一次智慧的探险。作者以一种极其精妙的笔触,将两位在20世纪哲学领域具有划时代意义的思想家——米歇尔·福柯和尤尔根·哈贝马斯——的理论进行了深入的对比分析。我一直对如何理解现代社会中的权力关系以及民主治理的可能性感到困惑,而这本书则提供了一个强有力的理论工具箱。作者在阐释福柯关于权力、知识和话语如何相互作用,从而塑造个体身份和社会结构时,展现了其对福柯复杂思想的深刻把握。 我尤其欣赏作者对福柯“权力-知识”概念的详细剖析,以及他对权力如何以规训、监控和话语的方式,渗透到社会各个角落的深刻揭示。这些分析让我对那些看似微不足道但却极其重要的社会机制有了更深刻的认识。与此同时,作者对哈贝马斯关于交往行为、公共领域和合法性辩护的理论阐述也同样令人印象深刻。哈贝马斯试图在后形而上学时代,为理性沟通、共识形成和民主合法性寻找理论基础的努力,在书中得到了清晰的呈现。最让我感到启发的是,本书并没有将两人的思想简单地划分为“对”与“错”,而是通过细致的比较,揭示了他们之间存在的深刻张力,这种张力促使我进行更深入的思考,以理解现代社会的多重维度。

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《福柯对抗哈贝马斯》这本书,对我来说,不亚于一次智识上的洗礼。作者以一种极其扎实且富有洞察力的笔触,将两位在当代思想史上举足轻重的哲学家——米歇尔·福柯和尤尔根·哈贝马斯——的理论进行了系统性的梳理和对比。我一直对如何理解现代社会的权力结构和沟通模式感到困惑,而这本书提供的分析框架,让我对这些问题有了全新的认识。作者在阐述福柯关于权力、知识和话语如何相互交织,并最终塑造我们的主体性的过程中,展现了其对福柯思想的深刻把握。 从福柯对规训、惩罚和身体的分析,到他对知识生产机制的谱系学考察,作者都给予了详细的解读。我尤其被福柯对权力运作的无处不在和渗透性的揭示所震撼,这让我开始反思日常生活中那些看似理所当然的观念和实践。而哈贝马斯,作为另一位重要的思想家,他在书中关于交往行为、理想言谈情境以及公共领域在民主社会中的作用的论述,同样让我受益匪浅。作者成功地展示了哈贝马斯如何试图在后形而上学时代,为理性、沟通和共识的形成寻找理论依据。最精彩的部分在于,作者并未将两人的观点视为简单的对立,而是通过细致的比较,揭示了他们之间存在的深刻张力,这种张力恰恰是我们理解现代性及其挑战的关键。

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这是一本极其引人入胜的书,它成功地将我带入了一场关于现代哲学核心议题的深度对话之中。《福柯对抗哈贝马斯》这本书,以一种极其严谨而又极具启发性的方式,展现了米歇尔·福柯和尤尔根·哈贝马斯这两位巨匠的思想交锋。我一直对后现代思想的批判性和批判理论的解放潜力感到着迷,而这本书则为我提供了一个绝佳的平台来深入理解这两种思想流派的关键差异。作者在梳理福柯关于权力、知识和话语的复杂理论时,其清晰的阐释和对历史细节的深入挖掘,让我对权力如何塑造我们的存在方式有了全新的认识。 我尤其赞赏作者对福柯如何通过谱系学的方法,来揭示那些被历史掩埋的权力运作机制的解读。福柯对规训、全景敞视以及知识生产的分析,让我深刻反思了那些我们习以为常的社会规范和价值。另一方面,作者对哈贝马斯交往行为理论的呈现同样精彩。哈贝马斯关于沟通理性、公共领域以及合法性辩护的论述,让我看到了另一种可能性——通过语言和理性协商来实现社会进步。最让我感到欣喜的是,本书并非简单地将两人的观点视为对立,而是通过细致的比较,揭示了他们之间存在的深刻张力,而这种张力恰恰是我们理解现代社会复杂性的关键所在。

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