An Introduction to African Philosophy pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Rowman & Littlefield Publishers, Inc.

作者:Samuel Oluoch Imbo

出品人:

页数:176

译者:

出版时间:1998-3-26

价格:GBP 18.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780847688418

丛书系列:

图书标签:

• 非洲哲学
• 哲学史
• 非洲思想
• 文化研究
• 政治哲学
• 伦理学
• 本体论
• 认识论
• 后殖民主义
• 非洲研究

《非洲哲学导论》 这本书将带您踏上一段迷人的思想旅程，深入探索非洲大陆丰富而多元的哲学传统。本书并非旨在涵盖非洲哲学的所有方面，而是选取了几个关键领域，以清晰、引人入胜的方式呈现其核心概念、思想家和辩论。 我们将从非洲哲学与其他哲学体系的独特之处出发，探讨其独特的本体论、认识论和伦理学取向。本书将考察非洲哲学如何理解存在、实在以及人类在宇宙中的位置，并深入探究非洲思想家对知识的获取、有效性的标准以及真理本质的思考。同时，我们也将审视非洲哲学在道德规范、价值体系以及善恶判断方面的独到见解，并探讨这些理念如何指导非洲社会的生活实践。 本书将重点关注非洲哲学中一些极具影响力的思想流派，例如： 萨满主义与祖先崇拜中的哲学思想： 我们将考察非洲传统信仰体系中蕴含的深刻哲学思考，包括对宇宙秩序、生命循环以及人与自然、人与神灵之间关系的理解。通过对祖先崇拜的分析，我们将揭示非洲哲学如何强调社群、责任以及与过去世代的连续性。 口传传统中的智慧： 非洲哲学很大一部分是通过口头传承下来的。本书将深入研究谚语、故事、神话和仪式如何承载着深刻的哲学洞见，以及这些口传形式如何塑造非洲人的世界观和价值观。我们将探讨这些叙事如何传达关于正义、和谐、家庭和社群责任的理念。 政治哲学与社会组织： 非洲哲学在理解和构建社会与政治体系方面扮演着重要角色。本书将考察非洲思想家对领导力、治理、公正以及社群合作的思考。我们将探讨一些非洲社会如何通过基于共识的决策、对长者智慧的尊重以及对集体福祉的强调来组织社会。 身份认同与“人”的观念： 在非洲哲学中，“人”的观念往往与社群紧密相连。本书将深入探讨非洲哲学如何理解个体身份的形成，以及个体如何在社群关系中找到自身的位置。我们将考察“我因为我们而存在”（I am because we are）这一核心理念，并分析其对非洲伦理学和人际关系的影响。 后殖民非洲哲学： 殖民主义对非洲哲学产生了深远的影响。本书将探讨非洲思想家如何回应殖民主义的挑战，以及他们如何重新审视和重塑非洲哲学在后殖民时代的地位。我们将分析关于文化自主性、语言、教育以及非洲在世界哲学图景中的作用的辩论。 本书将引介一些在非洲哲学史上留下深刻印记的思想家，虽然我们不会逐一列举他们的所有论述，但会选取他们最具代表性的思想，例如： 对“存在”的理解： 探讨非洲哲学如何看待生命的本质，以及生命的力量和活力。 知识的传递与实践： 分析非洲哲学如何将知识与实际生活经验相结合，以及智慧如何在代际之间传递。 道德原则与行为准则： 考察非洲哲学中关于和谐、尊重、义务和互助的伦理规范。 对“人性”的多元解读： 揭示非洲哲学如何理解个体的独立性、社群的连接性以及人类的共同命运。 本书力求用一种accessible（易于理解）的方式，将抽象的哲学概念转化为具体可感的思想。我们避免使用过于艰涩的学术术语，而是通过生动的例子、清晰的解释和严谨的逻辑来引导读者。通过阅读本书，您将能够： 理解非洲哲学的独特性： 认识到非洲哲学与西方哲学在视角、关注点和方法上的差异。 掌握非洲哲学的重要概念： 熟悉非洲哲学中一些核心的概念和术语，并理解其含义。 欣赏非洲思想的智慧： 领略非洲哲学在应对人类生活的基本问题时所展现的深刻洞察和独到智慧。 反思自身的世界观： 通过接触非洲哲学，您可以拓宽视野，重新审视自己固有的观念，并从中获得新的启示。 《非洲哲学导论》是一次邀请，邀请您一同探索非洲大陆丰富而未被充分认识的思想宝库。这本书适合对哲学感兴趣的任何读者，无论您是初学者还是有一定哲学背景的人士，都能从中获得启发。它旨在激发您的好奇心，鼓励您进一步探索非洲哲学领域。

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我读完这本书，最大的感受就是一种强烈的“学术气象”扑面而来，但这种气象却时常让人感到窒息。它似乎更倾向于向学院派证明“非洲哲学是存在的，并且是值得研究的”，而非真正地向读者展示其思想的光芒与力量。大量的术语引用和对特定学者的不厌其烦的梳理，占据了版面，但这些引用的堆砌并未能有效转化为作者自身的洞见。有时候，你感觉作者像一个导游，带着你走过一条又一条标有学术界“名胜古迹”的路线，却鲜少停下来，深入地挖掘一下这些“古迹”的石头究竟是用什么材料打磨而成的。尤其是关于现代性危机与传统智慧的碰撞这一核心议题，文本的处理显得过于审慎和迂回。它不断地引用他人的观点，分析各种“是与否”的辩证关系，但最终的落脚点总是显得模棱两可，缺乏那种敢于“下判断”的哲学勇气。对于渴望看到一个清晰、有力的哲学立场，哪怕是充满争议的立场，来指导我们理解当代困境的读者，这本书的这种“中庸”之道，在哲学层面，却等同于一种缺席。

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这本书的叙事节奏，简直像是非洲大陆上那些漫长而炎热的正午，缓慢得让人几乎要昏昏欲睡。它试图涵盖从古代口头传统到后殖民语境下知识生产的方方面面，但这种宏大的企图心最终导致了内容上的极度稀释。许多重要的概念，如“人之所以为人”在不同语境下的诠释，本应是全书的重中之重，但在这里却被拆解得支离破碎，分散在多个章节中，每一处都只触及皮毛，点到为止。我发现自己常常需要在脑海中手动建立连接，将分散的信息重新整合起来，这无疑增加了阅读的负担，也削弱了思想的冲击力。更别提排版和行文风格上的单调，几乎没有使用任何生动的案例、寓言或者富有张力的对话来佐证观点，使得那些本该是充满生命力的本土智慧，在书页上被“学术化”地僵化了。它更像是一份详尽的目录清单，而不是一部引人入胜的哲学探险记，读完后留下的不是“我学到了什么”的兴奋，而是“我读完了”的松了一口气的感觉。

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从一个非专业哲学研究者的角度来看，这本书的门槛设置得实在是有些高了，它更像是为已经浸淫在相关领域多年的学者准备的工具书，而非一本“导论”。那些动辄引用的源语言术语或者极其晦涩的理论模型，作者几乎没有花力气去进行“翻译”或“阐释”。读者如果不对特定非洲文化或历史背景有一定了解，很容易在术语的迷雾中迷失方向。它假设了读者已经拥有了一套坚实的西方哲学基础，以便能够识别出非洲哲学中的“类比”或“反驳”之处。然而，一本合格的“导论”理应是那座连接两个世界的桥梁，它应该耐心地引导初学者走过这座桥，而不是仅仅展示桥梁的设计图纸。这本书的结构，更像是作者在向同行展示他已经搭建好了多少个小型的、各自独立的“桥墩”，但从未考虑过是否有路人需要通过。这种自我中心的叙事方式，极大地限制了它在更广泛的知识传播领域发挥作用的可能性。

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这本著作，坦白说，初捧读时，内心是充满期待的，毕竟“非洲哲学”这个主题本身就带着一种深邃的异域魅力和挑战性。然而，在翻阅了相当一部分内容后，我不得不承认，它在构建一个全面、系统的哲学图景方面，显得有些力不从心。书中的论述在某些章节显得零散，仿佛是在汇编一些零星的田野笔记或学术论文的片段，缺乏一条贯穿始终、强有力的主线来统摄这些思想。比如，在探讨某个特定部落的宇宙观时，作者似乎花费了大量的篇幅去描述其仪式和习俗的表象，却未能深入挖掘其背后蕴含的本体论或认识论的根基，使得这些宝贵的文化素材仅仅停留在民族志的层面，未能成功地升华为具有普遍意义的哲学反思。更令人感到遗憾的是，文本在处理不同哲学流派之间的张力与对话时，处理得相对保守和被动，没有展现出那种锐利的批判精神和积极的构建欲望。它更像是一个编年史的记录者，而不是一个思想的拓荒者。对于那些期待能在这里找到一套清晰的、能与西方经典哲学体系进行有效对话或抗衡的非洲本土哲学框架的读者来说，这本书提供的可能只是一个起点，而非终局，深度和广度上都留下了巨大的空白。

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我对这本书的批判性潜力感到非常失望。哲学的美妙之处在于其对既有范式的挑战与颠覆，在于它能提供新的观察世界的棱镜。然而，在这本书中，我主要看到的是一种“收编”和“合法化”的努力——如何将非洲的思维模式放入西方哲学的话语体系中，找到对应的“位置”。这种策略虽然在某种程度上争取到了话语权，却也潜移默化地接受了西方哲学作为衡量标准的主导地位。例如，当论及伦理学时，书中的讨论似乎总是围绕着“如何回应康德或功利主义”，而不是大胆地提出一种完全独立于这些欧洲框架的、基于非洲特定社会结构的道德律令或价值体系。这种缺乏“内在革命性”的姿态，使得全书读起来总像是“我们也有”，而不是“我们创造了不同”。对于那些真正期待看到一种能够打破现有哲学版图的、具有颠覆性力量的思想的读者而言，这本书提供的视角，未免显得太过温顺和顺从了。

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