Religions in Asian America

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出版者:AltaMira Press
作者:
出品人:
页数:224
译者:
出版时间:2002-01
价格:USD 31.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780759100831
丛书系列:
图书标签:
  • AsianAmericaStudies
  • Asian American Religions
  • Religious Diversity
  • Immigration
  • Ethnicity
  • Culture
  • Social Science
  • History
  • Community
  • Identity
  • Spirituality
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具体描述

The flux of Asian immigration over the last 35 years has deeply altered the United States' religious landscape. But neither social scientists nor religious scholars have fully appreciated the impact of these growing communities. And Asian immigrant religious communities are significant to the study of American religion not only because there are more than ten million Asian Americans. Asian American religions differ substantially from models drawn from European religions, pushing for new wider understandings. Religions in Asian America provides a comprehensive overview of the religious practices of Chinese, Filipino, Indian, Korean, Japanese, Vietnamese, Cambodian, and Laotian Americans. How these new communities work through issues of gender, race, transnationalism, income disparities and social service, and the passing along an ethnic identity to the next generation make up the common themes that reach across essays about the varying communities. The first sociological overview of Asian American religions, Religions in Asian America is necessary reading for those interested in Asians, ethnicity, immigration or religion in the United States.

《亚洲美国的宗教风景》 本书并非直接探讨“亚洲美国的宗教”这一主题,而是以一种更为广阔的视角,深入审视亚洲大陆在人类文明发展进程中所孕育出的丰富多样的宗教思想、哲学流派及其对全球文化产生的深远影响。本书旨在勾勒出一幅壮丽的精神史诗,揭示东方智慧如何在历史长河中演变、传播,并最终塑造了无数个文明的内在肌理。 第一部分:古老智慧的源头与奠基 我们将追溯那些构成了亚洲精神世界基石的古老传统。首先,本书将聚焦于印度文明的辉煌。从吠陀时代的神秘歌谣,到奥义书的哲学沉思,再到佛教的觉悟之道,我们探寻婆罗门教(印度教)如何从早期崇拜演变为复杂的宇宙论和伦理体系,其对轮回、业力、梵我合一的深刻理解,如何渗透进印度次大陆的社会结构与个体生活。接着,我们将审视佛教的兴起,释迦牟尼的教诲如何从个体解脱的路径,发展成为影响东亚、东南亚乃至更广泛地区的世界性宗教。本书将深入剖析佛教的核心教义,如四圣谛、八正道、缘起性空,并探讨其不同宗派(如南传佛教、大乘佛教、藏传佛教)的演变与地域适应性。 与此同时,我们也将目光投向中国。本书将梳理儒家思想的形成与发展,孔子及其后学的伦理关怀、社会秩序构建之道,如何成为中国传统文化与政治思想的压舱石。我们将探讨道家思想的自然主义、无为而治的哲学境界,庄子逍遥游的超脱与老子返璞归真的智慧,以及这些思想如何与民间信仰、祖先崇拜相互交织,构成了中国人独特的精神世界。本书还将简要提及早期中国的神灵崇拜、巫术传统,以及它们如何为后来的宗教融合奠定基础。 第二部分:思想的传播、融合与在地化 本书的第二部分将重点关注亚洲不同宗教思想在历史上的传播路径及其相互碰撞、融合的过程。我们将考察佛教如何通过丝绸之路,抵达中国、朝鲜半岛和日本,并在这个过程中,与当地的本土信仰(如中国的道教、日本的神道教)发生深刻的交流,催生出禅宗、净土宗等具有鲜明地域特色的佛教宗派。本书将分析这些传播过程中的挑战与机遇,以及宗教如何在新的文化土壤中生根发芽,并发展出新的阐释与实践形式。 此外,本书还将探讨伊斯兰教在中亚、南亚和东南亚的传播。我们将考察伊斯兰教义如何适应当地的社会习俗,以及逊尼派、什叶派等分支如何在不同地区发展出独特的文化面貌。本書將分析伊斯兰教對當地哲学、艺术、法律及社会生活产生的巨大影响,以及其在区域内的多元化呈现。 第三部分:精神传统的现代回响与全球视野 进入现代,亚洲的宗教思想并没有停滞不前。本书的第三部分将探讨这些古老传统在面对西方思潮、殖民主义、现代化进程时所经历的变革与回应。我们将审视一些亚洲宗教领袖和思想家如何尝试革新教义,以适应现代社会的需求;如何应对科学理性主义的挑战;以及如何在全球化的浪潮中,重新确立自身的价值与意义。 本书还将关注亚洲宗教的复兴与创新。我们会看到,一些传统的修行方式在现代社会中焕发新的生机,例如瑜伽、冥想在全球范围内的流行,以及它们被赋予的新的社会功能。同时,我们也会探讨一些新兴的宗教运动和精神实践,它们往往融合了东西方的元素,并在全球范围内吸引着不同文化背景的追随者。 最后,本书将以一种开放的姿态,审视亚洲精神传统在全球化语境下的未来走向。在世界日益互联的今天,不同宗教和哲学思想之间的理解与对话显得尤为重要。本书希望通过对这些丰富精神遗产的梳理与呈现,能够促进读者对人类共同的精神追求有更深刻的认识,并理解东方智慧在当今世界仍然具有的生命力与启示意义。这本书提供了一个宏大的文化画卷,描绘了人类精神探索的广阔图景,它并不局限于某个特定群体的宗教实践,而是着眼于构成亚洲文明精神内核的深邃思想。

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读后感

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用户评价

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我必须承认,这本书在学术深度上做得相当扎实,尤其是它引用了大量难以获取的一手资料和口述历史,这让它区别于那些仅停留在理论探讨的著作。但更令我震撼的是,作者在处理敏感议题时的勇气和公正性。书中关于某些亚洲移民群体中存在的宗教权威滥用和内部矛盾的描述,毫不避讳,笔触冷静而克制,既没有进行道德审判,也没有选择性地美化。例如,它细致描绘了几起涉及特定华人宗教组织的内部权力斗争,以及这些事件如何被主流社会误读为“邪教”的整个过程。这种对“灰色地带”的坦诚挖掘,让这本书远超了一般的“多元文化赞歌”的范畴,它展现了宗教作为一种复杂社会结构,其内部同样充满着张力、冲突与人性的幽微之处。对于任何想要真正理解美国少数族裔社会动态的人来说,这种诚实的剖析是至关重要的,它提醒我们,信仰群体绝非铁板一块的同质化存在。

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这本书的封面设计就挺吸引人的,那种深邃的蓝色调搭配着一些精致的亚洲传统图腾元素,让人忍不住想一探究竟。内容上,我最欣赏它在探讨亚洲宗教多元性时的那种细腻和平衡。它不仅仅是简单地罗列了佛教、印度教、道教这些大家耳熟能详的信仰,更深入地挖掘了它们在美国这片土壤上如何“变异”和“重塑”。比如,书中对越南裔美国人社区中融合了天主教信仰的本土神祇崇拜的分析,就极其精妙。作者没有采取那种居高临下的学术视角,而是用了一种近乎田野调查的亲历感,记录下了信徒们在跨越文化边界时所经历的身份认同的挣扎与重建。我尤其对其中关于“美国化”的讨论印象深刻,它揭示了一个悖论:为了在美国社会中更好地生存,一些宗教实践不得不做出调整,但这调整本身又可能疏远了他们与原乡文化的联系。那种在“保留”与“适应”之间的微妙张力,被作者捕捉得入木三分,读起来让人深思,也充满了对这些边缘群体生活智慧的敬意。

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这本书的语言风格是极其有张力的,它在学术的严谨性和散文式的抒情之间找到了一个奇特的平衡点。有些章节读起来像是一篇篇优美而略带忧伤的散文,充满了对移民经历的诗意捕捉,比如描写一位老奶奶如何在纽约的地下室里用家乡的泥土重建一座小小的庙宇。但下一页,作者可能又会突然抛出一系列社会学统计数据和交叉分析,逻辑清晰得令人窒息。这种文体的“跳跃性”非常考验读者的注意力,但也正是这种强烈的对比,强化了主题的复杂性:移民的信仰体验既是情感的回归,也是严酷的社会适应过程。我尤其欣赏作者在描述宗教间的互动时所使用的那种辩证的语言,它避免了将不同信仰群体描绘成互相隔绝的孤岛,反而突显了它们在共同的“美国经验”下产生的摩擦、借鉴乃至不自觉的融合。这本书的价值,或许就在于它呈现了这样一个现实:信仰在美国的亚洲社群中,是一场永无止境的、充满创造性的协商过程。

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这本书的叙事结构非常松散,却又以一种看似随意的方式,编织出了一个庞大而复杂的宗教网络图景。读到一半时,我感觉自己像是在一个巨大的迷宫里穿行,每转一个弯,都会遇到一处截然不同的文化景观。作者似乎刻意避开了那种线性的、按时间顺序或地理区域划分的传统写作模式,转而采用了主题性的碎片化叙事。这种处理方式的优点在于,它极大地拓宽了读者的视野,比如书中穿插了几段关于韩国“新宗教运动”在美国的发展,以及菲律宾本土信仰如何与天主教圣徒崇拜相融合的案例,这些内容在主流的宗教研究中往往是被忽略的角落。然而,这种非结构化的叙事也带来了一定的阅读障碍,有时会让人感到信息量过载,需要时不时停下来梳理一下思路,重新定位“我们现在身处哪个族群的哪种信仰体系中”。尽管如此,一旦适应了这种节奏,你会发现它带来的洞察力是无与伦比的,它迫使你放弃既有的分类框架,用一种全新的、流动的眼光去看待“信仰”这个概念本身。

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读完这本书,我最大的感受是关于“地方化”的论述特别到位。亚洲宗教在美国并非一成不变地复制粘贴,而是被“地方的空气”浸染、改造。作者非常擅长捕捉那些微小的、仪式层面的改变,这些改变往往比宏大的神学论述更能说明问题。比如,书中提到一些印度教社区为了适应美国郊区的住宅规划,不得不调整他们户外祭祀仪式的规模和时间,甚至将原本需要整夜进行的法会压缩成周末的几个小时。这些生活化的细节,构建起了一种“小写的宗教”的概念,它关乎邻里关系、房产税、学校接送时间,而非仅仅是宇宙起源的奥秘。这种对世俗生活与神圣实践交织点的关注,使得整本书的基调非常“接地气”。它成功地将“宗教研究”从象牙塔中解放出来,展示了信仰是如何在超市排队、在社区会议上辩论这些日常琐事中得以维系的,这无疑是本书最打动我的地方之一。

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