具体描述
This anthology reflects a range of Japanese religions in their complex, sometimes conflicting, diversity. In the tradition of the "Princeton Readings in Religions" series, the collection presents documents (legends and miracle tales, hagiographies, ritual prayers and ceremonies, sermons, reform treatises, doctrinal tracts, historical and ethnographic writings), most of which have been translated for the first time here, that serve to illuminate the mosaic of Japanese religions in practice. George Tanabe provides a lucid introduction to the 'patterned confusion' of Japan's religious practices. He has ordered the anthology's forty-five readings under the categories of 'Ethical Practices', 'Ritual Practices', and 'Institutional Practices', moving beyond the traditional classifications of chronology, religious traditions (Shinto, Confucianism, Buddhism, etc.), and sects, and illuminating the actual orientation of people who engage in religious practices.Within the anthology's three broad categories, subdivisions address the topics of social values, clerical and lay precepts, gods, spirits, rituals of realization, faith, court and emperor, sectarian founders, wizards, and heroes, orthopraxis and orthodoxy, and special places. Dating from the eighth through the twentieth centuries, the documents are revealed to be open to various and evolving interpretations, their meanings dependent not only on how they are placed in context but also on how individual researchers read them. Each text is preceded by an introductory explanation of the text's essence, written by its translator. Instructors and students will find these explications useful starting points for their encounters with the varied worlds of practice within which the texts interact with readers and changing contexts."Religions of Japan in Practice" is a compendium of relationships between great minds and ordinary people, abstruse theories and mundane acts, natural and supernatural powers, altruism and self-interest, disappointment and hope, quiescence and war. It is an indispensable sourcebook for scholars, students, and general readers seeking engagement with the fertile 'ordered disorder' of religious practice in Japan.
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读后感
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用户评价
这本书，我得说，是近期读到的最让人耳目一新的作品之一。它以一种近乎田园牧歌式的笔触，描绘了一个被时间遗忘的乡村社区的生活图景。作者对人物的刻画极其细腻，每一个角色的内心挣扎、日常的琐碎与微小的胜利都被捕捉得淋漓尽致。读到那些老人们坐在老旧的木制门廊上，慢悠悠地讲述着几十年前的故事时，我仿佛能闻到空气中泥土和青草混合的气味。叙事节奏舒缓得如同夏日的午后，没有宏大的冲突，却在平淡中蕴含着深刻的哲思。它探讨了社区纽带的脆弱与坚韧，以及现代性如何悄无声息地侵蚀着传统的生活方式。我尤其欣赏作者对于环境描写的功力，那些关于季节更迭、光影变化的文字，简直可以单独成篇，让人心生向往，想要立刻放下手头的一切，去那个安静的小镇走一走。这本书的结构非常松散，更像是一系列相互关联的散文片段汇集而成，这反而为读者留下了巨大的想象空间，去填补那些未被明言的情感暗流。
评分如果用一个词来形容我的阅读体验，那一定是“震撼”。这部作品采取了非常规的叙事手法，它不是线性的，而是像一个多棱镜，从不同的时间点、不同的视角碎片化地呈现出一个复杂历史事件的全貌。作者的语言风格极其锐利和冷峻，充满了后现代的疏离感，读起来非常考验读者的专注力。我必须承认，初读时感到有些吃力，那些大量的历史脚注和跨文本的引用，让人不得不时常停下来查阅背景资料。但一旦进入了作者构建的逻辑迷宫，那种抽丝剥茧、层层深入的智力快感是无与伦比的。它不仅仅是在讲述一个故事，更像是在解构我们对“真实”的认知。书的后半部分，叙事突然转向了一种近乎意识流的表达，将人物的内心独白与外部世界的荒谬景象并置，营造出一种强烈的荒诞感和不安。这是一部需要反复品味的作品，每次重读都会发现新的层次和未曾注意到的伏笔，绝对不是那种可以轻松读完就束之高阁的休闲读物，它要求读者付出相当的智力投入。
评分我一直对当代诗歌抱持着一种审慎的态度，但这本书彻底改变了我的看法。这是一部高度凝练、充满象征意义的诗集，它仿佛是作者在极其幽暗的内心深处挖掘出来的晶体。诗歌的主题围绕着“遗失”与“重建”展开，但它避免了所有陈词滥调的抒情表达。作者的语言是极简的，每一个词语都经过了千锤百炼，没有一个多余的形容词，却能带来巨大的情感冲击力。最让我印象深刻的是几首关于城市废墟的组诗，它们不是在描绘衰败的景象，而是在废墟的缝隙中寻找生命的微小证据，那种力量感是安静而强大的。排版和装帧设计也极大地增强了阅读体验，大片的留白，如同呼吸的空间，让诗句得以伸展。它不是一本可以“读完”的书，而更像是一个可以“进入”的空间，需要你在寂静中与自己的内心对话。我花了很长时间才慢慢消化完这几十页的文字，每一次重读，都有新的意象在眼前浮现，充满了难以言喻的张力和美感。
评分我必须承认，这本书的文学野心之大，令人敬佩，但最终呈现出来的效果却褒贬不一。作者试图将社会学分析、个人回忆录以及对未来科技的狂想融为一炉，这种尝试本身就非常大胆。开篇部分，关于“记忆的物理载体”的讨论，充满了新颖的理论阐述，引人入胜。然而，随着故事线的发展，尤其是当引入了大量的科幻设定后，叙事的平衡感开始倾斜。我感觉作者似乎沉迷于构建他那宏大的世界观，却忽略了人物的情感弧光。主角的行为逻辑在后半段变得越来越难以捉摸，他的动机仿佛被复杂的理论框架所淹没，变得抽象而扁平。整本书的基调是压抑和绝望的，这或许是作者的本意，但对于读者来说，缺乏一个哪怕是微小的、可以抓住的希望点，使得阅读过程变成了一种漫长的煎熬。最终，当一切线索收拢时，留给读者的不是豁然开朗，而是一种被信息过载后的疲惫感。
评分这是一本充满泥土芬芳的烹饪随笔集，但它远超出了食谱的范畴。作者用近乎诗意的语言，讲述了她跟随一位传统手艺人学习制作传统发酵食品的经历。她对于食材来源的追溯，对于自然微生物群落的观察，都带着一种近乎宗教般的虔诚。书中的文字充满了感官的愉悦——你可以清晰地想象到酵母菌活跃时产生的气泡声，闻到黑麦面包在烤箱中散发出的浓郁焦香。这种对“慢”的歌颂，是对现代工业化食品生产体系最有力的反驳。更妙的是，作者巧妙地将这些制作过程与她童年的家庭记忆串联起来，那些关于母亲的饭菜、节日的餐桌，构筑了一个温暖而有韧性的情感内核。虽然部分关于微生物学的技术细节稍微有些晦涩，但作者总能及时用一个生动的生活场景将其化解。读完后，我立刻就去尝试了书里介绍的一种陈年酱菜的制作方法，这本书的实践意义和审美价值是并存的。
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