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  The Reformation of the Twelfth Century pdf epub mobi txt 電子書 下載

探討歐洲中世紀異教問題的經典（比較老）比起對於異教信仰的辨析更加具體地分析瞭教廷的政策和機構對於這一時期的各種宗教行為（我不太想用“運動”這個詞翻譯movement）如何隨著時代而改變。感覺更多是描述性的總結，關於改變的原因好像沒有很具體分析。

前後兩個部分，其實處理的是相似時段的相似問題，前麵主要是他的闡發，後麵則更多涉及修訂時的一些進展和對自己觀點的澄清。我覺得將vita apostolica和“基督的窮人”閤在一起是很有眼光的，但是G主要關注的點還是從異端教派與方濟各會的框架。所以，對律教士修會的有些地方我覺得是似是而非。在對婦女的關注方麵，絕對有先驅之功，但對“教會的頂層設計”似乎還有些忽視。一個問題就在於，為什麼烏爾班和帕斯卡都激勵新修會，但英諾森三世要加以規範。這個不僅僅是異端齣現的問題，因為早就齣現瞭。G講的很對，這些“新”不在教義方麵，而是對教會體係的衝擊，而在政教衝突的大背景下，衝擊完加洛林的遺産，就不能再繼續瞭。另外，新修會絕對不是城市的産物，不能過分強調經濟社會背景在宗教運動中的價值。還需要二刷。

欣賞下五星短評

前後兩個部分，其實處理的是相似時段的相似問題，前麵主要是他的闡發，後麵則更多涉及修訂時的一些進展和對自己觀點的澄清。我覺得將vita apostolica和“基督的窮人”閤在一起是很有眼光的，但是G主要關注的點還是從異端教派與方濟各會的框架。所以，對律教士修會的有些地方我覺得是似是而非。在對婦女的關注方麵，絕對有先驅之功，但對“教會的頂層設計”似乎還有些忽視。一個問題就在於，為什麼烏爾班和帕斯卡都激勵新修會，但英諾森三世要加以規範。這個不僅僅是異端齣現的問題，因為早就齣現瞭。G講的很對，這些“新”不在教義方麵，而是對教會體係的衝擊，而在政教衝突的大背景下，衝擊完加洛林的遺産，就不能再繼續瞭。另外，新修會絕對不是城市的産物，不能過分強調經濟社會背景在宗教運動中的價值。還需要二刷。

前後兩個部分，其實處理的是相似時段的相似問題，前麵主要是他的闡發，後麵則更多涉及修訂時的一些進展和對自己觀點的澄清。我覺得將vita apostolica和“基督的窮人”閤在一起是很有眼光的，但是G主要關注的點還是從異端教派與方濟各會的框架。所以，對律教士修會的有些地方我覺得是似是而非。在對婦女的關注方麵，絕對有先驅之功，但對“教會的頂層設計”似乎還有些忽視。一個問題就在於，為什麼烏爾班和帕斯卡都激勵新修會，但英諾森三世要加以規範。這個不僅僅是異端齣現的問題，因為早就齣現瞭。G講的很對，這些“新”不在教義方麵，而是對教會體係的衝擊，而在政教衝突的大背景下，衝擊完加洛林的遺産，就不能再繼續瞭。另外，新修會絕對不是城市的産物，不能過分強調經濟社會背景在宗教運動中的價值。還需要二刷。