Thinking After Heidegger

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出版者:
作者:Wood, David
出品人:
页数:232
译者:
出版时间:2002-10
价格:578.00元
装帧:
isbn号码:9780745616223
丛书系列:
图书标签:
  • 海德格尔
  • 哲学
  • 存在主义
  • 现象学
  • 后现代主义
  • 思辨哲学
  • 德国哲学
  • 西方哲学
  • 形而上学
  • 批判理论
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具体描述

In Thinking After Heidegger, David Wood takes up the challenge posed by Heidegger -- that after the end of philosophy we need to learn to think. But what if we read Heidegger with the same respectful irreverence that he brought to reading the Greeks, Kant, Hegel, Husserl and the others? For Wood, it is Derridaa s engagements with Heidegger that set the standard here -- enacting a repetition through transformation and displacement. But Wood is not content to crown the new king. Instead he sets up a many--sided conversation between Heidegger, Hegel, Adorno, Nietzsche, Blanchot, Kierkegaard, Derrida and others. Derrida and deconstruction are first critically addressed and then drawn into the fundamental project of philosophical renewal, or renewal as philosophy. The book begins by rewriting Heideggera s inaugural lecture, a What is Metaphysics?a and ends with an extended analysis of the performativity of his extraordinary Beitrage. Thinking after Heidegger will be a valuable text for scholars and students of contemporary philosophy, literature and cultural studies.

《在思想的边缘:重拾海德格尔的时代回响》 在这本书中,我们并非旨在对海德格尔的某一本特定著作进行逐字逐句的解读,也非试图构建一套独立于其思想体系之外的全新哲学理论。相反,我们邀请读者踏上一段探索之旅,深入感受海德格尔哲学所激发的深刻思考,以及这些思考在当代语境下所呈现出的独特回响。这本书的关注点在于,海德格尔的思想——那些关于存在、时间、语言、技术以及人类境况的深刻洞见——如何能够触及我们当下的困惑,为我们理解和应对现代世界的挑战提供一种可能的视角。 我们从海德格尔的核心概念出发,例如“此在”(Dasein)的概念,探讨它如何揭示了人类存在的独特性,以及我们如何在此世界中“安身立命”。“此在”并非一个抽象的哲学主体,而是具体、有时间性的、总是已在世界中的存在。这种存在并非被动地接受世界,而是积极地投身于世界,通过“操劳”(Besorgen)和“关怀”(Sorge)与世界建立联系。我们深入思考,在信息爆炸、连接无处不在却又疏离感愈甚的今天,“此在”的“操劳”和“关怀”是否发生了变形?又该如何在这种变形中重新找回真正的意义和归属? 接着,我们将目光投向海德格尔对“时间性”(Zeitlichkeit)的论述。他将时间性视为“此在”自身存在的基础,一种向前瞻望未来、回溯过去并当下在世的动态过程。这种理解挑战了日常生活中线性的、可量化的时间观念。在技术不断加速、碎片化信息充斥的时代,我们是否陷入了对“当下”的执迷,而遗忘了过去的历史积淀和未来可能性的召唤?本书试图通过海德格尔的时间性维度,引导读者反思我们与时间的关系,以及如何在流逝的时间中把握存在的深度。 语言在海德格尔的哲学中占据着举足轻重的地位。他认为语言并非简单的交流工具,而是“存在的居所”(Behausung des Seins)。语言不仅承载着意义,更以其独特的方式“显露”和“遮蔽”着存在。在充斥着广告语、口号和虚假信息的时代,语言的“真诚性”和“隐匿性”是否受到了前所未有的挑战?我们又该如何通过一种更深沉的、更贴近存在的语言,重新唤醒被遮蔽的意义?本书将引导读者重新审视语言的力量,以及它与我们思想和存在之间的深刻关联。 海德格尔对“技术”(Technik)的批判性思考,在当下更是具有了惊人的预见性。他揭示了现代技术并非单纯的工具,而是一种“集置”(Gestell),一种强迫存在者以“可供”(Bestand)的方式呈现的 ordering 。这种“集置”的逻辑渗透到我们生活的方方面面,从信息获取到人际交往,甚至对我们自身的理解。我们是否正被技术“集置”的逻辑所裹挟,而丧失了自由选择和深刻思考的能力?本书将深入探讨海德格尔的技术批判,并尝试将其应用于理解我们所处的后技术时代,寻找一种不被技术所奴役的存在方式。 此外,我们还将触及海德格尔对“诗”(Dichtung)的独特理解,认为诗歌是“在生成中对真理的倾诉”。在被理性、功利和效率至上的逻辑所主导的世界里,诗歌的价值和作用显得尤为重要。它提供了另一种认识世界、体验存在的方式,一种能够唤醒我们敏感和直觉的途径。本书将以此为契机,鼓励读者重新发现诗歌的深刻力量,以及它在重塑我们思想和情感世界方面的可能性。 本书的写作风格力求是一种对话式的、启发式的。我们并不提供现成的答案,而是抛出问题,激发思考。我们鼓励读者带着自己的经验和困惑,与海德格尔的思想进行一场深刻的对话,从而在思想的边缘,找到属于自己的回响。这本书的目的是成为一位向导,引领读者踏入一个充满挑战却又极其丰富的思想空间,去重新审视我们作为“此在”的存在,去理解我们与世界、与时间、与语言、与技术的关系,最终,去尝试一种更为深刻、更为 autentic 的生活。 我们相信,海德格尔的哲学并非已被尘封的历史遗产,而是依然鲜活、依然能够为我们当下的生存提供深刻的启示。通过探索他思想中的那些“时代回响”,我们希望能够帮助读者在纷繁复杂的世界中,找到一种更加清醒、更加自觉的存在姿态。本书献给所有对存在之思怀有好奇,并渴望在思想深处寻求启迪的读者。

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读后感

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用户评价

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这本书在结构上的处理堪称大胆,充满了跳跃性和非线性。它不像传统的学术著作那样遵循清晰的逻辑递进,而是更像是一系列围绕着核心母题不断回旋、渐次深化的冥想录。我发现自己常常在读完一章后,需要花上几个小时来梳理其中散落的线索,并将它们重新编织成一个相对连贯的整体。作者对词语的精确选择到了偏执的地步,每一个看似无足轻重的副词,都似乎承载着巨大的哲学重量。这种阅读过程是充满挑战的,但一旦你找到进入作者思维世界的“入口”,那种豁然开朗的感觉又是无与伦比的——尽管这种“开朗”往往导向更深层次的迷惘。这是一本需要你与之“共舞”的书,而不是可以被动接受的书。

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这本书的阅读体验,简直就像是置身于一片浓雾之中,你隐约能感觉到脚下就是悬崖,却看不清前方的道路。它的叙事节奏缓慢得令人发指,仿佛每一个句子都在刻意拉长,试图将一个简单的概念拆解成无数个微小的、几乎无法辨认的碎片。我尤其对其中关于“技术本质”的部分印象深刻,作者似乎在用一种近乎诗意却又冰冷的笔触,剖析着现代世界对人类精神的渗透与重塑。这不是那种能让你一口气读完的通俗读物,更像是一块需要反复打磨的璞玉,每一次摩挲都能发现新的纹理,但同时也暴露出更多的粗糙之处。它成功地营造了一种强烈的疏离感,让你在阅读的同时,不断审视自己与文本之间、与世界之间日益扩大的裂缝。

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这本书的哲学深度着实令人难以招架,简直像是在迷宫中穿行,每一步都充满了对存在本身的诘问。作者的论述风格极其晦涩,仿佛在用一种古老的、只有少数精英才能理解的语言与我们对话。我花了大量时间去消化其中关于“时间性”和“此在”的探讨,但每一次阅读都像是触及了一个更深层的谜团。那种试图用清晰的逻辑去捕捉流动的、难以言喻的现象的努力,本身就构成了一种独特的张力。它迫使你放弃日常思维的舒适区,去直面那些我们通常避而不谈的根本问题。读完之后,我感觉自己的认知框架被彻底颠覆了,但同时又陷入了一种更深层次的困惑之中——因为清晰的答案从未出现,只有无尽的追问。这本书更像是一场智力上的马拉松,而不是一次轻松的阅读体验,它需要读者投入极大的耐心和反思的勇气。

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我必须承认,这本书的阅读体验是相当“反直觉”的。它成功地将那些原本以为已经被哲学界彻底啃食干净的古老议题,用一种近乎手术刀般精准而又冷峻的笔触重新开创了出来。作者似乎对“现代性”的弊病有着一种近乎宿命论的洞察力,并试图通过回归到最原始的追问来寻找某种可能性的边缘。书中的论证充满了大量的反讽和自我指涉,使得文本本身构成了一个封闭的、自洽的系统。对于非专业读者来说,这无疑是一道高墙,但对于那些热衷于哲学思辨的读者而言,这面墙本身就是引人入胜的景观。它不是一本用来消磨时间的读物,更像是一份需要被庄重对待的智识挑战书,要求读者以最高的敬意去审视它所揭示的那些令人不安的真相。

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老实说,这本书的语言风格让我联想到十九世纪末那些沉溺于形而上学思辨的德语学者,那种对概念的执着与对日常清晰表达的蔑视,几乎达到了极致。我尤其欣赏作者在处理主体性问题时所展现出的那种毫不妥协的姿态,他似乎拒绝接受任何既定的答案,而是坚持要从最基础的层面上去挖掘意义的根源。然而,这种深挖也带来了巨大的阅读阻力。很多段落需要我反复回溯,甚至需要查阅相关的哲学词典才能勉强跟上作者的思路。它不提供慰藉,不给人以“我明白了”的轻松感,相反,它更像是一种精神上的高强度训练,考验着读者的专注力和对抽象概念的容忍度。这本书的价值,或许不在于它提供了多少结论,而在于它彻底改变了你提出问题的方式。

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