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出版者:

作者:Ovid; Alton, E. H.; Wormell, D. E. W.

出品人:

页数:189

译者:

出版时间:

价格:498.00元

装帧:

isbn号码:9783598715686

丛书系列:

图书标签:

• 古罗马
• 诗歌
• 奥维德
• 农业
• 节日
• 神话
• 拉丁文学
• 诗史
• 宗教
• 历法

赫尔墨斯的足迹：古代历法、祭祀与时间观念的深度探析 本书旨在为读者构建一幅广阔而精微的古罗马世界时间观图景，深入剖析其历法体系的演变、宗教祭仪的年度律动，以及时间概念在社会结构与个体生命中的深刻烙印。 第一部分：时间的基石——罗马历法的变迁与内在逻辑 罗马历法，作为古罗马文明运行的骨架，其复杂性与演变过程本身就是一部社会政治史的缩影。本书将从历法的源头——传说中罗穆卢斯时代的“原始历”——开始，细致梳理其最初以月亮周期为基础的混沌状态。随后，重点阐述努马·庞皮留斯（Numa Pompilius）改革带来的显著进步，特别是引入的“月份”（Menses）概念及其与农业活动的初步关联。 深入分析将聚焦于共和时代历法日益暴露出的政治化与混乱倾向。我们不仅会探讨大祭司（Pontifex Maximus）对闰月（Intercalary Month）的操纵如何成为党派斗争的工具，导致历法与天象的严重脱节，还会详细描绘这种历法失序对法律、商业乃至军事行动带来的实际困扰。 高潮部分无疑是尤利乌斯·凯撒的伟大修正——儒略历的诞生。本书将详尽考察凯撒如何借助亚历山大里亚天文学家的知识，彻底重构了罗马的时间计量体系。我们将不仅仅罗列365.25天的设定和每四年一闰的规则，更重要的是，分析儒略历在政治上如何巩固了凯撒的权威，并在文化上如何试图“标准化”地中海世界的秩序。随后，我们不回避探讨了自奥古斯都时代起，因闰月计算的微小偏差导致的历法“漂移”，以及最终在后世帝国时期（直至真正稳定的格里高利改革前夜）所遗留的结构性问题。 第二部分：祭祀的钟摆——罗马宗教生活中的年度循环 罗马人的时间不是抽象的数字，而是由祭祀（Feriae）所标记和强化的具体事件。本书的第二部分致力于揭示这些年度仪式如何组织了罗马人的社会生活和精神世界。 我们将根据月份（Mensis）的划分，系统性地梳理重要的宗教节日。例如，一月（Ianuarius）与门神雅努斯（Ianus）的关联，象征着开始与结束的二元性；二月（Februarius）的净化仪式（Lupercalia）如何融合了古老的驱邪传统；四月（Aprilis）的诸神庆典如何与春耕的希望相连。 特别关注那些对罗马社会结构产生深远影响的周期性祭典： 1. 九日市场（Nundinae）： 探讨这一八日循环的集市日如何在非正式层面构成了罗马农业经济与地方交流的脉络，及其与正式宗教日期的交叉对比。 2. 重要的农业周期祭祀： 深入研究与播种、收获相关的祭仪，如萨图尔纳利亚节（Saturnalia）在冬至附近所体现的“颠倒世界”主题，以及关于生命与死亡的诸如安息日（Parentalia）的家庭祭祀，揭示时间在衰退与复苏之间的循环观念。 3. 国家级的祭典与战争的关联： 分析如胜利游行（Triumphus）的设置，如何将特定的军事成就“时间化”和“神圣化”，使其成为国家集体记忆的一部分。 通过对祭祀文本的细致解读，本书旨在展现，罗马时间并非单向流逝，而是充满了回归、净化与重生的循环模式。 第三部分：时间的主人与奴隶——身份、法律与时间感知 时间观念的构建深刻地反映了社会阶级和法律地位。本部分将探讨罗马人在日常生活中如何感知和管理时间，以及这种管理如何区隔了不同的社会群体。 1. 公共时间与私人时间： 深入区分“日历时间”（Dies Fasti et Nefasti）与“日常事务时间”。我们将分析“可工作日”（Dies Fasti）与“不可工作日”（Dies Nefasti）的划分，如何服务于法律诉讼、政治集会和宗教仪式的需要。对于一个公民而言，哪些时间段是神圣不可侵犯的政治或法律时段，哪些时间是自由支配的私人时段？ 2. 计时工具与精确度的社会学意义： 考察罗马人对时间的量化尝试，从日晷（Horologium）到水钟（Clepsydra）。重点讨论这些工具在公共场所（如元老院或广场）的应用，以及它们如何成为精英阶层管理效率的标志。相比之下，对广大的奴隶和贫民而言，时间更多地由劳作的强度和太阳的位置决定，这构成了社会阶层间时间体验的巨大鸿沟。 3. 法律与时效性： 法律概念中对“时限”（Terminus）的严格界定，如何确保了罗马法律体系的稳定性和可预测性。我们将讨论各种诉讼时效、债务清偿期限以及继承法规中对时间的精确锚定，这些都要求公民必须具备对官方历法的清晰认知。 结语：从线性到循环的时间哲学 本书最终将探讨罗马人对时间流逝的深层哲学思考。不同于后世严格的线性历史观，罗马人的时间观是多层次的：既有国家历史的线性累积（从建城至今的年数，Ab Urbe Condita），更有宗教和农业周期中的永恒回归。这种张力，使得罗马人在面对自身的衰落时，能更自然地诉诸于历史的循环论，寻求复兴的可能。 通过对历法文本、祭祀记录和法律条文的综合解读，本书力求还原一个鲜活的、充满仪式感和政治算计的古罗马时间世界，一个建立在精确计算与神圣信仰交织之上的时间秩序。

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