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出版者:

作者:Zeglen, Urszula M. 编

出品人:

页数:200

译者:

出版时间:1999-4

价格:$ 175.15

装帧:

isbn号码:9780415189040

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• 心灵哲学
• 语言哲学
• 形而上学
• 认识论
• 分析哲学
• 逻辑
• 语义学
• 行动理论
• 哲学史

Donald Davidson 唐纳德·戴维森（Donald Davidson，1917-2003）是20世纪最具影响力的分析哲学家之一，他的思想横跨语言哲学、心灵哲学、行动哲学、真理理论和认识论等多个领域。他以其精妙的论证、对概念的深刻剖析以及对哲学传统的严谨批判而闻名，为理解人类心智、语言和行动的本质提供了独树一帜的视角。 戴维森的哲学生涯始于对“意义”问题的关注。他继承了维特根斯坦和蒯因等人的思想，并在此基础上发展出自己独特的“使用即意义”理论。他认为，一个词语的意义并非固定不变，而是与其在特定语境下的实际使用紧密相连。这意味着，理解一个词语的意义，需要考察它在语言社群中的用法，以及它如何服务于交流和理解的目的。这一观点挑战了传统的意义理论，将意义从脱离实际使用的抽象概念中解放出来，回归到语言的实践性本质。 在心灵哲学领域，戴维森以其“非还原的唯物论”（Nonreductive Physicalism）而著称。他坚决反对心物二元论，认为所有心理现象最终都可以用物理实在来解释。然而，他并不主张将心理状态简单地还原为物理状态，而是提出“一元多重表现”（Multiple Realizability）的观点。这意味着，同一种心理状态（如疼痛）可能对应着不同的物理基础。他认为，心理状态和物理状态之间存在着一种“事件同一论”（Event Identity Theory），即每一个心理事件就是一个物理事件，但这种同一性并非是类属的同一性，而是实例的同一性。更重要的是，他认为存在一种“反还原性”（Irreducibility），即心理状态的描述和解释无法被完全还原为物理学的描述和解释，因为心理语言包含着规范性和理性性的成分，这是物理科学所不具备的。 戴维森对“理性”和“原因”关系的探讨也极具开创性。他认为，一个行动之所以发生，是因为它是由一个意图引起，而这个意图又由一个信念和欲望的组合所构成。他著名的“单一理由论证”（One-Reason Argument）指出，当我说“我喝酒是为了解渴”时，“解渴”是我喝酒的原因，也是我喝酒的理由。他认为，一个行动可以被描述为由一个原因引起，而这个原因又可以通过一个理由来解释，两者之间存在着一种因果关系。他进一步论证，行动的原因可以通过更一般性的法律来解释，但这种解释并非是精确的还原，而是指向了一种“非形式的”（nomological）解释。 在语言哲学方面，戴维森对“真理”的理论进行了深刻的探究，他深受塔斯基（Alfred Tarski）的真理定义的影响，并将其应用于自然语言。他提出的“真值条件语义学”（Truth-Conditional Semantics）认为，理解一个句子的意义在于了解在什么条件下该句子为真。他强调，一个语言的意义理论必须能够解释所有句子的意义，并且能够通过有限的词汇和语法规则来生成无限数量的句子。这为理解语言的生成性和创造性提供了坚实的基础。他尤其关注“语境依赖性”（Context Dependence），认为语言的意义离不开特定的语境，而“理解”的过程就是不断地适应和调整对语境的理解，以捕捉发言者的意图。 戴维森对“理解”的分析，也触及了“心灵哲学”的核心问题。他认为，“理解”并非是获得一种内部表征，而是能够与他人进行有效沟通和协调。他提出的“融贯性”（Coherence）概念，强调了信念、欲望和行动之间的相互协调和逻辑一致性，是区分正常和异常心灵状态的关键。他认为，一个人的信念系统必须具有某种程度的融贯性，才能被认为是理性的。 在跨文化和跨语言的理解方面，戴维森提出了“解释的原则”（Principle of Charity）。他认为，为了理解一个陌生人的语言和行为，我们必须假设对方的陈述和行动在很大程度上是理性且符合逻辑的。这一原则并非是一种道德上的要求，而是一种认识论上的必要性。只有当我们能够对对方的思想和行为给予一种“善意的”解释时，我们才可能进行有效的沟通和理解。 戴维森的哲学思想以其系统性和原创性而著称。他没有建立一套僵化的体系，而是不断地挑战和修正自己的观点，展现出一位思想家在面对复杂问题时的深刻洞察力和持续求索的精神。他的著作，如《真理与解释》（Truth and Interpretation）、《心智中的心灵》（Mind in Mind）、《语言、理由和事件》（Language, Reasons, and Events）等，对后来的哲学研究产生了深远的影响，激励了一代又一代的哲学家在语言、心灵和行动的领域进行深入探索。他的思想遗产在于，他为我们提供了一种看待世界、理解他人以及认识我们自身的方式，这种方式既严谨又富于洞察力，始终引导我们走向更深刻的理解。

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这本书，坦白讲，刚拿到手的时候，我还有点犹豫。封面设计相当朴素，如果不是冲着名字去的，可能很容易被书店里那些花里胡哨的畅销书给比下去。但翻开第一页，那种沉静的力量就开始渗透出来。它不是那种急着向你灌输什么惊天动地理论的学术著作，更像是一位经验丰富的老者，在你耳边娓娓道来他对世界运行底层逻辑的理解。语言上，作者的功力可见一斑，那种看似轻描淡写，实则暗藏深意的表达方式，让人不得不放慢语速，去细嚼慢咽每一个词句的重量。尤其是在探讨心智与语言边界的那几个章节，作者似乎毫不费力地就搭建起了一座清晰的桥梁，将那些平日里晦涩难懂的哲学命题，转化成了触手可及的思考路径。我尤其欣赏作者处理复杂概念时的那种克制，他从不滥用华丽的辞藻来掩盖思想的空泛，而是用最精准的结构，将概念之间的关联性层层剥开，让人在阅读的过程中，不仅是获取信息，更像是在进行一次思维的自我校准。那种读完后豁然开朗的感觉，远超出了预期的收获，让人忍不住想立刻找人分享，但又深知，这其中精妙之处，非亲身体会难以言传。

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这本书的叙事节奏把握得极其高明，它有一种近乎音乐般的张弛有度。你以为它会一板一眼地遵循传统逻辑推演，结果却在不经意间，通过一两个极具洞察力的案例分析，猛地将你带入一个全新的思考维度。比如，作者对于“公共性”与“私人经验”之间辩证关系的阐述，简直是教科书级别的范本。他没有陷入那种非黑即白的二元对立，而是细致地勾勒出两者交织、渗透、相互塑造的动态过程。我尤其喜欢作者在引用历史典故或当代社会现象时所表现出的那种游刃有余。他似乎对人类思想史有着百科全书般的掌握，但引用时却绝不炫技，而是恰到好处地为自己的论点提供了一个坚实而富有历史深度的背景支撑。整本书读下来，没有一句废话，信息密度极高，但阅读体验却异常流畅，这在严肃的思辨性著作中，实属难得。它像是一部精心打磨的瑞士钟表，每一个齿轮都咬合得天衣无缝，驱动着整个思想体系精准运转。对于任何希望深化自身认知框架的人来说，这无疑是一份极具价值的投资，它改变的不是你相信什么，而是你思考“如何相信”的方式。

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从某种意义上说，这本书更像是一份深入人心的“思维地图”，而不是一份僵硬的“知识清单”。它没有提供标准答案，而是提供了一套极具韧性和穿透力的分析工具。很多哲学类书籍读完后，我常常会有一种“我知道了，但不知道怎么用”的空虚感，而这本书完全规避了这个问题。作者在论证的最后，总是会巧妙地将目光从理论的殿堂拉回到日常生活的具体实践中，展示这些抽象的原则是如何在我们每天的判断、交流和决策中发挥作用的。这种落地性，使得这本书的价值得以从学术层面，迅速转化为个人成长的动力。我甚至感觉，它不是一本你读完就束之高阁的书籍，更像是一个可以随时翻阅的“思考辅助器”。每当我在面对新的复杂问题时，我都会不自觉地想起书中某个精准的比喻或论证结构，然后便能以一种更清晰、更有条理的方式去分解眼前的难题。这是一种内化的改变，一种精神上的装备升级，远比记住几个新名词来得更有意义。

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这本书的结构设计简直是一门艺术。它不是那种线性的、从A到Z的知识灌输，而更像是一个精心布置的迷宫，引导读者在不同的主题之间进行跳跃式的探索。每一个章节之间，看似主题各异，但当你读到后半部分时，你会惊奇地发现，它们是如何通过某种看不见的引力线索，相互吸引、相互印证，最终汇集成一个宏大而统一的知识景观。这种编排方式，极大地拓宽了读者的横向思维能力。它教会我们如何从一个领域中提炼出的核心洞察，去解释另一个看似不相关的现象。我特别欣赏作者在引入新概念时，所采用的那种“先给出情境，再揭示工具”的方法。他不会先抛出一个晦涩的术语，而是先让你沉浸在具体的困境中，让你体会到“为什么需要这个工具”，然后再把这个工具精准地递到你手中。这种教学的艺术，极大地降低了理解门槛，让那些原本可能让人望而却步的深刻见解，变得平易近人，充满了实践的可能。

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阅读体验上，这本书带给我一种独特的“智力上的摩擦感”，但这绝非贬义，而是指它成功地挑战了许多我根深蒂固的思维定势。作者的论证过程极其严谨，每一个结论的得出，都像是经过了多重过滤和极限测试。我发现自己频繁地停下来，不是因为不理解，而是因为被某些前提的清晰性所震撼，不得不回溯前文，重新审视那些看似理所当然的设定。特别是在处理那些关于知识可靠性与个体感知局限性的部分时，那种感觉尤为强烈——你仿佛站在一个由无数镜子构成的房间里，每一个角度都反射出不同的光影，而作者则站在中心，冷静地告诉你，真正的光在哪里。这种写作风格，要求读者必须全神贯注，对那些细微的措辞变化保持警觉。一旦分心，就可能错过一个至关重要的转折点。因此，我建议读者最好在安静、不受打扰的环境中，配上一支笔，时不时地在页边做些标记，因为这本书的内容，值得被反复咀嚼和检验，它不是快消品，而是需要时间去消化的陈年佳酿。

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