具体描述
This 2001 study examines the role of the passions in the rise of the English novel. Geoffrey Sill locates the origins of the novel in the breakdown of medical and religious dogmas prior to the eighteenth century, leading to a crisis in the regulation of the passions which the novel helped to address. He examines medical, religious and literary efforts to anatomize the passions, paying particular attention to the works of Dr Alexander Monro of Edinburgh, Reverend John Lewis of Margate and Daniel Defoe, novelist and natural historian of the passions. He shows that the figure of the 'physician of the mind' features prominently not only in Defoe's novels, but also in those of Fielding, Richardson, Smollett, Burney and Edgeworth. The 'rise' of the novel comes to an end when the passions give way at the end of the century to the more modern concept of the emotions.
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这本书简直是文学史爱好者的一场盛宴，它以一种我从未预料到的深度和广度，将情感理论的演变与早期英国小说的诞生紧密地编织在一起。读完后，我感觉自己仿佛站在了一个关键的历史十字路口，那里，启蒙运动的理性光芒正试图驯服或至少理解人类那永恒的“激情”。作者对十七世纪末到十八世纪初哲学思辨的梳理，尤其是在心灵哲学和道德哲学方面的探讨，详尽得令人赞叹。我特别欣赏作者没有将小说简单地视为情感的简单反映，而是将其视为一场复杂的辩论场，作家们如何通过叙事结构、人物塑造乃至语言本身的运用，来参与到当时关于“何为健全心智”的公共讨论中。它揭示了狄福、理查逊等先驱者在构建“现代人”的内心世界时，所承受的哲学和文化压力。对于任何想深入理解小说这种文体如何从历史的泥沼中挣脱出来，并确立其在现代思想中的地位的读者来说，这本书提供了不可或缺的理论框架。它不仅仅是关于小说起源的考据，更是关于我们如何开始书写“自我”历史的深刻洞察。
评分我是一位对文学批评理论很感兴趣的读者，这本书在方法论上的创新性，是它最吸引我的地方。它没有固守任何单一的批评流派，而是巧妙地融合了文化史、思想史乃至现象学的视角，来解构“情感”的文化构建过程。我欣赏作者对待“起源”这一概念的审慎态度，他/她并没有宣称找到了那个单一的、确凿的“第一本小说”，而是将焦点放在了使小说得以“想象”和“书写”情感成为可能的文化条件之上。这种“条件性”的分析，让全书充满了启发性。书中对特定词汇（如“sensibility”或“reflection”）在不同历史语境下的语义漂移的追踪，极其细致，这对于任何想进行严肃文本分析的学者来说，都是宝贵的示范。读完后，我感觉自己对任何关于“现代性”的讨论，都多了一层对情感根源的理解维度。
评分老实说，这本书的学术含量非常高，对初次接触早期英国小说研究的读者可能会构成一定的挑战，但只要坚持下去，回报是巨大的。我尤其欣赏作者对于不同知识领域之间交叉影响的把握能力。例如，书中对医学界关于“神经质”和“气质”的早期论述，如何反过来影响了小说家对人物性格稳定性（或不稳定性）的描绘，这一部分的论证逻辑严密，令人信服。它挑战了那种将小说仅仅视为一种大众娱乐形式的观点，清晰地表明，早期的叙事艺术，实际上是知识精英群体对人类行为进行分类、诊断和教育的重要工具。我必须承认，有些关于斯宾诺莎或洛克早期思想的阐释部分，我需要反复阅读才能完全消化，但正是这种思想的密度，使得这本书具备了长期阅读和参考的价值。它不是一本消遣读物，而是一部需要被仔细对待的学术里程碑，值得反复研读。
评分这本书最让我感到惊喜的是，它完全颠覆了我对早期小说“道德说教”的刻板印象。我过去总觉得那些早期的作品无非就是“好人有好报，坏人有恶果”的简单逻辑，但这本书展示了一个远比这复杂得多的心理战场。作者极其细致地考察了“良心”这个概念在小说中的演化过程，以及它如何从一个纯粹的宗教概念，逐渐被世俗化、心理化，最终成为现代小说的核心驱动力。这种历史的动态演变过程，被作者描绘得淋漓尽致。阅读过程中，我不断地停下来，思考我们今天所依赖的自我反思机制，究竟是何时、以何种方式被嵌入到我们的文化叙事之中的。它不是一部简单的“什么早于什么”的线性叙事，而是一张关于思想交织的网络图，其中充满了张力和妥协。
评分我拿到这本书时，本以为会是一部枯燥的学术著作，充满晦涩的术语和过时的理论争论，但出乎我的意料，作者的叙事节奏掌握得极好，它读起来更像是一部关于思想史的悬疑小说。最让我着迷的是，作者成功地将那些看似遥远的、抽象的“情欲”和“克制”的哲学思辨，落地到了具体的文学文本中。比如，书中对某个早期小说中角色如何处理“妒忌”这一复杂情感的分析，就极具启发性。它没有止步于表面的情节描述，而是深入挖掘了作者是如何利用叙事视角和书信体等形式，来构造一个可供读者审视和评判的道德实验室。这种对文本内部机制的精妙拆解，让我重新审视了那些我过去匆匆略过的经典片段。这本书对“起源”的定义也十分巧妙，它不是一个明确的起点，而是一个漫长而曲折的“形成过程”，充满了反复和矛盾。它成功地让一本专注于历史研究的书，拥有了强烈的现代阅读体验和批判性思维的张力。
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