惠特曼名作欣赏

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出版者:中国和平出版社
作者:李野光
出品人:
页数:562
译者:
出版时间:1993
价格:25.00元
装帧:精装
isbn号码:9787801013866
丛书系列:
图书标签:
  • 诗歌
  • 美国文学
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具体描述

惠特曼的绝大部分诗章,看似平易却耐人咀嚼,有时必须反复吟咏才能体会出它们的含意和韵味。但是,另一方面,如诗人的好友约翰·布罗斯所指出的,欣赏他的诗时“需要有个辽阔的远景,你可不能将脸凑近书本去瞧”。布罗斯说,《草叶集》中的那些诗篇好比“一片林子,一块田地,一条公路;远景,远景,到处都是远景……”这一见解很精辟,我们可从中得到启发。

《大地之歌》:一部关于生命、宇宙与自我的宏大赞歌 在浩瀚的文学星空中,总有一些作品以其独特的光芒,穿越时空的阻隔,触动一代又一代读者的心灵。沃尔特·惠特曼的《草叶集》无疑是这样一部巨著。而《大地之歌》,正是这部经典作品中最璀璨的篇章之一,它以一种前所未有的开放姿态,拥抱了生命的全部,歌颂了自然的壮丽,探讨了人类精神的无限可能。 《大地之歌》并非一本拥有传统情节或线性叙事的小说,它更像是一幅用文字绘制的巨型壁画,一首由无数声音交织而成的交响曲。在这里,惠特曼以其标志性的自由体诗歌,打破了格律的束缚,将诗歌的语言推向了新的边界。他如同一个饱经沧桑的旅人,又像一个初生的婴儿,以孩童般的好奇和成年人的深邃,审视着周遭的一切。 诗集的核心,是对“自我”的极致肯定与扩展。惠特曼歌颂“我”,但这个“我”并非狭隘孤立的个体,而是与宇宙万物融为一体的普遍存在。他宣称:“我包容万象,我浩瀚无边。”这种“自我”的延展,触及了最微小的尘埃,也包含了最宏伟的星辰。他看见并肯定了每个人的价值,不论其身份、职业、性别,亦不论其品德高下。在惠特曼的眼中,即便是最平凡的劳动者,他们的汗水,他们的辛劳,都与宇宙的宏大创造同样神圣。 自然的壮丽是《大地之歌》不可或缺的组成部分。惠特曼以一种近乎崇拜的态度描绘了自然界的万千景象:辽阔的草原,奔腾的河流,参天的大树,以及夜空中闪烁的星辰。他不仅仅是客观地描绘,更是将自然视为生命的源泉和精神的导师。每一片草叶,每一缕微风,都蕴含着深刻的哲理。他从自然的生生不息中体悟生命的轮回,从宇宙的广阔无垠中感受个体的渺小与伟大。他用充满感官的语言,让我们仿佛能闻到泥土的芬芳,听到鸟儿的歌唱,触摸到阳光的温暖。 《大地之歌》也深入探讨了人类的情感与联系。爱,尤其是超越肉体和形式的博爱,是贯穿诗集的重要主题。惠特曼歌颂友谊的纯粹,也毫不避讳地展现了人与人之间最原始、最本真的情感连接。他看到了隐藏在社会表象之下的共同人性,渴望打破隔阂,建立一种普遍的理解与同情。他的诗句充满了热情,仿佛在邀请读者一同沐浴在爱的光辉之中。 死亡,在惠特曼的笔下,不再是终结,而是生命周期中一个自然而然的过渡。他以一种平静而尊重的态度面对死亡,将其视为回归大地,融入宇宙的又一次循环。这种对生死的坦然,消解了对死亡的恐惧,赋予了生命一种更深沉、更辽阔的意义。他相信,即使肉体消逝,精神的火种依然会以某种形式延续,与宇宙同在。 《大地之歌》的语言风格独树一帜。它充满了生命力、力量感和一种原始的野性。惠特曼大量运用排比、重复和长句,营造出一种奔放、自由、磅礴的气势。他的词汇广泛,既有高雅的诗意,也有世俗的俚语,这种熔炼使得他的诗歌既具有普适性,又充满了独特的个性。他用一种近乎布道者的姿态,向读者传递他对生命、对自然、对人类的深刻洞察。 阅读《大地之歌》,就如同踏上一段自我发现的旅程。它挑战我们固有的认知,鼓励我们去感受,去体验,去拥抱生命的多样性。它提醒我们,我们并非孤单的存在,而是与整个宇宙血脉相连。它赋予我们勇气,去爱,去感受,去成为那个最真实、最完整的自己。 这部诗集,并非一次性就能完全领悟的。每一次重读,都会有新的发现,新的感悟。它如同一个取之不尽的宝藏,等待着我们一次又一次地去挖掘。惠特曼用他的文字,为我们打开了一扇通往更广阔心灵世界的窗户,让我们得以窥见生命的壮丽,宇宙的奥秘,以及我们自身潜藏的无限力量。 《大地之歌》,是一首关于生命的赞歌,一首关于宇宙的颂歌,更是一首关于“我”的解放与自由的伟大篇章。它邀请我们,一同走进这片充满生机与活力的精神乐土,去感受那份震撼人心的生命力量。

作者简介

目录信息

目录
序言
《草叶集》卷首题诗
铭言集
我歌唱一个人的自身
在海上带有房舱的船里
幻象
未来的诗人
我自己之歌
亚当的子孙
向那花园
从那些被抑制的疼痛的河流
我歌唱带电的肉体
一个女人等着我
本能的我
一小时的狂热和喜悦
从滚滚的人海中
我俩,我们被愚弄了这么久
我听见你,庄严美妙的管风琴
芦笛集
候鸟集
海流集
路边集
桴鼓集
林肯总统纪念集
秋溪集
神圣的死亡的低语
从正午到星光之夜
别离的歌
七十生涯
再见了,我的幻想
老年的回声
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的语言风格,如果用一个词来形容,那就是“雕塑感”。每一个句子都像是经过了反复的打磨和切割,棱角分明,却又在特定角度下折射出柔和的光芒。作者对于动词的选用极其考究,很少使用平庸的表达,而是倾向于那些充满画面感和力量感的词汇,让事件的发生不再是简单的叙述,而是一种强有力的“实现”。我特别喜欢其中关于“记忆的不可靠性”的章节,作者描述的不是记忆的遗忘,而是记忆的重塑过程,仿佛每次回忆,都是一次全新的创作。比如他描述一个老旧的场景时,用的不是“褪色”,而是“被时间用砂纸磨去了边缘”。这种精准且极富创意的表达,极大地提升了阅读的愉悦度。通读全书,感觉就像在欣赏一件精美的艺术品,你需要用慢动作去观察每一个纹理,才能真正领会其精妙之处。

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我必须承认,这本书的阅读体验是极度碎片化,但又异常连贯的。它的叙事结构就像一张巨大的蜘蛛网,每一根丝线都牵动着不同的情绪和观点,乍一看可能有些混乱,但当你完全沉浸其中时,你会发现每一个细节都精确地落在了它该在的位置。作者在处理情感的转折时,手法高超得令人发指。例如,在描述角色A如何从极度的狂喜跌入彻底的虚无那一段,他并没有采用传统的心理描写,而是通过对光影、气味乃至温度的细致捕捉,让读者切实体会到那种抽离感。我甚至能想象到角色当时呼吸的频率和心跳的节奏。更让我惊叹的是,作者对不同语境下“沉默”的运用。有些沉默是暴风雨前的宁静,预示着即将到来的冲突;而有些沉默,却是无法言喻的理解与接纳。这种对语言之外的表达方式的精妙拿捏,使得整本书的张力始终维持在一个极高的水准,读完后劲十足,久久不能释怀,仿佛心中有块地方被温柔地触碰,又被狠狠地敲击了一下。

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这本书给我最大的触动,在于其内在的“悲悯情怀”,它包裹在冷静甚至略显疏离的叙述之下,却又时不时地喷薄而出,让人心头一紧。作者似乎对人类的局限性有着深刻的洞察,他没有批判,没有道德审判,而是以一种近乎慈悲的姿态,描绘了众生在追寻意义过程中的徒劳与伟大。在探讨“集体无意识”的那部分情节中,他描绘了一群人在面对未知灾难时的群体反应,那份对脆弱群体的细致描摹,让我瞬间理解了许多历史事件背后的深层驱动力。这本书教会我的最重要一课,或许就是学会与自身的局限性和平共处,承认不完美才是生命最常态的底色。它没有提供廉价的安慰剂,而是提供了一剂强效的清醒剂,让我们有勇气直面那些我们宁愿避开的真相。读完后,我感到一种莫名的平静,那是看透了事物本质后的释然。

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这本书简直是一场文字的盛宴,我原以为会是枯燥的说教,没想到作者以如此灵动、充满生命力的笔触,将那些古老的哲思和现代的困惑编织在一起。开篇那几章,特别是关于“时间与存在的边界”的探讨,简直让人拍案叫绝。作者没有直接给出答案,而是通过一系列充满象征意义的场景和对话,引导着读者自己去挖掘。我尤其喜欢那种反复出现的意象——比如那条永不停歇的河流,它时而平静如镜,映照出内心最深处的恐惧,时而又波涛汹涌,象征着生命无法抗拒的洪流。阅读过程中,我时常需要停下来,望着窗外,让那些复杂的思绪在脑海中慢慢沉淀。有那么一瞬间,我觉得自己不再是坐在书房里,而是站在了宇宙的边缘,感受着万物互联的宏大与自身的渺小。书中对人性的刻画更是入木三分,那些看似完美的角色背后,隐藏着多么深沉的挣扎与渴望,那种真实感,比任何华丽的辞藻堆砌都要震撼人心。这绝不是一本可以囫囵吞枣的书,它要求你全身心地投入,用你的全部经验去与之对话,去感受每一次呼吸的重量。

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说实话,这本书的阅读门槛并不低,它更像是一封写给智者的邀请函,而不是给大众的娱乐读物。初读时,我感觉自己像个闯入复杂迷宫的旅人,每走一步都需要对照着星图反复确认方向。那些大量的引文和跨文化典故,初看之下似乎有些炫耀,但细细品味后才明白,它们是作者构建宏大理论体系的基石。他并没有将这些知识生硬地塞给你,而是巧妙地将其融入角色的日常对话和内心独白中,使得原本沉重的哲学思考变得可感、可触。特别是关于“自由意志与宿命论”的那几章辩论,简直是思想的角力场,双方观点交锋激烈,逻辑严密得令人叹服。我甚至会忍不住停下来,拿出笔记本,尝试梳理作者抛出的每一个核心命题,试图从中找到自己生活困境的某种映射。这本书迫使你重新审视自己长期以来习以为常的认知框架,那种被挑战的兴奋感,是阅读其他作品难以给予的。

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惠特曼在《美国今天的诗歌》一文中引用法国批评家圣勃夫的话说:最伟大的诗人应能在他的作品中最大地激发读者的想象和思索,最大地鼓舞他们去抒发诗情。最大的诗人,是给你留下很大余地去渴望,去解释,去研究,留下许多东西由你去完成的人。 爱能够解决自由的每一个问题,那些彼此相爱的人将所向无敌。

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惠特曼的好友指出,欣赏他的诗时“需要有个辽阔的远景,你可不能将脸凑近书本去瞧”。布罗斯说,《草叶集》中的那些诗篇好比一片林子,一块田地,一条公路;远景,远景,到处都是远景…… 我于是走出宿舍,走出图书馆,踏上青青草地,迎接户外的太阳,吸收大自然的芬芳,拿起书本读起诗来,读出来。

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惠特曼的好友指出,欣赏他的诗时“需要有个辽阔的远景,你可不能将脸凑近书本去瞧”。布罗斯说,《草叶集》中的那些诗篇好比一片林子,一块田地,一条公路;远景,远景,到处都是远景…… 我于是走出宿舍,走出图书馆,踏上青青草地,迎接户外的太阳,吸收大自然的芬芳,拿起书本读起诗来,读出来。

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惠特曼在《美国今天的诗歌》一文中引用法国批评家圣勃夫的话说:最伟大的诗人应能在他的作品中最大地激发读者的想象和思索,最大地鼓舞他们去抒发诗情。最大的诗人,是给你留下很大余地去渴望,去解释,去研究,留下许多东西由你去完成的人。 爱能够解决自由的每一个问题,那些彼此相爱的人将所向无敌。

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惠特曼在《美国今天的诗歌》一文中引用法国批评家圣勃夫的话说:最伟大的诗人应能在他的作品中最大地激发读者的想象和思索,最大地鼓舞他们去抒发诗情。最大的诗人,是给你留下很大余地去渴望,去解释,去研究,留下许多东西由你去完成的人。 爱能够解决自由的每一个问题,那些彼此相爱的人将所向无敌。

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