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周易集解纂疏(二冊)

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(唐)李鼎祚/集解
廣文書局
1989
0
0
精裝本
9786695580546

圖書標籤: 國學  經學  經典  文獻學  工具書  學術  哲學  儒學   


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发表于2024-11-23

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要是仅仅对周易感兴趣 不想做专业研究 其实看看伊川易传 周易本义 都比这个更合适 要是想专业研究象数 这个确实是入门的好书 里边尤其要注意虞翻的注  

評分

孔疏云:“神也者,变化之极”者,言神之施为自将,变化之极,以为名也。云“妙万物而为言”者,妙谓微妙也。万物之体,有变象可寻。神则微妙于万物而为言也,谓不可寻求也。云“不可以形诘”者,杳寂不测,无形无体,不可以物之形容,所求而穷诘也。云“造之非我,理自玄应”...  

評分

“圣人” 孔子五十岁以后,他当了鲁国的太宰,开始接触到被视为国家最高机密的《周易》,从此对《周易》产生了浓厚的兴趣,爱不释手,须臾不离,“居则在席,行则在囊”,“读《易》韦编三绝”。他感叹地说:“加我数年,五十以学,《易》可以无大过矣。”他对《周易》给以充分...  

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要是仅仅对周易感兴趣 不想做专业研究 其实看看伊川易传 周易本义 都比这个更合适 要是想专业研究象数 这个确实是入门的好书 里边尤其要注意虞翻的注  

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孔疏云:“神也者,变化之极”者,言神之施为自将,变化之极,以为名也。云“妙万物而为言”者,妙谓微妙也。万物之体,有变象可寻。神则微妙于万物而为言也,谓不可寻求也。云“不可以形诘”者,杳寂不测,无形无体,不可以物之形容,所求而穷诘也。云“造之非我,理自玄应”...  

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