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出版者:江苏教育出版社
作者:张庆
出品人:
页数:145
译者:
出版时间:2004-6
价格:6.75元
装帧:平装
isbn号码:9787534352218
丛书系列:
图书标签:
  • 中国
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具体描述

《字里行间:中国古代书画鉴赏》 这本《字里行间:中国古代书画鉴赏》并非一本讲述语言文字本身的著作,而是将目光投向了中国古代艺术的璀璨明珠——书画。它是一扇窗,引领读者穿越时空,深入品味那些凝结着千年智慧与情感的笔墨丹青。 本书以严谨而生动的视角,系统地梳理了中国古代书画发展的脉络,从新石器时代的彩陶纹饰,到商周青铜器上的铭文,再到秦汉的简牍帛画,直至唐宋元明清的巅峰时期,每一个阶段的艺术特色、代表人物及重要作品都进行了深入的剖析。它不拘泥于简单的年代顺序,而是将艺术风格的演变、社会历史背景的变迁以及文人思想的流转融为一体,让读者在欣赏艺术的同时,也能洞察历史的深层肌理。 在书画鉴赏的实践层面,本书提供了极为详实且实用的指导。对于书法,它从执笔、用墨、结体、用笔等基本功入手,解析了篆、隶、楷、行、草等不同书体的演变与特点,并以王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》、苏轼的《黄州寒食帖》等经典作品为例,细致讲解了笔画的起承转合、墨色的浓淡枯润、字形的疏密分布以及整体的气韵生动。书中不仅关注了字体的结构美,更深入探讨了书法家通过线条传递的情感力量与人格魅力。 对于绘画,本书则涵盖了山水、人物、花鸟等传统绘画的主要门类。在山水画部分,它介绍了“三远法”的运用,解析了皴法、点苔、设色的讲究,并以范宽的《溪山行旅图》、郭熙的《早春图》等作品为例,展示了如何通过景物的描绘来表达“天人合一”的哲学思想与对自然的敬畏之情。在人物画方面,本书回溯了顾恺之的“以形写神”,探讨了张萱、周昉的仕女画风,以及吴道元的“曹衣出水”与“吴带当风”的技法,让读者理解人物画如何通过传神写照来展现社会百态与人物情志。花鸟画部分则聚焦于写意与工笔的不同表现手法,以徐熙、黄筌的花鸟风格对比,以及明清时期陈淳、八大山人的个性化创作,展现了画家如何借花鸟寄托情怀、抒发胸臆。 更值得称道的是,本书并非仅仅停留在对技法的描述,而是着重于“鉴赏”二字。它教会读者如何从作品的材质、装裱、题跋、印章等细节处入手,去辨别作品的真伪与时代风格。书中还引用了大量古代书画家的论述、文人的评论以及史学家的考据,让鉴赏的过程充满了学术的厚重感和历史的趣味性。通过对经典作品的细致解读,读者可以学习到如何欣赏一幅作品的构图章法、意境营造、笔墨韵味以及作者的创作心境。 《字里行间:中国古代书画鉴赏》还穿插了许多引人入胜的故事,例如关于著名书画家创作过程中的趣闻轶事,或是作品背后所蕴含的历史典故。这些故事让原本严肃的鉴赏变得鲜活有趣,拉近了读者与古代艺术家之间的距离,使得艺术品的欣赏不再是遥不可及的殿堂,而是可以亲近、可以感悟的生命体验。 总之,这本书是一本集学术性、指导性、故事性于一体的中国古代书画鉴赏指南。它不仅适合对中国传统艺术感兴趣的普通读者,也对书法绘画爱好者、艺术史研究者有着重要的参考价值。通过阅读此书,读者将能够更深刻地理解中国古代书画的独特魅力,提升自身的艺术品鉴能力,并从中获得精神上的滋养与启迪。它所呈现的,是笔墨间流淌的文化血脉,是纸卷上绽放的时代精神。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的节奏感简直是大师级的。我很少能读到一本在篇幅上如此“克制”的作品,它仿佛在说:我拥有的素材足够写成三本大部头,但我只用了这恰到好处的篇幅,将最精粹的部分呈现给你。它不像那些滥情的作品,恨不得把所有的背景故事都塞满,生怕读者领悟不到。相反,《语文》更像是一次极其高效的思维手术,它直击核心,然后戛然而止,留下足够多的空间让你自己去消化、去填充情感的空白。这种“留白”的艺术,在这部作品中被运用到了极致。 我特别欣赏作者对“修辞”的解构。不是那种教科书式的定义,而是将其放入极端的语境中进行检验。例如,书中讨论“反讽”时,引用了一个几乎无法被证伪的对话片段,让我对语言的模糊性和多义性产生了全新的认识。在那个场景下,你分不清说话者是在真诚赞美,还是在进行最恶毒的嘲讽。这种对语言边界的模糊处理,非常考验读者的心智成熟度。如果你只是想找一本轻松读物,这本书可能会让你感到挫败,因为它拒绝提供简单的答案。它要求你投入,要求你的每一次阅读都是一次主动的建构过程,而非被动的接受。这种高强度的智力投入,读完后带来的满足感,是任何简单的娱乐消遣都无法比拟的。

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如果说第一印象是沉静的哲学思辨,那么深入阅读后,《语文》展现出的另一面则是一种近乎蛮横的、对既有规范的挑战。我过去对“规范”这个词是带着敬意的,认为那是文字得以传承的基石。然而,这本书却毫不留情地撕开了那些僵硬的、僵化的语境,质问我们:是谁规定了“美”的表达方式?是谁垄断了“正确”的发音和用法?它用一种近乎散文诗的、跳跃性的结构,将不同时代、不同地域的语言碎片拼凑起来,形成一种错综复杂的语境迷宫。你常常需要停下来,倒回去看上三五行,才能捕捉到作者在一个微妙的词语转换中埋下的陷阱或者暗示。 这种阅读体验极具对抗性。它不是温文尔雅地引导你,而是像一位经验丰富的剑客,用你意想不到的角度发起攻击。读完关于方言消亡的那一部分,我感到一种深深的焦虑,那种焦虑并非简单的怀旧,而是对一种文化基因正在不可逆转地丢失的痛惜。它没有提供任何解决方案,只是将这个残酷的现实以一种极度精确且冷静的笔触呈现给你。它教会我,语言的力量不仅在于它能构建世界,更在于它能**定义**世界的边界。而当我们被限制在一种狭隘的、标准化的表达中时,我们对现实的感知力本身也在退化。这本书的价值就在于,它迫使你跳出日常习惯的舒适区,去重新审视你习以为常的“说话”这件事。

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这本书,哎,怎么说呢,它就像是那种在书架深处被遗忘已久的老物件,你偶然间拂去上面的灰尘,才发现它散发着一种难以言喻的、温暖的、带着岁月痕迹的光芒。我得承认,一开始我对它并没有抱太高的期望,毕竟现在市面上的“文学”作品,大多是快餐式的消费品,读完就忘。但《语文》不一样,它像一位年迈的智者,坐在炉火旁,缓缓地讲述着那些被现代生活节奏快速吞噬掉的、关于“言语”与“心性”的深刻关联。 它没有宏大的叙事,也没有惊心动魄的情节,它的力量在于其对日常场景的细腻捕捉和对语言本质的毫不留情的审视。我记得其中有一章,专门探讨了“沉默的重量”,作者用了一段非常晦涩的笔法,描述了一次家庭聚餐中,所有人都在小心翼翼地维护着一种脆弱的和谐,而那些没有说出口的话,比任何尖锐的争吵都更具穿透力。读到那里,我不得不放下书,走到窗边,看着外面车水马龙的景象,忽然觉得我们每天忙着“表达”自己,却越来越失去了“倾听”的能力,也忘记了真正的交流往往发生在词语的缝隙之间。这本书不是教你如何写出华丽的辞藻,而是让你思考,每一个选用的字,如何在你尚未开口之前,就已经为你塑造好了你面对世界的姿态。这种内省的体验,是其他任何通俗小说都无法给予的。它更像是一面镜子,照见的不是你的外表,而是你思维的底层结构。

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从文学性角度来看,《语文》是一次对“纯粹性”的探索。它似乎在追求一种返璞归真的状态,但这种返璞绝不是退化,而是一种历经千帆后的提纯。它没有使用任何时髦的词汇或刻意的网络语言来迎合潮流,它仿佛构建了一个独立于当下信息洪流之外的语境孤岛。这种“疏离感”一开始可能让人感到不适,但一旦适应,你会发现这种疏离感恰恰保护了文本的生命力。 这本书的结构极其精巧,像一个多维度的万花筒。当你从一个角度去看待其中关于“命名”的章节时,它似乎在讨论人类如何界定事物;但当你换一个角度,将注意力放在那些被作者刻意“遗忘”的词语上时,它又转向了对历史记忆缺失的哀悼。这种多层次的解读可能性,让这本书具备了极高的重读价值。每一次重读,都会因为你自身阅历的增加,而解锁出新的含义。我感觉作者对语言的掌握已经达到了“化境”的程度,他似乎能让文字本身发出声音,让读者不是“读到”他的意思,而是“听到”文字在他口中呼吸的节奏。这是一部需要用耳朵去感受的书,而不仅仅是用眼睛去扫视。

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我必须承认,这本书的阅读门槛是相当高的,它不是那种能让你在通勤路上轻松翻阅的消遣读物。它更像是一份邀请函,邀请那些对“如何思考”比“思考什么”更感兴趣的人参与一场严肃的智力游戏。它探讨的问题非常宏大且基础,比如“我们如何通过语言来认识和构建‘客观世界’?”但作者处理这些宏大命题的方式,却是极其微观和日常的,他可能会用一个邻居之间的口角,或者一份官方公告中的措辞差异,来撬动整个哲学体系。 这种将“小处见大”的写作手法,使得全书的论证充满了张力和说服力。我个人特别喜欢它对“约定俗成”的批判,它指出,我们今天习以为常的表达方式,往往是历史权力博弈后的妥协产物,而非自然进化的结果。因此,每一次我们使用这些约定俗成的语言时,都在不自觉地维护着某些既有的权力结构。这种深刻的批判性思维,让我对社会运行的底层逻辑有了更清晰的认知。这本书最终给予读者的,不是知识的累积,而是一种思维方式的重塑——一种让你在未来任何文本面前,都忍不住要剥开表皮,探究其内部结构和目的的习惯。这才是真正有价值的阅读体验。

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小英在大家的注视下,终于一摇一晃地走上了讲台。就在小英刚刚站定的那一刻,不知是在谁的带动下,骤然间响起了一阵掌声。那掌声热烈、持久,小英感动得流下了眼泪。掌声渐渐平息,小英也镇定了情绪,开始讲述她童年的故事。故事十分动人,她的普通话也很好。当她结束演讲的时候,班里又响起了经久不息的掌声。小英向大家深深地鞠了一躬,然后,在同学们的掌声里微笑着走下讲台。

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