具体描述
《东亚的王权与政治思想:儒学文化研究的回顾与展望》是2007年9月在复旦大学召开的“东亚的王权与政治思想”中日学术论坛的结晶。收录了徐洪兴、小岛毅、韩异、伊东贵之、李天纲等16位中日知名学者的最新研究成果。关于历史上东亚三国，尤其是朝鲜和日本在王权思想上所受儒学理论影响的问题，是近年来东亚史研究的一个热点。《东亚的王权与政治思想:儒学文化研究的回顾与展望》所选取的论文。多以东亚乃至整个世界的视角出发，探讨儒家理念对于中、日、朝三国历史上王权思想的演变和最终形成所起的作用。《东亚的王权与政治思想:儒学文化研究的回顾与展望》的论文多有独特的研究方法和角度，如日本中世的宗教文化与当时日本王权思想的关系、东亚历史变革时期朝鲜和日本两国对于中国儒学理论不同的认识和接受程度等。这些较为新颖的研究方法和视角对于东亚思想史以及东亚关系史的研究是很有启发的。
作者简介
目录信息
论魏晋南北朝对高句丽和倭国的册封 韩昇
奈良时代的王权论 保立道久
中世日本王权的分裂与统合 近藤成一
宋代经学中的“尊王”思想——以孙复的《春秋尊王发微》为例 徐洪兴
水户学的王权论与国体观 小岛毅
明清交替与王权论——在东亚视野中考察 伊东贵之
17世纪朝鲜朝的王权论——以宋浚吉、宋时烈思想为中心 洪军
18世纪怀德堂的学术与政治思想——以五井兰洲的《百王一姓论》为线索 陶德民
19世纪前半期朝鲜王朝的小中华意识及王权论——以洪直弼为例 山内弘一
织丰政权与外来宗教 胁田修
澳门与“中国礼仪之争” 李天纲
近世琉球的王权与基督教 渡边美季
试论清代的皇权与刑事司法 王志强
清朝的立宪准备与梁启超的代作上奏 狭间直树
天皇主权意识在构建明治宪法体制中的作用 冯玮
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
读完这本书，我最大的感受是思维的维度被极大地拓宽了。它打破了我过去对权力与统治的一些刻板印象，尤其是关于“稳定性”的理解。作者似乎在向我们揭示，所谓的“稳定”往往只是更高层次动荡的表象，或者说是维持某种脆弱平衡所付出的巨大隐形成本。书中对于政治仪式和意识形态构建的分析尤其精妙，这些看似虚无缥缈的东西，却构成了支撑庞大帝国运转的无形骨架。我仿佛亲身体验了那些权力精英们如何在日复一日的仪式中，将“神授”或“天命”这些形而上的概念，转化为可以量化、可以执行的世俗政策。这种对“表征政治”的深入剖析，让我重新审视了当代政治传播的某些策略——原来，人类在操弄符号和叙事以获取服从方面，古人早已是登峰造极的宗师。这本书的价值就在于，它把这种“古老的智慧”以一种现代人可以理解和批判的方式呈现了出来，极具启发性。
这部著作的史诗感扑面而来，它像是为我们打开了一扇通往古代世界权力核心的密室之窗。作者并非仅仅罗列枯燥的史料，而是以一种近乎现场目击者的笔触，细腻描摹了那些塑造了我们今日世界格局的古老决策者们的内心世界与他们所处的政治迷宫。我尤其欣赏它对权力运作机制的深刻洞察，它没有将历史人物脸谱化，而是展现了他们在重重约束下，如何权衡利弊、步步为营地巩固其统治的复杂过程。那种在权力交接、继承危机中闪烁的智慧与残酷，被描绘得淋漓尽致，让人在阅读过程中仿佛能听到金銮殿上的低语和朝堂之下的暗流涌动。它让人反思，即便是最坚固的王权，其合法性基础也常常建立在脆弱的共识与不断的自我论证之上。这种对政治本体论的追问，使得整本书的厚重感和历史穿透力远超一般的通史叙述。读完后，我对历史的理解不再停留在事件的表层，而是深入到了驱动这些事件发生的深层权力结构之中，这无疑是一次智识上的丰收。
我一直认为，一部真正优秀的非虚构作品，其价值在于提供一种全新的观察世界的“滤镜”。这部作品恰恰提供了这样一副强大的光学设备。它不仅梳理了事件的时间线索，更重要的是，它构建了一套分析工具，帮助我们理解不同文明在面对“如何治理”这个永恒命题时所展现出的差异化路径。书中的论证逻辑严密得令人惊叹，每一步推导都像是精密机械的咬合，层层递进，让人无法反驳。它不是简单地比较A地和B地，而是深入探讨了为何在不同的地理、文化土壤上，权力会生发出截然不同的形态与合法性基础。我特别赞赏作者对于概念界定的审慎态度，每一个核心术语都被放在历史的熔炉中反复锤炼，去其糟粕，存其精髓。这种对概念本体的执着，使得全书的思想密度极高，读起来需要放慢脚步，反复咀嚼，才能真正领会其中蕴含的深意。这绝对不是可以一目十行读完的书，它要求读者投入时间与心力，但回报也绝对丰厚。
这本书的叙事节奏把握得极为精准，它不像某些学术著作那样让人望而生畏，反而充满了文学性的张力。作者的语言风格是那种沉静而有力的，像深海中的洋流，表面平静，实则蕴含着巨大的推动力。它成功地在宏大叙事与微观细节之间找到了一个绝佳的平衡点。当我们审视那些波澜壮阔的王朝更迭时，作者总能在关键节点插入一些鲜活的、富有洞察力的个案分析，比如某个重要臣僚的抉择，或是一次地方叛乱的处理方式，这些细节犹如精准的镜头特写，瞬间将抽象的政治概念具象化。这种叙事策略极大地增强了可读性，使得即便是对专业术语不太熟悉的读者，也能被故事本身的魅力所吸引。更难得的是，它并没有用现代的道德标准去审判古人，而是试图进入他们的时代语境，理解他们在特定历史条件下的“必然性”，这种客观性本身就是一种高超的叙事技巧。它让我们看到，历史不是线性进步的，而是一系列充满偶然与必然交织的复杂选择的结果。
这本书的学术品味非常高，但绝不故作高深。它在浩如烟海的史料中，为我们挑选出了最能说明问题的关键点，构建出一个清晰而富有张力的思想地图。如果说历史是一条河流，那么作者就是一位技艺高超的航海家，他不仅指引我们顺流而下，更重要的是，他教会我们如何辨识河岸上那些关键的地理标志，理解这些标志如何决定了航道的走向。我尤其关注到它在处理地方性与中央集权关系时的那种微妙平衡感，没有简单地偏袒任何一方。它展示了王权是如何在争取绝对控制与不得不依赖地方精英之间进行永恒的拉锯战。这种对复杂系统动态平衡的描绘，让我对历史的理解更加立体和全面。它无疑是那些希望深入理解政治权力演变脉络的严肃读者，案头不可或缺的珍贵参考书，其提供的深度和广度，是许多同类作品难以企及的。
有些文章足以发人深思。
有些文章足以发人深思。
有些文章足以发人深思。
有些文章足以发人深思。
比较一般的一部会议论文集，韩昇的小考证和伊东贵之的综述比较有用，近藤成一的检讨有所启示
