我是劳动人民的儿子

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出版者:人民文学出版社
作者:【苏】卡达耶夫
出品人:
页数:210页
译者:曹靖华
出版时间:1959年
价格:0.30元
装帧:
isbn号码:
丛书系列:文学小丛书
图书标签:
  • 俄罗斯
  • 工人阶级
  • 底层人民
  • 自传
  • 成长
  • 奋斗
  • 社会现实
  • 时代变迁
  • 个人命运
  • 红色经典
  • 工人文学
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具体描述

《星辰之下的微光》图书简介 作者: 萧然 页数: 488页 装帧: 精装,附赠手绘藏书票 定价: 88.00元 --- 尘封的航海日志与失落的文明碎片 《星辰之下的微光》并非一部描绘宏大历史叙事的史诗,而是一部深入骨髓的个人探险与文化寻踪的记录。故事围绕着一位名叫林远航的年轻海洋考古学家展开。林远航的职业生涯,乃至他个人的命运,都与一个困扰学术界数十年的谜团紧密相连——“提亚斯文明”的突然覆灭。 提亚斯文明,据信是人类已知最早的、掌握了超前航海与天文观测技术的古老族群。他们的辉煌仅存在于破碎的传说和零星出土的、无法被完全解读的陶片之中。历史将他们标记为“失踪的文明”,而非“毁灭的文明”。 故事的开端,林远航在南太平洋一处被世人遗忘的珊瑚礁群下,意外发现了一艘沉船。这艘船的结构和所载物品的工艺水平,完全超越了其所处的时代背景——公元前两世纪。船舱内,他找到了一具保存完好的骨骸,以及一个由未知金属制成的、内部刻满了复杂星图的球体。 这具骨骸的主人,似乎是提亚斯文明的一名高级船员。更为关键的是,他手中紧紧攥着一本用特殊鞣制的兽皮制成的航海日志,其文字,正是提亚斯文明的象形符号。 追逐月亮的航程 日志的内容,如同被封存了千年的密语,逐渐向林远航揭示了一个惊人的秘密:提亚斯文明并非毁于自然灾害或战争,而是主动选择了“迁徙”。他们预见到了一场席卷全球的“光衰”——星辰亮度将不可逆转地减弱,进而引发生态系统的崩溃。为了延续文明的火种,他们建造了数艘巨型方舟,试图追随一颗预言中的“新星”,前往被他们称为“归宿之地”的遥远坐标。 林远航的探险,随即从海底转入了陆地和天空。他必须借助那本晦涩的日志和那枚神秘的星盘,重构提亚斯人迁徙前的最后布局。 线索将他引向了内蒙古广袤的戈壁滩。在被风沙掩埋的古代天文台遗址,他发现了一系列与星盘吻合的地面标记。在这里,他遇到了故事的另一位重要人物——苏曼。苏曼是一位坚守在戈壁深处、致力于保护古老岩画的独立学者。她对当地部落流传的“天空之泪”传说,与林远航在日志中解读出的“引导之光”不谋而合。 文化的交错与哲学的辩证 随着两人合作的深入,他们发现提亚斯文明留下的不仅仅是技术和地理坐标,更是一种深刻的生存哲学。他们相信,真正的文明不在于征服自然,而在于“和谐共存,适时退隐”。他们的科技发展,始终围绕着对环境影响最小化的原则。 然而,这段旅程并非坦途。 首先,他们需要对抗来自“寰宇遗产保护基金会”的压力。这个表面上致力于保护文物的组织,实际上由一群极度保守的精英控制,他们不相信提亚斯文明的“迁徙”理论,更倾向于将其归类为神话,并试图没收所有关键文物,以维护既有的历史框架。 其次,林远航和苏曼必须解开日志中关于“归宿之地”的最终线索。日志提到,只有当特定季节的“三月弧”与“双子座的角”重合时,才能通过一种特殊的方法定位下一艘方舟的最终降落点。这个过程需要极为精确的天文计算,以及对当地地质活动的深刻理解。 在一次惊心动魄的穿越沙漠风暴的行动中,他们终于找到了日志所预示的“最后一站”——一处位于喜马拉雅山脉腹地的巨大冰川下的结构。 冰川下的回响 冰川深处的发现,是全书的高潮。他们找到的不是一座沉睡的城市,而是一个巨大的、休眠中的“时间胶囊”。它是一个高度自控的生态系统,内部保存着提亚斯文明的完整知识库,以及五万多枚冷冻的人类胚胎,等待着合适的时间再次激活。 提亚斯人的选择,是一种极端的“希望的赌注”——与其在注定衰败的环境中缓慢灭亡,不如将文明的种子保存起来,留给下一个有机会复苏的环境。 然而,就在他们准备记录这一切时,基金会的武装人员赶到。一场关于“知识的产权”与“人类的未来选择权”的激烈冲突爆发了。林远航和苏曼必须在保护这些珍贵遗产不被外界干扰、并决定是否应该唤醒这些“沉睡的希望”之间做出抉择。 终局的思考 结局并非一个简单的“成功发现”或“阴谋败露”。林远航最终理解了提亚斯人留下的最重要信息:真正的文明延续,不在于追逐远方的星辰,而在于当下对所处环境的敬畏与守护。 他选择了一种折中的方式:他公开了提亚斯文明的哲学与部分技术,但将“胚胎库”的确切位置作为最高机密,并将其置于一个由国际组织共同监管的、非政治化的保护区内。 《星辰之下的微光》探讨了在面对不可逆转的危机时,人类文明究竟应该选择“逃离”还是“坚守”的永恒命题。它通过一条惊险的考古探险线索,映射出现代社会在资源枯竭与环境变迁面前所面临的深刻道德困境,并以一种近乎诗意的方式,呼唤我们对脚下这片土地更深沉的爱与责任。 读者将在这部作品中,体验到古老智慧与现代科技碰撞出的火花,感受到在浩瀚宇宙中,人类文明微弱却坚韧的生存意志。

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有一些早期《雾海孤帆》时候写法的保留,但总体对小说的架构已经是比较按照标准的叙述来写作的了。但想到一个问题,就是如果按照肖洛霍夫早期那种红军和地主相互杀戮的写法的话,还都只是一个历史片段,要讲比较有时间段的历史叙述的话,要处理的问题和难度都会提高很多了,想见卡达耶夫这个时段也在摸索中,所以《雾海孤帆》的续作要隔那么多年才写出来吧

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有一些早期《雾海孤帆》时候写法的保留,但总体对小说的架构已经是比较按照标准的叙述来写作的了。但想到一个问题,就是如果按照肖洛霍夫早期那种红军和地主相互杀戮的写法的话,还都只是一个历史片段,要讲比较有时间段的历史叙述的话,要处理的问题和难度都会提高很多了,想见卡达耶夫这个时段也在摸索中,所以《雾海孤帆》的续作要隔那么多年才写出来吧

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一个好故事,可以改编成一部好电影,也的确改编成了一部好歌剧,但是作为文学作品写得实在太差了,当然,一部作品如果能在1937年发表,你也不必太指望它。国内对老卡的译介基本停留在50年代,但他后期似乎还写了很多有趣的东西。据说从00年起在俄罗斯又对他产生兴趣了,这厮本身实在太迷人。而如果在今日中国有人对他产生兴趣的话,那多半应该是王小波的功劳……

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一个好故事,可以改编成一部好电影,也的确改编成了一部好歌剧,但是作为文学作品写得实在太差了,当然,一部作品如果能在1937年发表,你也不必太指望它。国内对老卡的译介基本停留在50年代,但他后期似乎还写了很多有趣的东西。据说从00年起在俄罗斯又对他产生兴趣了,这厮本身实在太迷人。而如果在今日中国有人对他产生兴趣的话,那多半应该是王小波的功劳……

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一个好故事,可以改编成一部好电影,也的确改编成了一部好歌剧,但是作为文学作品写得实在太差了,当然,一部作品如果能在1937年发表,你也不必太指望它。国内对老卡的译介基本停留在50年代,但他后期似乎还写了很多有趣的东西。据说从00年起在俄罗斯又对他产生兴趣了,这厮本身实在太迷人。而如果在今日中国有人对他产生兴趣的话,那多半应该是王小波的功劳……

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