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格萨尔王


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发表于2024-05-02

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图书描述

彼时,神在天上,人和魔在地上;魔统治人,并且隐藏在人的心里,使人变成魔。神子崔巴噶瓦不忍人间众生的悲苦,发愿铲除妖魔,在地上建立慈爱和正义之国,于是降生在一个叫“岭”的地方,父母给他起名叫觉如。十二年后,觉如荡平各路妖魔,带领众人来到应许之地,建立岭国,是为万世传唱的格萨尔王。

格萨尔王天纵神武,所向披靡,魔国一个个破灭,岭国盛极一时。可是,魔生在心中,人生生不息,魔亦源源不绝,如何才能降服人心中之魔?

一千多年后,一个说书人,牧羊人的后代晋美,踏遍格萨尔王的土地,传唱格萨尔王史诗,并且追寻传说中的格萨尔王遗留的宝藏。终于,格萨尔王与晋美在梦中相会,王告诉晋美,珍宝已经布施给穷人,真正的宝藏在人的心中,叫做慈悲。晋美明白,无休止的征战已经使王厌倦,故事应该尽早结束。

格萨尔王,伟大的战神,也是慈爱的化身。藏民族的精神,于斯可见。

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著者简介

阿来,藏族,1959年出生于四川西北部阿坝藏区的马尔康县,毕业于马尔康师范学院。主要作品有诗集《棱磨河》,小说集《旧年的血迹》、《月光下的银匠》,长篇散文《大地的阶梯》,长篇小说《尘埃落定》、《空山》。长篇小说《尘埃落定》获得第五届茅盾文学奖。


图书目录


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用户评价

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真不太好看。

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格萨尔王马尔克斯化的尝试

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意义大于实际吧!

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和尘埃落定差太多

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佛说,都得应验的

读后感

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“对于一个作家来说,对一个虚构性的传奇故事进行再一次的虚构,并从这个宏伟的故事框架中,时时窥见到历史依稀的身影,是一种非常奇妙的经验。正因为有一个古老的故事在先,整个写作过程成为一段庄重的学习历程。” ...  

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阿来重写《格萨尔王》。   他写道:“那时家马和野马刚刚分开”,“历史学家说,家马与野马未曾分开是前蒙昧时代,家马与野马分开不久是后蒙昧时代。”这种史诗式的叙事风格,让人感觉迥然有异。至于将藏族史前文化划分为“前蒙昧时代”与“后蒙昧时代”的做法,尤其是使用...  

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如果单从小说的意义来解读《格萨尔王》,显然,我们难以理解阿来的十年心结。作为一个母语文化中的经典,《格萨尔王》的故事,是每一个包括阿来在内的藏族人所耳熟能详的记忆。而重述这段经典,如何让更多的人理解藏族人的文化传统,读懂藏族人的眼神,显然是一个难题,需要的...  

评分

情节还是很不错的,文笔也很好,但个人感觉,比起《尘埃落定》,稍显粗糙。所以只能推荐。我感觉,阿来很擅长描写傻、呆、丑的“公子哥”形象。  

评分

一直都觉得藏族是一个很神秘的民族,因为他们对宗教的虔诚,因为他们居住的地方被称为圣地,还有,因为他们黝黑的面庞,坚定的眼神。读《尘埃落定》,还有《月光下的银匠》,对藏人的历史和生存状态有了一点粗浅的了解,后来又读了一本忘了是谁写的有关藏传佛教的书,书里有大...  

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