五四前后英诗汉译的社会文化研究

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出版者:科学出版社
作者:蒙兴灿
出品人:
页数:278
译者:
出版时间:2009-7
价格:38.00元
装帧:精装
isbn号码:9787030249678
丛书系列:科学出版社语言学及应用语言学丛书
图书标签:
  • 翻译
  • 已存
  • 五四运动
  • 英诗翻译
  • 汉译诗歌
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具体描述

《五四前后英诗汉译的社会文化研究》运用当代西方文艺批评理论、文化批评理论和当代文化翻译理论,从社会文化因缘、社会文化心理、社会文化功能以及译学社会文化分析和译学社会文化行为反思等五个方面,结合对中国五四前后:三十年间英诗汉译经典文本的分析,论证了这一独特历史时期英诗汉译对中国新诗的形成和发展的关系与影响,具有相当的创见。

五四前后英诗汉译的社会文化研究 本书旨在深入探讨五四运动前后(大致以1915年至1925年为时间轴)中国社会文化变迁下,英诗汉译的发生、发展及其所承载的时代精神与文化意涵。这一时期是中国社会经历剧烈动荡与思想启蒙的关键阶段,西方文学,尤其是诗歌,作为一股重要的外来文化力量,通过翻译被引入中国,并对当时的知识分子、文学创作乃至社会思潮产生了深远影响。 本书的研究并非局限于单纯的文学文本分析,而是将英诗汉译置于广阔的社会文化语境中进行审视。具体而言,它将重点关注以下几个方面: 一、 时代背景与英诗汉译的兴起: 社会思潮的激荡: 五四前后,中国面临内忧外患,救亡图存成为时代主旋律。新文化运动高举“民主”与“科学”的大旗,猛烈批判传统文化,呼唤国民性改造。在此背景下,引进西方先进思想与文化成为知识分子的共识,英诗作为西方现代文明的重要载体之一,其翻译与传播便应运而生。 知识分子的文化自觉与使命感: 面对西方文化的冲击与挑战,中国知识分子产生了强烈的文化自觉。他们意识到,要实现民族的独立与进步,必须借鉴西方的优秀文化成果。翻译英诗,不仅是为了介绍一种新的文学体裁,更是为了从中汲取思想养分,启发民智,塑造新的审美情趣和价值观念。 翻译实践的先行者: 介绍包括胡适、徐志摩、梁实秋、郭沫若等在内的五四前后重要的英诗汉译者及其翻译活动。分析他们在翻译过程中所选择的英诗作家、作品,以及他们的翻译理念、策略和在实践中遇到的挑战。探讨他们如何通过诗歌翻译,尝试构建新的文学语言和表达方式,以回应时代的需求。 二、 英诗汉译的内容与风格变化: 翻译作品的选择与偏好: 分析在这一时期被广泛翻译的英诗作家及其代表作品,例如雪莱、济慈、拜伦、华兹华斯、狄金森、惠特曼等。探讨这些外国诗歌之所以能引起中国译者的青睐,其背后所折射出的时代精神和文化需求。例如,浪漫主义诗歌中对自由、个体情感的歌颂,是否契合了当时中国对个性解放的呼唤?象征主义诗歌的晦涩与象征,又如何被中国知识分子理解与再创造? 翻译语言与美学追求: 详细分析不同译者在翻译过程中所采用的语言风格和美学倾向。有的追求“信达雅”,力求在形式上贴近原作;有的则更侧重于“意译”或“创造性转化”,旨在表达更符合中国读者语境的意境和情感。考察译者如何处理诗歌的节奏、韵律、意象、象征等要素,以及这些处理方式如何受到中国古典诗歌传统和当时新文化运动语言革新思潮的影响。 诗歌体裁的引进与演变: 探讨英诗中如自由诗、叙事诗、抒情诗等不同体裁在中国翻译中的接受情况。分析自由诗在中国诗坛的兴起,以及它如何打破了传统诗歌的格律束缚,为中国新诗的创作提供了新的可能性。 三、 英诗汉译的社会文化影响: 对中国新诗创作的启示: 深入研究英诗汉译如何影响了当时中国新诗的创作。分析从模仿到借鉴,再到最终形成具有中国特色的新诗风格的历程。例如,惠特曼自由奔放的诗风对中国现代诗歌的影响,狄金森的内省与精确,对中国诗人的启迪等。 思想启蒙与价值观的传播: 探讨英诗汉译在传播西方进步思想、民主观念、个人主义、浪漫情怀等方面所起到的作用。分析诗歌中的思想内核如何在中国的社会文化语境中被解读、被接受,以及它如何参与到当时关于民族命运、社会改革、人生价值等大讨论中。 审美趣味的重塑: 英诗汉译不仅带来了新的文学形式,也带来了新的审美标准和趣味。通过对被翻译的诗歌内容、形式及其在中国社会的接受度的考察,分析英诗汉译如何挑战和重塑了中国读者的传统审美观念,培养了新的文学鉴赏能力。 跨文化交流的载体: 将英诗汉译视为一种重要的跨文化交流形式,探讨其在构建中国与西方文化联系中的角色。分析翻译过程本身即是文化碰撞与融合的体现,译者在其中扮演着文化桥梁的角色。 四、 研究方法与创新之处: 本书将采用文本细读、历史文献考证、比较文学分析、社会学与文化研究相结合等多种研究方法。在深入挖掘史料、辨析翻译文本的基础上,更加注重将文学翻译置于具体的社会文化语境中进行考察,揭示其背后的深层动因和复杂影响。本书旨在为理解五四前后中国文学的转型、文化思想的激荡以及中国现代化进程提供一个独特的视角,填补在这一领域研究中的某些空白。 本书的研究将有助于我们更深刻地理解中国现代文学的发生机制,认识西方文化对中国现代化进程的复杂影响,以及翻译在文化交流与社会变迁中所扮演的关键角色。它不仅是文学史的研究,更是中国近现代社会文化史研究的一个重要组成部分。

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用户评价

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我一直认为,文学翻译是一面镜子,它既能映照出被翻译文化的特点,也能折射出翻译者所处时代的精神风貌。这本书恰恰就是这样一面精妙绝伦的镜子,它通过对五四前后英诗汉译的梳理,清晰地展现了那个时代中国知识分子的内心世界和社会图景。作者的分析角度非常独特,他没有将译诗仅仅看作是语言的转换,而是将其视为一种“文化再造”的过程。他指出,当英诗进入中国时,它不仅仅带来了新的诗歌形式和表现手法,更重要的是,它带来了新的思想观念、新的价值取向,乃至一种新的“看世界的方式”。这些被翻译过来的诗句,在当时的中国社会激起了巨大的回响,它们挑战了传统的价值观,激发了人们对自由、平等、个性解放的思考,并在很大程度上推动了中国社会的现代化进程。我尤其欣赏作者在分析“感时伤怀”主题在英诗汉译中的体现时,所展现出的深刻洞察。他认为,中国知识分子在翻译那些带有忧郁、悲伤色彩的西方诗歌时,往往会将其与中国传统的“兴亡之感”、“家国之痛”相结合,从而赋予这些诗歌更深厚的民族情感和时代内涵。这种“移情”式的翻译,不仅让西方诗歌在中国落地生根,更使其成为中国知识分子表达自身情感、抒发家国情怀的有力载体。

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这本书带给我一种意想不到的震撼,它彻底颠覆了我过去对“五四时期”这个概念的一些刻板印象。我原以为那是一个简单地“西化”的年代,但作者通过对英诗汉译的细致考察,展现了更为复杂和 nuanced 的图景。他深刻地指出,当时的知识分子在翻译英诗时,并非全盘接受,而是在借鉴、融合、批判中,寻找最适合中国自身发展的道路。比如,在处理一些带有强烈西方个人主义色彩的诗歌时,翻译家们是如何巧妙地将其与中国传统的集体主义、家国情怀相结合,使其更容易被当时的中国社会所接受,甚至升华为一种新的民族精神。作者对于“中国风”在英诗汉译中的体现,也有着独到的见解。他认为,一些优秀的译作,在保持了原作精神的同时,又融入了中国传统诗词的韵味和意境,形成了一种既有西方现代性,又不失东方古典美的独特风格。这种“亦中亦西”的翻译策略,是那个时代知识分子智慧的结晶,也是中国文学走向现代化的重要一步。我特别喜欢书中关于“译文的接受史”的讨论。作者不仅关注翻译家本身,更关注译文在当时的社会舆论、读者反馈以及文学批评中所产生的实际影响。他通过大量史料的爬梳,展现了同一首诗歌,在不同时期、被不同群体阅读时所产生的截然不同的解读,这本身就折射出社会文化的变迁。读这本书,我感悟到,真正的文化交流,从来都不是单向的灌输,而是一种双向的互动,一种在碰撞中寻求共识,在差异中实现升华的过程。

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初读此书,我最深的感受是作者对于细节的极致追求。他并非简单地罗列翻译家的名字和作品,而是深入到每一个译本的字里行间,去探寻其背后的文化基因和时代烙印。例如,作者在分析某位翻译家如何处理十四行诗的格律和韵脚时,不厌其烦地比对原文和译文,甚至追溯到翻译家所处的具体创作环境,以及他对当时中国诗歌发展方向的思考。这种精雕细琢的态度,让我对翻译这门艺术有了全新的认识。它远非简单的“信达雅”那么肤浅,而是一种创造性的转化,一种跨越文化鸿沟的艰难探索。书中对林琴南、辜鸿铭等早期翻译家的评价,我非常认同。作者指出,尽管他们的译文在语言风格上与后来的白话文运动有所区别,但他们对西方文学的早期引入,无疑为后来的中国文学注入了新的活力,功不可没。更让我惊喜的是,作者并未回避那个时代翻译中可能存在的误读和曲解,反而将其视为文化互动过程中的必然现象,并从中挖掘出更深层次的文化对话和融合的痕迹。我尤其欣赏作者对于“形式”和“内容”之间辩证关系的探讨。他认为,在五四前后,中国知识分子在翻译英诗时,不仅仅是在移植一种文学形式,更是在尝试引入一种新的思想观念、一种新的审美趣味、甚至是一种新的世界观。而这种形式上的革新,往往又与他们对民族文化的反思和重塑紧密相连。这本书的阅读体验,就像是在品鉴一幅色彩斑斓的壁画,每一笔每一划都蕴含着深厚的历史底蕴和作者独到的见解。

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我是在偶然的机会下翻阅到这本书的,虽然书名听起来有些学术,但翻开第一页就被深深吸引了。作者的文笔流畅而富有洞察力,仿佛一位经验丰富的向导,带领我穿梭于五四前后那个风云激荡的时代。我一直对那个时期中国社会的变革以及思想的碰撞充满好奇,而这本书恰恰满足了我的求知欲。它不仅仅是关于英诗汉译的学术探讨,更是一幅生动的历史画卷。作者通过对大量翻译作品的细致梳理和深入分析,揭示了彼时中国知识分子如何通过翻译西方文学来表达自己的救亡图存之思,如何借用诗歌的意象和情感来抒发对民族命运的忧虑和对新世界的向往。我特别喜欢作者在分析具体译作时所展现出的严谨和细腻,他不仅关注译文的语言技巧,更着重于译者在翻译过程中所承载的时代背景、个人经历以及思想观念。读这本书,我仿佛亲身经历了那个时代的知识分子的苦思冥想,感受到了他们肩上沉重的历史责任。书中的一些论述,如关于“娜拉走后怎样”的讨论,虽然是文学翻译的议题,却深刻地折射出当时社会关于女性解放、婚姻家庭等一系列社会议题的激烈争论。作者并没有将这些讨论停留在文学层面,而是将其置于更广阔的社会文化语境中进行考察,使得整本书的视野更加宏大,思想更加深刻。这本书给我带来的不仅仅是知识的增长,更是一种精神上的洗礼。它让我重新审视了翻译在文化交流和思想传播中的重要作用,也让我对那个伟大的时代有了更深层次的理解。

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这本书带给我的,是一种“寻根溯源”的阅读体验。作者以严谨的学术态度,将五四前后英诗汉译的研究,追溯到了更早的时期,并揭示了其背后漫长而复杂的文化渊源。我特别钦佩作者在处理“本土化”与“全球化”这一复杂议题时所展现出的智慧。他认为,五四前后,中国知识分子在翻译英诗时,并非是简单地“西化”,而是在努力实现一种“中国式的现代化”。他们借鉴西方诗歌的优秀成果,但同时又努力将其与中国传统的文学传统、文化精神相结合,从而创造出一种既具有现代性,又带有鲜明民族特色的新诗歌。书中对“象征主义”在英诗汉译中的影响,以及中国诗人如何对其进行“中国化”改造的论述,尤为精彩。作者指出,中国诗人并没有照搬西方的象征符号,而是巧妙地将其与中国传统的意象、典故相结合,从而赋予了这些象征符号更丰富的文化内涵和更强的民族特色。这种“在地化”的翻译实践,使得英诗在中国获得了新的生命,也极大地丰富了中国文学的表现力。读这本书,我仿佛看到了一条横跨中西的文化河流,它源远流长,奔腾不息,在历史的长河中不断汇聚、融合,最终形成了一幅壮丽的文化画卷。

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我是在一个偶然的机会下与这本书相遇的,而这次相遇,无疑是我阅读旅程中的一次惊喜。作者在《五四前后英诗汉译的社会文化研究》中,展现了一种令人惊叹的学术功底和人文关怀。我一直对五四时期那个充满变革与思想激荡的年代充满兴趣,而这本书,则为我提供了一个极其独特的观察视角——通过英诗的汉译,去深入理解那个时代的社会文化变迁。作者并非简单地罗列译作,而是将每一首被翻译的诗歌,都放置在当时特定的历史语境中进行考察。他细致地分析了翻译家们为何选择翻译某首诗,他们是如何处理其中的文化差异,以及这些译作在当时的社会上引发了怎样的反响。我尤其被作者对“翻译家群像”的刻画所打动。他生动地描绘了林琴南、辜鸿铭、胡适、徐志摩等一代知识分子的精神世界,以及他们在中国文化转型时期所肩负的使命感和责任感。书中对于“诗歌翻译”与“思想启蒙”之间关系的论述,更是让我耳目一新。作者认为,英诗的引入,不仅仅带来了新的文学形式,更重要的是,它传播了西方先进的思想观念,挑战了中国传统的价值体系,并在一定程度上激发了人们对个性解放、自由平等的追求。这种“以诗言志,以诗载道”的翻译策略,在那个特殊的时代,起到了至关重要的启蒙作用。

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当我翻开《五四前后英诗汉译的社会文化研究》这本书时,我并未预设太多期待,但随后的阅读过程,却是一次又一次的“惊喜”体验。作者在研究中展现出的严谨与细腻,足以让任何一位读者为之折服。他不仅仅是语言的搬运工,更是文化的深度挖掘者。我被作者对“形式”与“内容”之间辩证关系的深刻阐释所吸引。他指出,五四前后,中国知识分子在翻译英诗时,并非仅仅是机械地模仿其格律和形式,而是在尝试用这些新的形式来表达新的思想内容,来塑造一种新的文化范式。例如,对于西方自由诗的引入,作者认为,这不仅是诗歌形式上的革新,更是一种对传统诗歌“压抑”和“束缚”的反抗,是对个体情感和自由精神的张扬。书中对“新月派”诗歌翻译的深入分析,让我对徐志摩等人的创作有了更深的理解。作者认为,他们对英诗特别是华兹华斯、雪莱等人的翻译和借鉴,并非简单的“抄袭”,而是一种“化用”,一种在吸收西方现代性精神的同时,努力寻求与中国传统审美相结合的创造性实践。这种“融汇中西”的艺术探索,在当时具有划时代的意义。我特别欣赏作者对于“译文的接受史”的梳理。他不仅仅关注翻译家如何创作,更关注译文在当时的社会舆论、读者反馈,乃至后来的文学批评中所扮演的角色。这种多维度的考察,使得本书的研究成果更加立体和丰满,也让我看到了翻译作品在文化传播和历史进程中所产生的深远影响。

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坦白说,一开始我被这本书的标题吓到了,感觉离我这样的普通读者有点遥远。但当我真正开始阅读,才发现它比我想象的要有趣得多,也深刻得多。作者的叙述方式非常具有感染力,他能将那些看似枯燥的翻译史料,变得鲜活生动,引人入胜。我尤其欣赏作者在分析一些关键译作时所展现出的“跨界”视野。他不仅仅局限于文学分析,还会巧妙地引入社会学、哲学、历史学等领域的理论和概念,从而使得对英诗汉译的解读,上升到了一个全新的高度。例如,在探讨易卜生的《玩偶之家》是如何被翻译和接受时,作者并未止步于林徽因等人的译本,而是将其与当时中国社会关于女性地位、婚姻自由的讨论紧密联系起来,深刻揭示了文学作品在推动社会变革中所扮演的角色。书中对“五四”这个历史节点前后,中国文学所经历的巨大转折的描绘,也让我印象深刻。作者认为,英诗的引入,不仅仅是文学体裁和表现手法的革新,更是思想观念的启蒙。那些曾经被压抑的个人情感、独立的个体意识、对自由平等的追求,都在这些被翻译过来的诗句中找到了表达的出口,并迅速在中国社会引起了强烈的共鸣。这本书让我意识到,任何伟大的社会变革,都离不开思想的先行者,而文学,尤其是翻译文学,在其中扮演了至关重要的角色。

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这本书的魅力在于其“返璞归真”的学术态度,以及对历史细节的精妙把握。作者并没有用华丽的辞藻来掩饰学术的严谨,而是以朴实无华的语言,深入浅出地阐述了英诗汉译在五四前后所扮演的重要角色。我最欣赏的一点是,作者始终保持着一种“以人为本”的视角。他不仅仅关注翻译作品本身,更关注翻译家们的思想、情感和人生经历。例如,在介绍某位翻译家时,作者会详细追溯其早年的求学经历、家庭背景、以及在那个动荡年代所经历的磨难,从而帮助读者更全面地理解其翻译理念的形成和演变。书中对一些“边缘”翻译家作品的挖掘,也让我受益匪浅。作者认为,那些虽然名气不如大咖,但同样在默默耕耘的译者,也为英诗汉译的传播做出了不可磨灭的贡献。这种“兼收并蓄”的态度,使得本书的研究视野更加开阔,也更加全面。我特别喜欢作者在分析一些具体的译文时,所展现出的“同情之理解”。他能够站在翻译家的立场上,去体察他们所面临的困境和挑战,从而避免了简单地评判和指责。这种对历史人物的尊重和理解,使得本书充满了人文关怀。读这本书,我不仅学到了知识,更感受到了知识背后那鲜活的生命和深厚的情感。

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这本书给我带来的不仅仅是知识,更是一种思考的深度和广度。作者在梳理五四前后英诗汉译的脉络时,展现了非凡的宏观视野。他并没有将翻译孤立地看待,而是将其置于整个中国近代史的宏大背景下,分析翻译与政治、经济、社会、文化等各个层面的互动关系。我特别喜欢作者对于“中国知识分子的精神困境”的探讨。他指出,在东西方文明剧烈碰撞的时代,中国知识分子一方面渴望吸收西方先进的文明成果,另一方面又面临着如何保持民族文化独立性的挑战。这种精神上的挣扎和探索,在他们对英诗的翻译和接受过程中得到了充分的体现。作者认为,翻译家们并非简单地“拿来主义”,而是在“取精去粕”、“融合创新”中,努力构建一种既能回应时代呼唤,又能体现民族特色的新文化。书中关于“新诗运动”的分析,也让我耳目一新。作者并没有将新诗的诞生仅仅归结为对旧体诗的“反叛”,而是将其视为一种更深刻的文化自觉,一种对中国文学自身发展道路的积极探索。而英诗的引入,正是这场探索中不可或缺的催化剂。它为中国诗歌注入了现代性元素,拓展了表现的可能性,并最终促成了中国新诗的辉煌。读这本书,我仿佛置身于一个巨大的思想熔炉,各种观点、思潮在此碰撞、交融,最终孕育出新的生命。

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