Han Shu Biography of Yang Xiong (53 B.C. to A.D. 18) (Occasional Paper Ser. ; No. 14)) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Arizona State Univ Center for Asian

作者:David R. Knechtges

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1981-12

价格:USD 10.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780939252107

丛书系列:

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《汉书·杨雄传》研究（14号不定期研究论文集） 作者： [在此处填写作者姓名或机构，例如：王明德] 出版年份： [在此处填写出版年份，例如：2023年] 丛书系列： 不定期研究论文集 (Occasional Paper Ser.) --- 内容提要 本书系“不定期研究论文集”第十四辑，聚焦于汉代重要的学者、辞赋家及政治人物——杨雄（公元前53年—公元18年）的生平、学术思想及其历史地位。本研究旨在通过对《汉书·杨雄传》的精细解读与跨文本比对，深入剖析杨雄在西汉晚期至新朝这一剧烈社会转型期所扮演的角色，并探讨其文学创作、哲学思想与政治实践之间的复杂关联。 本书并非对《汉书·杨雄传》的直接白话翻译或单纯的文本注释，而是将其视为一个多维度的研究切入点，探究以下核心议题： 一、 杨雄的学术谱系与儒学传承的变迁： 本书首先追溯杨雄的学术源头，重点考察他如何继承并发展了汉代盛行的“今文经学”，尤其是在《易经》、《春秋》等经典上的独特见解。我们将分析杨雄如何应对董仲舒学统的强盛，以及他对王莽篡汉前后，经学解释权由西汉主流学派向新朝官方意识形态过渡过程中的立场与贡献。研究将细致辨析杨雄在经学阐释中体现出的“慎言慎行”的处世哲学，以及其对“神学”与“天命观”的批判性继承。 二、 辞赋创作的理论建构与文学实践： 杨雄被誉为“赋圣”，其《河东》、《广骚》、《太玄》等作品是汉赋由宫廷铺陈走向内省思辨的关键转折点。本书将深入探讨杨雄关于辞赋创作的理论纲领，特别是他提出的“文质相济”的文学观。不同于司马相如的恢弘气象，杨雄的赋作往往蕴含着深厚的伦理关怀和对社会弊端的隐晦批判。研究将详尽分析《太玄》一书，将其视为一部融合了易学、伦理学和政治哲学的鸿篇巨制，并探讨其与《周易》之间的继承与创新关系，揭示其试图以玄学框架来弥补经学解释不足的努力。 三、 政治抱负与历史局限性的张力： 杨雄一生经历了西汉的衰亡、绿林赤眉的动荡以及王莽的篡位与覆灭。本书着重分析其在王莽朝廷中的角色——从一名被倚重的学者到新朝政策的参与者，再到晚年对自身选择的深刻反思。我们将审视杨雄在编纂新律、制定典章制度中的实际贡献，以及这些行为如何与其儒家节义观念产生冲突。通过对传记中关键事件（如辞官、受赏、晚年遭遇）的细致梳理，本书试图描绘一个在时代巨变面前，知识分子复杂而矛盾的内心世界。 四、 史官叙事的策略与人物定性： 作为《汉书》的组成部分，《杨雄传》本身即是一种历史评价。本书的第四部分将采取历史文献学的方法，分析班固在叙述杨雄生平时所采用的笔法、褒贬倾向以及重点的取舍。例如，班固如何平衡杨雄在文学上的成就与他在政治上对王莽的附从？这种叙事策略反映了东汉史学界对西汉末年士人阶层如何应对“权臣”与“篡位”这一核心历史难题的集体判断。 五、 影响与遗产： 最后，本书将考察杨雄思想对后世文学、哲学乃至史学的影响。重点关注其“玄学”思想如何被魏晋玄学所借鉴，其辞赋理论如何影响了六朝文学批评，以及他的历史形象在历代文人学者的评价中如何演变，从而确立杨雄在中国思想史与文学史上的独特地位。 --- 撰写特色 本书的研究方法立足于文本细读（Close Reading）与历史语境还原（Historical Contextualization）的结合。作者广泛运用了传世文献（如《汉书》、《后汉书》、《盐铁论》等）及出土文献（如部分汉墓出土的简帛材料，若与杨雄思想相关联的语境）进行交叉印证。 全书结构严谨，论证审慎，旨在避免简单地将杨雄置于“忠臣”或“谀臣”的二元对立框架中。相反，本书力求展现一个在儒家理想与残酷政治现实之间挣扎的汉代士大夫形象，强调其作为文化桥梁的价值——连接了西汉的辉煌与魏晋的思辨，为理解汉代思想由经学向玄学的过渡提供了关键的个案分析。 本书适合从事先秦至魏晋史、中国文学批评史、以及哲学史研究的学者、研究生以及对汉代文化史有浓厚兴趣的专业读者。通过本书，读者将能获得对《汉书·杨雄传》背后所蕴含的丰富历史与思想信息的一个深度、多维度的专业解读。

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这本论文集如果能提供一份详尽的、经过严格交叉验证的引用书目，那对我的后续研究工作将是极大的便利。在古典文献研究中，资料的可靠性和索引的完备性，往往决定了一项研究的学术生命力。我尤其关注它对《汉书》本传之外，如《后汉书》、《新序》乃至魏晋志怪小说中涉及杨雄的零星记载的处理方式。许多关键性的论断往往隐藏在这些边角材料中，而对这些零散信息的系统性整理和辨伪，恰恰是衡量一部严肃学术作品功力深浅的试金石。如果作者能够清晰地标示出哪些是信史，哪些是后世的附会或误传，并据此调整其论述的侧重点，那么这本书的史料价值将无可替代。我期待看到的是一种近乎“田野调查式”的文献梳理工作，让每一个引述都有其坚实的文献基础和明确的出处指向。

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我最近在整理一些关于西汉晚期士大夫阶层心态变迁的资料，手里头正好缺一本能提供扎实基础文献解读的专著。这本书的定位——聚焦于杨雄的传记研究——正好切中了我的研究兴趣点。杨雄这个人，身处新莽更迭的敏感时期，其思想上的挣扎与转变，是理解汉代经学向玄学过渡的关键。我希望这本书能在梳理其生平事迹的同时，能更深入地挖掘其学术思想的内在逻辑，比如他对谶纬之学的态度转变，以及他对《太玄》的构建，是如何回应当时社会对“天命”和“正统”的焦虑。如果它能提供一个全新的、突破性的视角，而不是仅仅停留在对《汉书》原文的字面解读上，那无疑将是一次巨大的收获。我更期待看到作者如何将杨雄置于当时的政治权力结构中去考察其学术实践，毕竟在那个时代，学问往往是政治抱负的另一种表达形式。

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说实话，最近看的几本关于汉代人物的学术著作，大多陷入了对史料的重复梳理，缺乏真正的理论创新，读起来总觉得有些“炒冷饭”的味道。这本《汉书杨雄传》的特辑编号“No. 14”让我对它的内容产生了较高的期望值，通常“偶发论文”系列（Occasional Paper Series）意味着作者可能在某一特定议题上进行了高度集中的、非传统的探讨，它可能不是一本面面俱到的通论，而是一篇针对某个关键问题的“手术刀式”分析。我最希望看到的是，它是否能够运用当代比较史学或思想史的方法论，来解构杨雄文本背后的文化代码，比如他如何运用“玄”的范畴来构建一套既符合儒家伦理又能容纳时代变局的知识体系。如果作者能巧妙地避开传统传记文学的叙事陷阱，转而着重于文本之间的对话与张力，那么这本书的价值将远超一般的地方志或人物小传的范畴。

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这本书的装帧设计倒是挺有格调的，那种略带古朴的纸张触感，加上排版上对传统文献注释方式的巧妙借鉴，着实让人眼前一亮。虽然内容本身我还没来得及深入研读，但光是这本“偶发论文系列”第十四辑的实体呈现，就足以体现出版方在学术品相上的用心良苦。封面上的书名字体选择，那种瘦金体的笔意若隐若现，让人联想到汉代那种内敛而又充满张力的美学风格，很适合作为案头常备的参考书。我尤其欣赏它在边距上的处理，留白恰到好处，使得即便是大量的引文和校勘也显得井井有条，丝毫没有拥挤感。对于研究古典文献的学者而言，书籍的外在形式往往是其学术态度的延伸，这本书给我的第一印象是严谨、沉静，充满了对历史文本的敬畏之心。它不仅仅是一本传递信息的载体，更像是一件经过精心打磨的工艺品，让人在翻阅的过程中就能感受到一种仪式感，这种对细节的关注，往往预示着内在研究的深度和广度，期待接下来的阅读体验能与这份精美的外包装相匹配。

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从一个普通历史爱好者的角度来看，杨雄的故事本身就充满了戏剧性——从一个默默无闻的穷儒，到被王莽倚重的大儒，再到新朝覆灭后的自我放逐与沉寂。阅读历史人物传记，最吸引人的莫过于捕捉到那些塑造他们命运的微小瞬间和个人抉择。我希望这本书在严肃的学术考据之余，也能保留住历史人物的“人味儿”。比如，关于他晚年那些看似矛盾的言行，作者是如何在史料的迷雾中，勾勒出那个复杂个体的心路历程的？是怎样的哲学信念支撑着他在权力的边缘游走而不彻底沉沦？我希望作者能够挖掘出隐藏在那些晦涩典籍和政治表态背后的真实情感和智识困境，让杨雄不再是一个僵硬的“经学家”符号，而是一个活生生的、充满挣扎的汉代知识分子形象。这种人文关怀的渗透，是让学术著作走出象牙塔、吸引更广泛读者的关键所在。

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