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費希特：“一個人之所以選擇某種哲學，正因為他是這種人，因為一種哲學體係決非人們可以恣意取捨的無生命的傢什，它因掌握它的人的精神而充滿靈性。”

康德對盧梭的誤讀卻是顯齣康德的尊嚴與高貴。

寫Hausarbeit需要參考一下，第一部分比第二部分好。

粗略地略讀。此書很像是兩篇學術隨筆。第一篇問題意識清晰明貫 ，康德麵對的盧梭是沒有《懺悔錄》、過濾其性情的盧梭，這賦予瞭他一般人不具備的洞察力，亦是康德自身高貴的結果。第二篇似乎更加散漫，康德對其時代的影響和迴應是一個很值得研究的問題。

個人覺得附錄部分的《剋萊斯特與康德哲學》是全書最佳部分。。。

第73页，卡西尔引用的歌德与席勒之间的对话中有这样一句， “Das ist keine Erfahrung, das ist eine Idee" 此书中它的英译为”That is not empirical, that is Ideal." 本雅明为苏联大百科撰写的”歌德“词条中也引用了这段歌德与席勒之间的对话，这篇文章收录在哈佛大学...  

卡西尔在“启蒙主义”脉络中，把卢梭与康德这两个思想气质千差万别的思想家做了串联：尽管卢梭经常诉诸情感，并对一切外在束缚感到无法忍受，而康德追求概念的明晰精确、追求秩序，害怕变动与偶然，但两人在人的尊严、维护人性、追求个人独立、宗教观（道德宗教）等方面都有着...  

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康德与卢梭 1 个人的影响 康德声称：“完全没有理由把卢梭对那些胆敢放弃自然状态的人类的申诉，看作一种对返回森林之原始状态的赞许。他的著作。。。其实并没有提出人们应该返回自然和状态去，而只认为人们应该从他们目前所达到的水准去回顾它。” 2 卢梭与人性学说 3 法律与...

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