圖書標籤: 宮崎市定  曆史  日本漢學  海外中國研究  科挙  日本  日文  選官製   

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既有骨骼又有血肉，好看！最後還是要歸總到唐宋變革論來。

在眾人都對高考製度詬病甚多的當下，這本書的許多觀點都非常有啓示意義。科舉過於重視應試，而忽視瞭更重要的學校教育，縣學、府學沒有發揮學校的作用，最終也成為科舉的一部分，結果便是學子埋頭四書五經，對實學不屑一顧，民眾的普及教育也幾乎為零（這一點落後於江戶時代），大傢關心的是如何謀得一官半職（如同現代學子血拼高考隻為一紙文憑）。。當然，科舉最初的目的本來就與教育無關，而隻是帝王壓製門閥，攬盡天下人纔為己用，集中個人權力的工具，無論它在形式上發展得如何公平（可以說考試嚴厲程度遠遠超過高考），也不會改變它隻是應用於少數精英的製度。

在眾人都對高考製度詬病甚多的當下，這本書的許多觀點都非常有啓示意義。科舉過於重視應試，而忽視瞭更重要的學校教育，縣學、府學沒有發揮學校的作用，最終也成為科舉的一部分，結果便是學子埋頭四書五經，對實學不屑一顧，民眾的普及教育也幾乎為零（這一點落後於江戶時代），大傢關心的是如何謀得一官半職（如同現代學子血拼高考隻為一紙文憑）。。當然，科舉最初的目的本來就與教育無關，而隻是帝王壓製門閥，攬盡天下人纔為己用，集中個人權力的工具，無論它在形式上發展得如何公平（可以說考試嚴厲程度遠遠超過高考），也不會改變它隻是應用於少數精英的製度。

在眾人都對高考製度詬病甚多的當下，這本書的許多觀點都非常有啓示意義。科舉過於重視應試，而忽視瞭更重要的學校教育，縣學、府學沒有發揮學校的作用，最終也成為科舉的一部分，結果便是學子埋頭四書五經，對實學不屑一顧，民眾的普及教育也幾乎為零（這一點落後於江戶時代），大傢關心的是如何謀得一官半職（如同現代學子血拼高考隻為一紙文憑）。。當然，科舉最初的目的本來就與教育無關，而隻是帝王壓製門閥，攬盡天下人纔為己用，集中個人權力的工具，無論它在形式上發展得如何公平（可以說考試嚴厲程度遠遠超過高考），也不會改變它隻是應用於少數精英的製度。

時間長度起於隋文帝初見科舉製，止於科舉製被廢止，長達一韆四百年。本書是一本關於科舉製度的通史作品，主綫是模擬一名封建時代的“學子”，如何從生員一步一步通過考試連環最終通過殿試獲得進士，乃至朝考成為一名官員。內有許多當時耳熟能詳的小故事。最後是作者自己對於科舉製度的評價；科舉製度反映齣的教育問題，其實是整個封建製度的問題。

刚刚到日本来留学的时候，我就钻进了学校的图书馆，想一探日本大学的文献家底。在“国别教育研究·中国教育”类的书架上，我确实见到了非常丰硕的馆藏，既有长年积累下来的统计资料，也不乏一些新近的研究成果，顾明远、潘懋元等国内学术大家的著述也搜罗得大体完备。但我竟然...  

在隋朝之前 大贵族的势力庞大 时常蔑视天子。隋文帝杨坚废除了地方世袭贵族做官的优先权 改为中央任命。为了掌握大量官吏预备队 从而建立科举制度。各种科目的及第者被授予秀才 明经 进士等头衔。 启用官吏叫选举 而考试有各种科目 因此是按照科目进行选举 简称科举。 到了宋代...