1901年(明治34年)長野県飯山市生まれ。京都大学文学部東洋史学科卒。京都大学教授。専攻は中国の社会·経済·制度史。パリ、ハーバード、ハンブルク、ルールの各大学に客員教授として招かれる。1989年、文化功労者に顕彰される。1995年(平成7年)死去.
二万人を収容する南京の貢院に各地の秀才が官吏登用を夢みて集まってくる。老人も少なくない―。完備しきった制度の裏の悲しみと喜びを描きながら、凄惨な試験地獄を生み出す社会の本質をさぐる名著。
科举的贡献就是考试选拔这种制度的设立。至于其学习内容,从一开始就对所治理国家没有什么帮助,生员无非是识字。事务能力方面年代越往后,经学越兴盛反而越不具备,几乎就是行政废物。律法,税收,民政,经济全都靠着吏员和师爷。而且这种考试模式通过下面宫崎市定写于60年代...
既有骨骼又有血肉,好看!最后还是要归总到唐宋变革论来。
评分在众人都对高考制度诟病甚多的当下,这本书的许多观点都非常有启示意义。科举过于重视应试,而忽视了更重要的学校教育,县学、府学没有发挥学校的作用,最终也成为科举的一部分,结果便是学子埋头四书五经,对实学不屑一顾,民众的普及教育也几乎为零(这一点落后于江户时代),大家关心的是如何谋得一官半职(如同现代学子血拼高考只为一纸文凭)。。当然,科举最初的目的本来就与教育无关,而只是帝王压制门阀,揽尽天下人才为己用,集中个人权力的工具,无论它在形式上发展得如何公平(可以说考试严厉程度远远超过高考),也不会改变它只是应用于少数精英的制度。
评分美しい日本語。
评分在众人都对高考制度诟病甚多的当下,这本书的许多观点都非常有启示意义。科举过于重视应试,而忽视了更重要的学校教育,县学、府学没有发挥学校的作用,最终也成为科举的一部分,结果便是学子埋头四书五经,对实学不屑一顾,民众的普及教育也几乎为零(这一点落后于江户时代),大家关心的是如何谋得一官半职(如同现代学子血拼高考只为一纸文凭)。。当然,科举最初的目的本来就与教育无关,而只是帝王压制门阀,揽尽天下人才为己用,集中个人权力的工具,无论它在形式上发展得如何公平(可以说考试严厉程度远远超过高考),也不会改变它只是应用于少数精英的制度。
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