Passivity, Resistance, and Collaboration pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

本书作者采用了一种非常有趣的论述策略。先划定文人应对上海沦陷的三种形态：隐退、抵抗与合作，再让三个中心人物/群体溢出預定的边界。以分类的方式论证分类的不可能，从而呈现日据上海文化与道德形态的暧昧与多样。 无论是消极隐退的王统照，还是积极抵抗的李健...

1937年年末，日军接手除租界外的上海 对于当时的上海文人而言，被提供到他们面前的有生存的机会和道德的勋章，是一个由面对到选择的过程。 生存是人类的本能，道德则是后天习得。如果仅如动物般活着，那么大概太宰先生也不会痛呼‘生而为人，我很抱歉’了。 人类在感到羞耻时伴...  

《灰色上海》是一本系统性地论述1937年至1945年之间上海孤岛时期的文人生态的理论书。作者将当时上海留守的文人群体划分为了”退隐“、“合作”、“反抗”三种不同类型。这种异于非黑即白的的历史解读方法，实在是让人眼前一亮。经过多年的教科书式教育之后，我们看问题的方法...  

这学期选修了Prof. Poshek的这门Modern China，买了这本书一起读。说实话这本书比较难读，里面的句子太过冗长，为了还原事实也没把所有想法都写的很出彩。不过老师确实下了很多心血。不过老师本身的想法有很大的局限性，上课的时候能听出来。不管如何从一个人的观点出发去纵观...  

战争爆发了，31岁的李健吾在枪林弹雨下继续过着一边备课一边每日在西郊散步的隐居生活，他和好友印象派诗人卞之林一起散步，两个人一边啃甘蔗一边讨论法国文学。 对于战争，我的想象过于简单，只想的是“民不聊生”，其实百姓的生活还是各有各的内容，生活永远比我们所能想象的...  

他的英文是真的很好...

Poshek Fu我對得起你瞭！兩頁紙的book review這麼厚的書簡直喪心病狂！戰爭年代的文人確實很有值得寫的地方，居廟堂之高處江湖之遠寫的都不錯。細節摳的很到位，讀起來也不算很難，學術英文還是很地道的。但是教授你寫的一手好英文能不能不要上課的時候主謂賓永遠賓語說不齣來隻能靠意會！？有些好詞好句還是挺逗的，這是翻譯所不能避免的，比如piaoyi（飄逸） type get~！

2012年中譯本於三聯書店齣版，2014年再版 ，我很奇怪為何本書中譯本的條目不見瞭？還是2017年9月通讀過本書，大概應該是為瞭準備本科某個課程的讀書報告。依稀記得應該是在北一區圖書館二層自習室的大桌子上讀完本書的。核心討論點：否定傳統的二元道德對立觀，強調個人在麵對危機處處、暴力重重的極端處境下的曖昧多義性，有助於重新檢視抗戰八年中國文人的睏境和抉擇。仿效傳統文人在曆史上道德與政治動亂時代的三種行為——“隱”、“忠”、“降”，淪陷上海的作傢們作齣三種反應：消極抵抗、積極反抗、附逆閤作。其典型代錶分彆為：作傢兼詩人的王統照、戲劇傢李健吾和一群在附逆雜誌《古今》寫作的散文傢。知識分子選擇的復雜性和模糊性，象徵性地展示瞭淪陷上海的生活。現在來看，傅葆石的研究方法已經算不上新。

“I am an ordinary person, without political ambition, but with a conscience always needing to be put at ease” by 李健吾。日踞時期上海知識分子的隱忠降

2012年中譯本於三聯書店齣版，2014年再版 ，我很奇怪為何本書中譯本的條目不見瞭？還是2017年9月通讀過本書，大概應該是為瞭準備本科某個課程的讀書報告。依稀記得應該是在北一區圖書館二層自習室的大桌子上讀完本書的。核心討論點：否定傳統的二元道德對立觀，強調個人在麵對危機處處、暴力重重的極端處境下的曖昧多義性，有助於重新檢視抗戰八年中國文人的睏境和抉擇。仿效傳統文人在曆史上道德與政治動亂時代的三種行為——“隱”、“忠”、“降”，淪陷上海的作傢們作齣三種反應：消極抵抗、積極反抗、附逆閤作。其典型代錶分彆為：作傢兼詩人的王統照、戲劇傢李健吾和一群在附逆雜誌《古今》寫作的散文傢。知識分子選擇的復雜性和模糊性，象徵性地展示瞭淪陷上海的生活。現在來看，傅葆石的研究方法已經算不上新。