受活 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
阎连科，著名作家，1958年出生于河南嵩县，1978年应征入伍，1985年毕业于河南大学政教系，1991年毕业于解放军艺术学院文学系。1979年开始写作，主要作品有长篇小说《情感狱》、《日光流年》、《坚硬如水》、《受活》、《为人民服务》、《风雅颂》等8部，中、短篇小说集《年月日》、《黄金洞》、《耙耧天歌》、《朝着东南走》等10余部，散文、言论集5部。另有《阎连科文集》12卷。曾先后获第一、第二届鲁迅文学奖，第三届老舍文学奖和其他国内外文学奖项20余次。其作品被译为日、韩、越、法、英、德、意等10余种语言，在20多个国家出版。现供职于北京作家协会。
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受活庄是大山之中一个鲜为人知的偏远村落，这里所有的村民都天生残疾，正常人被叫做圆全人，反倒成了另类。一心要干大事、往上走的柳县长异想天开，想用重金从俄罗斯购买列宁的遗体，放到魂魄山上，建一个公园，吸引世界各地的游人，发展旅游业。可是，他的购列款还有很大缺口。在这一过程中，柳县长惊喜地发现了受活庄残疾人的妙用……
具体描述
读后感
阎连科在《当代文学中的“神实”主义》一文中阐释他的创作观——在创作中摒弃固有真实生活的表面逻辑关系，去探求一种不存在的真实，看不见的真实，被真实掩盖的真实。抵达这种看不见的现实的门梁就是“神实主义”。 这种“看不见”或许可以归置一切对《受活》的...
评分1、茅枝婆/柳鹰雀的两种“革命”：“革命”作为红色身份符号却因囿于过去丧失培植实践经验的土壤（是否退社几乎受制于外力，固有信念不断分崩离析，为圆全人欺凌）/“革命”作为私人渔利、使“牺牲”合法化的粉饰（“人生奋斗图表”，组织绝术团，搬列宁墓为自我爬升造势）→革...
评分本来对这类书提不上兴趣，但看了受活的序，不夸张地说，激起了强烈的共鸣，从没因为一篇序去看完一本书，可是看完这篇，我喜欢上了阎连科。 主人公柳县长可以说是挺有想法的，只是用错了路子。作为知识分子，有一定才能，却妄想着当上统治者，由此产生荒诞至极的想法—...
评分1、茅枝婆/柳鹰雀的两种“革命”：“革命”作为红色身份符号却因囿于过去丧失培植实践经验的土壤（是否退社几乎受制于外力，固有信念不断分崩离析，为圆全人欺凌）/“革命”作为私人渔利、使“牺牲”合法化的粉饰（“人生奋斗图表”，组织绝术团，搬列宁墓为自我爬升造势）→革...
评分一、进入“革命”之前的受活村，是中国文人做了千百年的田园梦。尽管受活村的人们大多瞎聋瘸拐，但村子处于没有阶级没有斗争的无政府状态，村人互助友爱，自给自足，日子清贫简单，宛如世外桃源。 二、这种“世外桃源”的村子只能存在于与世隔绝的受活村里。一旦与外界接触，村...
用户评价
受活村里把一村人的生活过成一户人的生活很温馨。
评分用语太过乡土化，这是阎连科的重要特点，也是他的重要局限，尤其是影响他的作品推广时的还原度。之所以要关注这一点，是因为本书的表现力和深度绝对已经达到了世界范围的优秀水平。这是一部反写的乌托邦史诗，一部人类原罪的鞭挞与批判，是中国文学中最优秀的作品之一。
评分用语太过乡土化，这是阎连科的重要特点，也是他的重要局限，尤其是影响他的作品推广时的还原度。之所以要关注这一点，是因为本书的表现力和深度绝对已经达到了世界范围的优秀水平。这是一部反写的乌托邦史诗，一部人类原罪的鞭挞与批判，是中国文学中最优秀的作品之一。
评分一直到将近结尾，一群人举着柳县长的画像顶礼膜拜时我才突然顿悟，哦，如此熟悉，曾许诺给大家一个美好的共产主义理想社会，赢得众人的盲从和感激，到最后却是理想幻灭，跌落现实，这和一段历史是如此相像。受活庄最终退社，茅枝婆解脱殉去，众人算是回到理想的从前。之所以定义成超越现实主义，大概也是因为理想照不进现实吧。
评分故事还算挺酷的。买列宁遗体安在山上挣大钱，以及一帮残疾人群像描写似的表演团。阎连科的叙事语气看的我非常蛋疼，非常非常，似乎在书的每一页每一个句子乃至标点符号都能看见他一把鼻涕一把泪的样子，这个故事的荒诞宏大气质至少这样被毁了一大半。好比一个遭了最惨痛背叛的女人以最拙劣的方式向你不停地嚎哭释放悲痛，而你只想一脚踹死她
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