受活

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出版者:北京十月文艺出版社
作者:阎连科
出品人:
页数:393
译者:
出版时间:2009-6-1
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787530209844
丛书系列:新经典·阎连科作品
图书标签:
  • 阎连科
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  • 魔幻现实主义
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  • 社会批判
  • 民间故事
  • 叙事实验
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具体描述

受活庄是大山之中一个鲜为人知的偏远村落,这里所有的村民都天生残疾,正常人被叫做圆全人,反倒成了另类。一心要干大事、往上走的柳县长异想天开,想用重金从俄罗斯购买列宁的遗体,放到魂魄山上,建一个公园,吸引世界各地的游人,发展旅游业。可是,他的购列款还有很大缺口。在这一过程中,柳县长惊喜地发现了受活庄残疾人的妙用……

《浮沉》(英文名:The Ever-Shifting Tide) 《浮沉》是一部以宏大的历史为背景,细腻描绘个体命运沉浮的史诗巨著。它并非直接讲述某个特定历史事件的始末,而是通过一系列鲜活的人物群像,折射出时代变迁中的人性光辉与阴影,以及个体在时代洪流中的挣扎、选择与归宿。 故事的开端,我们将目光投向一个动荡不安的时代。在这个时期,旧有的秩序正在崩塌,新的力量正在崛起。社会结构、价值观念、人际关系都经历着前所未有的冲击和重塑。主人公们,无论是来自哪个阶层,怀揣着怎样的理想,都在这股不可逆转的潮流中被裹挟着,命运的齿轮开始悄然转动。 书中塑造了一系列立体丰满的角色,他们并非脸谱化的符号,而是有血有肉、有情有欲的普通人。有怀揣着改变世界理想却屡屡碰壁的青年士绅,他们对未来充满憧憬,却也必须面对现实的残酷与自身的局限;有在乱世中艰难求生的普通百姓,他们或许没有惊天动地的壮举,却用自己的坚韧与智慧,在风雨飘摇中守护着家园与亲人;有在权力漩涡中游走的官员,他们既要遵循规则,也要在复杂的政治斗争中寻求生存之道,甚至做出违背初衷的选择;还有那些在变革时代里,坚守传统价值观,或是积极拥抱新思想的知识分子,他们的思想碰撞与人生抉择,构成了时代进步的缩影。 《浮沉》的叙事并非线性推进,而是通过多条线索交织,展现了那个时代复杂而多元的面貌。作者擅长运用细腻的笔触,描绘出人物内心的矛盾与挣扎,揭示他们在面对诱惑、压力、困境时所表现出的不同人性特质。爱情的萌芽与幻灭,亲情的羁绊与割舍,友情的考验与升华,这些人类最基本的情感,都在时代的大背景下被放大,被解读。 本书的魅力在于其对细节的极致追求。无论是那个时代的服饰、饮食、建筑风格,还是人们的言谈举止、思维方式,都力求真实还原。作者通过对这些细节的精准刻画,让读者仿佛身临其境,切身感受那个时代的氛围与气息。这种沉浸式的阅读体验,使得人物的喜怒哀乐、悲欢离合,都显得格外触动人心。 《浮沉》并非一部简单的历史小说,它更是一部关于生命、关于选择、关于成长,关于如何在一个不断变化的世界中寻找自我价值的深刻探讨。它没有给出明确的答案,而是引导读者去思考,去感受。每一个人物的选择,无论对错,都构成了时代洪流中的一部分,共同谱写了生命的乐章。 书中也触及了社会变革中的各种矛盾与冲突,例如贫富差距的拉大,新旧思想的碰撞,个体自由与集体意志的博弈。作者以客观的视角,呈现了这些矛盾的复杂性,没有简单地将人物划分善恶,而是让读者看到,在时代的大潮中,每个人都有自己的立场和不得已。 《浮沉》的语言风格典雅而不失力量,叙事流畅且富有张力。作者善于运用比喻、象征等修辞手法,让文字充满诗意与哲思。每一次的转折,每一次的抉择,都如同潮水的涨落,带来了生命的起伏与变幻。 本书的核心主题,在于探讨个体如何在时代的洪流中保持清醒的头脑,如何在复杂的局势中做出自己的选择,以及如何在变幻莫测的人生中寻找属于自己的方向。它让我们看到,即使在最艰难的时刻,人性的光辉也从未熄灭,而每一个微小的个体,其生命的力量同样可以汇聚成磅礴的史诗。 《浮沉》是一部能够引发读者深思的作品。它让我们回顾历史,审视当下,并思考未来。它告诉我们,生命本身就是一场永无止境的漂流,而真正的价值,在于我们如何在这场漂流中,书写属于自己的故事。这本书,适合每一个对历史、对人性、对生命有深度思考的读者。它将带你走进一个充满时代印记的世界,体验那些鲜活而深刻的人生。

作者简介

阎连科,著名作家,1958年出生于河南嵩县,1978年应征入伍,1985年毕业于河南大学政教系,1991年毕业于解放军艺术学院文学系。1979年开始写作,主要作品有长篇小说《情感狱》、《日光流年》、《坚硬如水》、《受活》、《为人民服务》、《风雅颂》等8部,中、短篇小说集《年月日》、《黄金洞》、《耙耧天歌》、《朝着东南走》等10余部,散文、言论集5部。另有《阎连科文集》12卷。曾先后获第一、第二届鲁迅文学奖,第三届老舍文学奖和其他国内外文学奖项20余次。其作品被译为日、韩、越、法、英、德、意等10余种语言,在20多个国家出版。现供职于北京作家协会。

目录信息

第一卷 毛须
第一章 天热了,下雪了,时光有病了
第三章 受活庄人,又忙将起来了
第五章 絮言——死冷
第三卷 根
第一章 看,这人、这官儿,这个柳县长
第三章 枪响了,云散了,日头出来了
第五章 戊寅虎年闰五月的受活度
第七章 草儿不在了,人心都转到县长这边了
第九章 鸡毛儿,竟长成了一棵参天大树了
第五卷 干
第一章 腾闹起来了,像出门撞在了树上呢
第三章 茅枝婆倒下时像了一捆草
第五章 絮言——入社
第七章 絮言——红四
第九章 絮言——天堂日子
第十一章 絮言——铁灾
第七卷 枝
第一章 然而呀,那事情就一冷猛地生发了
第三章 掌声久经着不息哩,酒也都一股脑儿喝下了呢
第五章 门前处地儿上,自行车挂到树上了
第七章 成立两个绝术团,一转眼都是楼瓦雪片了
第九章 絮言——敬仰堂
第十一章 迎面是伟人们的像,身后是养父的像
第十三章 喂,刚才从家里出去的到底是谁呀
第九卷 叶
第一章 都举了手,林地般的一片胳膊了
第三章 絮言——大劫年
第五章 它们都朝她跪下了,一世界都是泪水了
第七章 列宁纪念堂落成了,大典的出演开始了
第九章 有无数机巧呢,还有青光紫气哟
第十一章 天是越来越热哩,冬日成了酷夏哦
第十一卷 花儿
第一章 一块儿生白布,星星零零一片儿红
第三章 絮言——黑灾、红难、黑罪、红罪
第五章 夏天绕过冬、春到来了
第七章 门开啦——门开啦——
第十三卷 果实
第一章 天象临暮时,柳县长回到双槐了
第三章 柳县长,柳县长,我给你跪下行不行
第五章 一老世界的人全都跪下了
第七章 不同意受活退社的人请把右手举起来
第十五卷 种子
第一章 以后的事情呢,也就是以后的事情了
第三章 絮言——花嫂坡、节日、受活歌
寻求超越主义的现实(代后记)
· · · · · · (收起)

读后感

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《受活》让我读得很受活。我第一次读阎连科老师的书。这么好的作家,我竟然是第一次读他的作品。看来,我还不是一个合格的读书人。 我读的是春风社2004年1月的第一次印刷的版本。书的油墨是6年前的印记。我是2008年在新华书店图书半价销售时买的这本书,书底页还盖了打折的红...  

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阎连科的受活看完了。 茅枝婆是有革命血脉的,所以她是带领受活庄迎接每一次浪潮的。然而在多次运动中,大炼钢铁、自然灾害、反地反右等等,圆全人自始至终在掠夺伤害残缺人,那句话总是在嘴边:外面圆全人都已经这样惨了,凭什么你们受活庄仍旧没有一座新坟,仍然吃饱喝足,牛...

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《受活》让我读得很受活。我第一次读阎连科老师的书。这么好的作家,我竟然是第一次读他的作品。看来,我还不是一个合格的读书人。 我读的是春风社2004年1月的第一次印刷的版本。书的油墨是6年前的印记。我是2008年在新华书店图书半价销售时买的这本书,书底页还盖了打折的红...  

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入口:找不到 写作的人,是会很容易羡慕其他的作家有着如此丰富的生活感受,同样,这种羡慕很可能就会带来一种排斥,一种对自己所不熟悉的生活(写作)的排斥。所以,写作的人很可能是不如一个纯粹的读者那样,对所读到的作品保持着毫不吝啬的投入和欣赏。读阎连科,更吸引...  

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一、进入“革命”之前的受活村,是中国文人做了千百年的田园梦。尽管受活村的人们大多瞎聋瘸拐,但村子处于没有阶级没有斗争的无政府状态,村人互助友爱,自给自足,日子清贫简单,宛如世外桃源。 二、这种“世外桃源”的村子只能存在于与世隔绝的受活村里。一旦与外界接触,村...  

用户评价

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这本书带给我的,是一种“润物细无声”的改变。它不像那些能让你拍案叫绝的震撼之作,而是像一缕和煦的春风,悄悄地拂过心田,带来一种久违的温暖与平静。我发现自己不再像过去那样,对生活中的一些不如意感到过度的焦虑,而是多了一份从容和接纳。这并非是变得麻木,而是一种更深层次的理解,一种对生命本然状态的尊重。

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我喜欢书中那种不动声色的力量。它不像那些振聋发聩的呐喊,而是像涓涓细流,在不知不觉中渗透、滋养。它没有教我如何去“改变”,而是引导我如何去“感受”,如何去“理解”。这种由内而外的改变,才是我认为最持久、最深刻的。

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对于《受活》,我能想到的最贴切的比喻,或许是它像一位智者,不疾不徐地与你分享人生的智慧,让你在静默中汲取力量,并在平凡的生活中发现不平凡的美好。它不是那种读完就能立刻让你脱胎换骨的书,但它一定会在你的人生道路上留下深深的印记,让你在未来的某个时刻,回想起它,便会心生暖意。

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这本《受活》,初初拿到手,就被那沉甸甸的质感和封面上那种沉静而富有力量的留白所吸引。翻开第一页,一股混合着油墨和纸张的淡淡香气扑面而来,仿佛预示着即将展开的一段与众不同的旅程。我迫不及待地沉浸其中,试图理解作者究竟想通过这“受活”二字传达怎样的讯息。一开始,我以为这会是一部关于如何积极应对生活挑战的书,期待着里面充斥着各种鼓舞人心的故事和实用的方法论。然而,随着阅读的深入,我发现它远远超出了我的预想。

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《受活》的语言风格,也是我非常欣赏的一点。它不追求华丽的辞藻,也不刻意卖弄深奥的哲理,而是用一种朴实无华,却又直抵人心的文字,与读者进行着最真诚的交流。我常常会因为某个词语的恰当运用,或者某个句子精准的表达而感到惊喜,仿佛作者早已洞悉了我内心深处的那些难以言说的感受,并用最贴切的方式将其呈现出来。

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我尤其喜欢作者在处理一些看似平凡的场景时,所展现出的那种细腻入微的观察力。无论是描写清晨窗边洒落的阳光,还是公园里孩子们的嬉闹声,抑或是街角咖啡馆里弥漫的香气,都被赋予了一种别样的生命力。这些细枝末节,在作者的笔下,不再是转瞬即逝的背景,而是构成我们生命底色的重要组成部分,它们共同编织出生活的图景,诉说着存在的意义。

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读《受活》的过程,更像是在与一个熟悉又陌生的老朋友进行一场深入的对话。它没有那种咄咄逼人的说教,也没有刻意的煽情,而是用一种近乎絮语的方式,缓缓地在你耳边诉说着一些关于人生、关于存在、关于我们与世界之间微妙联系的思考。我常常会在某个深夜,放下书本,对着窗外的星空发呆,脑海中反复咀嚼着某个词语,某个句子,它们如同投入平静湖面的石子,激起层层涟漪,让我不得不重新审视自己习以为常的那些观念。

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在阅读的过程中,我不止一次地被书中某些段落深深打动,甚至几度湿润了眼眶。不是因为悲伤,而是一种难以言喻的共鸣,一种被理解、被看见的感动。它让我意识到,原来在这茫茫人海中,并非只有我一个人在默默地承受着生活的重量,也有很多人,以同样的方式,在努力地寻找着属于自己的光亮。

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总而言之,《受活》是一本值得反复品读的书。每一次重读,都会有新的发现,新的感悟。它像一个忠实的伴侣,陪伴着我在人生的旅途中不断前行,也在我的内心深处播撒下希望的种子。我很高兴能有这样一本好书出现在我的生命里。

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这本《受活》仿佛是一面镜子,照见了许多我未曾察觉的内心角落。它没有直接给出答案,而是引导着我去探索,去思考,去发现。我发现,那些曾经困扰我的问题,在阅读这本书的过程中,似乎都找到了某种新的视角。它们并没有消失,但我的心态却因此而发生了微妙的转变,变得更加包容和开放。

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怎么说呢,阎的作品寓言性太强,荒诞感堆砌以及乡村原始意象交叠,而往空里写总是好写的,因为有随意捏造的时空,容易控制的情节。我更喜欢看起来比较故意不荒诞的作品。不用任何寓言框架就能说一个好故事。

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革命版的桃花源記

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一直到将近结尾,一群人举着柳县长的画像顶礼膜拜时我才突然顿悟,哦,如此熟悉,曾许诺给大家一个美好的共产主义理想社会,赢得众人的盲从和感激,到最后却是理想幻灭,跌落现实,这和一段历史是如此相像。受活庄最终退社,茅枝婆解脱殉去,众人算是回到理想的从前。之所以定义成超越现实主义,大概也是因为理想照不进现实吧。

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故事还算挺酷的。买列宁遗体安在山上挣大钱,以及一帮残疾人群像描写似的表演团。阎连科的叙事语气看的我非常蛋疼,非常非常,似乎在书的每一页每一个句子乃至标点符号都能看见他一把鼻涕一把泪的样子,这个故事的荒诞宏大气质至少这样被毁了一大半。好比一个遭了最惨痛背叛的女人以最拙劣的方式向你不停地嚎哭释放悲痛,而你只想一脚踹死她

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怎么说呢,阎的作品寓言性太强,荒诞感堆砌以及乡村原始意象交叠,而往空里写总是好写的,因为有随意捏造的时空,容易控制的情节。我更喜欢看起来比较故意不荒诞的作品。不用任何寓言框架就能说一个好故事。

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