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Le Sens pratique

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Pierre Bourdieu
Editions de Minuit
1980
475
EUR 27.00
Paperback
9782707302984

圖書標籤: 社會學  PierreBourdieu  Bourdieu,Pierre  法國  français  社科SS  法文原版  pratique   


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发表于2024-06-16

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圖書描述


著者簡介

Le sens pratique dans l’édifice bourdieusien

Dans Le sens pratique, Bourdieu explicite sa théorie de l’action. Celle-ci répond à la question " comment les agents décident-ils d’agir de telle ou telle façon ? Quels sont les déterminants sociaux de la pratique ". Autrement dit, il s’agit de rendre compte de la logique des pratiques. A la différence de livres, tels que Les héritiers ou l’Amour de l’art, qui explorent surtout la logique des champs, Le sens pratique explore les motifs de l’action, de la pratique. Cela dit, comme on va le voir, la logique pratique ne peut guère se penser indépendamment de la logique du champ dans lequel elle prend place. Aussi l’explicitation de cette logique des champ a-t-elle malgré tout la part belle dans Le sens pratique.

Il faut entendre pratique comme opposé à théorique. En d’autres termes, on se situe plus du côté du faire que du côté du discours. Dans la pratique, Bourdieu implique les actions rituelles, et tend à montrer que la pratique est gouvernée par la logique du rituel, c’est à dire la logique symbolique.

Le sens pratique est à la fois un ouvrage de sociologie générale, qui prétend décrire les logiques universelles sous-tendant la pratique, et un ouvrage anthropologique explorant la culture, les pratiques et les représentations de la société Kabyle. Ce terrain est largement privilégié dans l’œuvre bourdieusienne, puisqu’il donne la base empirique de Travail et travailleurs en Algérie, du Déracinement (Paris, 1964, avec A. Sayad), de La domination masculine (Paris, 1998). En outre, le premier livre publié par Pierre Bourdieu est un Que sais-je ? Sociologie de l’Algérie (19??).

Les principaux résultats du Sens pratique sont repris, de façon plus lisible mais moins systématique dans Raisons pratiques (Seuil, Paris, 1994).


圖書目錄


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讀後感

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这绝对是自己看得最为痛苦的一本书,拿下又放下、放下又拿起。不敢贸然去评价中译,不懂法语,但看着着实着实费力。(这是Amazon上的一个评论: It's terrible... I have to read this book for a sociology examn and it's a disaster. Often one sentence goes over more than...  

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社会是一座广大的剧场,对本不存在的东西的言谈就足以使之进入存在:人们被卷入不计其数的“游戏”之中,原本虚无缥缈的目标或规范在彼此强化之下愈发成为不可抗拒的真实。你看着他们为一个容身之所劳碌半生,你看着他们喊着同样的口号来来回回地操练,你看着他们道貌岸然地围...  

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社会是一座广大的剧场,对本不存在的东西的言谈就足以使之进入存在:人们被卷入不计其数的“游戏”之中,原本虚无缥缈的目标或规范在彼此强化之下愈发成为不可抗拒的真实。你看着他们为一个容身之所劳碌半生,你看着他们喊着同样的口号来来回回地操练,你看着他们道貌岸然地围...  

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读布迪厄的《实践感》时倒是找到了一点久违的对理论进展的期待。布迪厄对habitus和champ的叙述一直让我想起分析哲学在intentionality和和生活世界方面的争议。我当然会更倾向于维特根斯坦式的立场:不存在intention(不存在habitus)。intend to do是个伪命题,因为根本不存在...  

評分

社会是一座广大的剧场,对本不存在的东西的言谈就足以使之进入存在:人们被卷入不计其数的“游戏”之中,原本虚无缥缈的目标或规范在彼此强化之下愈发成为不可抗拒的真实。你看着他们为一个容身之所劳碌半生,你看着他们喊着同样的口号来来回回地操练,你看着他们道貌岸然地围...  

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