Le Sens pratique

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出版者:Editions de Minuit
作者:Pierre Bourdieu
出品人:
页数:475
译者:
出版时间:1980
价格:EUR 27.00
装帧:Paperback
isbn号码:9782707302984
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
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  • Bourdieu,Pierre
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具体描述

《时间之河的秘密:跨越世纪的智慧流淌》 内容简介: 《时间之河的秘密:跨越世纪的智慧流淌》并非一部聚焦于单一学科或特定历史时期的著作,而是一部宏大叙事下,对人类文明演进中那些不易察觉的、却深刻影响了我们认知与行为模式的底层逻辑进行系统性梳理和深入探讨的专著。本书旨在揭示,在不同的文化土壤和技术背景下,人类如何理解“意义”、“价值”与“行动”之间的复杂关联,并探讨这些理解如何塑造了社会结构、艺术表达乃至个体命运。 本书的结构围绕“感知”、“构建”与“传承”三个核心阶段展开,力求提供一个多维度的视角来审视人类精神活动的轨迹。 第一部分:感知的迷雾与初现的秩序 这一部分着重探讨早期人类社会如何从混沌中提炼出最早的秩序感。我们首先深入考察了前理性时代(Pre-Rational Era)的认知框架。这包括对自然现象的拟人化解释,以及由此衍生出的神话体系与早期宇宙观的构建过程。作者通过对古苏美尔楔形文字记录、早期埃及象形符号以及美索不达米亚星象学的细致解读,揭示了早期人类如何试图通过建立固定的符号系统来锚定不断流逝的时间和变幻的自然。 重点章节之一是“泥板上的法律与天上的预兆”,分析了早期城邦国家(City-States)的治理逻辑。权力如何从神谕和祭司阶层手中,逐渐过渡到可被记录和执行的成文规范。这种“规范”的出现,标志着人类首次尝试将主观的道德判断转化为客观的、可操作的社会技术。我们考察了汉谟拉比法典(Code of Hammurabi)的结构性特点,它并非仅仅是惩罚的集合,更是对“何以为公义”的早期哲学尝试。 在艺术领域,本部分探讨了早期雕塑与壁画中蕴含的时间观。例如,古希腊的“理想人体”概念,其背后是对永恒性(Aeternitas)的追求,与短暂的生命形成了张力。通过分析古典时期的美学标准,我们可以看到,在技术手段有限的条件下,人类如何通过对形式的极致打磨来抵抗熵增和遗忘的侵蚀。 第二部分:构建的张力与知识的扩散 随着轴心时代(Axial Age)的到来,人类的精神世界迎来了剧烈的爆炸。本书的第二部分聚焦于理性主义的兴起、宗教哲学的成熟以及科学方法的萌芽阶段,即人类如何“构建”出更复杂、更具解释力的世界模型。 我们会深入分析古希腊哲学,尤其是亚里士多德的逻辑体系与柏拉图的理念论,它们如何为西方文明提供了一套关于“真实”的底层代码。但本书并不局限于对经典的赞美,而是着重探讨了这些理论体系在实际社会应用中所产生的“张力”。例如,理性和信仰之间的长期拉锯战,是如何塑造了中世纪的学术机构和知识传播路径。 在东方,本部分则对比研究了儒家思想的社会工程学和佛教的认知解构主义。儒家思想如何通过“礼”和“仁”来精细化地调整人际关系,从而创造出一个高度稳定的、可预测的社会场域;而佛教的“缘起性空”则从内部瓦解了对实体和永恒的执着,提供了一种不同的“行动”准则。 技术与知识的扩散是本阶段的关键驱动力。我们详细考察了中世纪晚期到文艺复兴初期,羊皮纸到印刷术的转变如何彻底改变了知识的“可及性”(Accessibility)。印刷术不仅仅是复制文本的工具,它重塑了权威的结构,使得地方性的知识和异见能够跨越地理障碍进行传播,从而催生了现代意义上的“公共领域”(Public Sphere)。 第三部分:传承的困境与未来的回响 本书的最后一部分将目光投向近现代,探讨在启蒙运动和工业革命的双重冲击下,人类对“意义”的理解所面临的危机,以及我们如何试图在后现代的碎片化世界中重新寻找锚点。 工业革命带来的标准化、效率优先的思维模式,是如何渗透到社会管理的每一个角落,从工厂的流水线到政府的官僚体系。这带来前所未有的物质富裕,却也带来了“异化”(Alienation)和“意义的消解”。我们分析了尼采对“上帝之死”的宣告,并非是终结,而是一种对传统价值体系瓦解后,人类必须自我立法(Self-Legislation)的呼唤。 在艺术和哲学领域,现代主义和后现代主义是对这种结构性危机的不同回应。现代主义试图通过抽象和纯粹的形式来重建一种新的、普遍的审美秩序;而后现代主义则彻底解构了宏大叙事,转而关注边缘、差异和情境性(Contextuality)。 本书的收尾部分,将视野引向我们当前所处的数字时代。人工智能、全球化信息网络,这些新的技术媒介,正在以前所未有的速度重塑我们对“真实”和“知识”的定义。我们如何处理海量信息带来的认知过载?我们如何区分由算法生成的“意义”与人类经验中沉淀出的“智慧”? 《时间之河的秘密》最终意在提供一种跨学科的、批判性的视野,去理解人类文明如何一步步地从自然界中分离出来,建立起一套复杂的、有时是自相矛盾的意义系统。它邀请读者放慢脚步,超越当下具体的行动和目标,去追溯那些塑造了我们思维方式、价值判断和集体行为的,深藏在时间之河底部的智慧流淌。本书是一面镜子,映照出人类在追寻理解与秩序的漫长旅程中所展现出的不朽的创造力与永恒的困惑。

作者简介

Le sens pratique dans l’édifice bourdieusien

Dans Le sens pratique, Bourdieu explicite sa théorie de l’action. Celle-ci répond à la question " comment les agents décident-ils d’agir de telle ou telle façon ? Quels sont les déterminants sociaux de la pratique ". Autrement dit, il s’agit de rendre compte de la logique des pratiques. A la différence de livres, tels que Les héritiers ou l’Amour de l’art, qui explorent surtout la logique des champs, Le sens pratique explore les motifs de l’action, de la pratique. Cela dit, comme on va le voir, la logique pratique ne peut guère se penser indépendamment de la logique du champ dans lequel elle prend place. Aussi l’explicitation de cette logique des champ a-t-elle malgré tout la part belle dans Le sens pratique.

Il faut entendre pratique comme opposé à théorique. En d’autres termes, on se situe plus du côté du faire que du côté du discours. Dans la pratique, Bourdieu implique les actions rituelles, et tend à montrer que la pratique est gouvernée par la logique du rituel, c’est à dire la logique symbolique.

Le sens pratique est à la fois un ouvrage de sociologie générale, qui prétend décrire les logiques universelles sous-tendant la pratique, et un ouvrage anthropologique explorant la culture, les pratiques et les représentations de la société Kabyle. Ce terrain est largement privilégié dans l’œuvre bourdieusienne, puisqu’il donne la base empirique de Travail et travailleurs en Algérie, du Déracinement (Paris, 1964, avec A. Sayad), de La domination masculine (Paris, 1998). En outre, le premier livre publié par Pierre Bourdieu est un Que sais-je ? Sociologie de l’Algérie (19??).

Les principaux résultats du Sens pratique sont repris, de façon plus lisible mais moins systématique dans Raisons pratiques (Seuil, Paris, 1994).

目录信息

读后感

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Bourdieu是我非常喜欢的理论/思想家。他对于主客观二元对立的超越,他的几个关键概念,都成为我思考问题很有启发性的出发点。非常喜欢。  

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读布迪厄的《实践感》时倒是找到了一点久违的对理论进展的期待。布迪厄对habitus和champ的叙述一直让我想起分析哲学在intentionality和和生活世界方面的争议。我当然会更倾向于维特根斯坦式的立场:不存在intention(不存在habitus)。intend to do是个伪命题,因为根本不存在...  

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看完《时间与反思》,兴冲冲的看看原著,据说是布迪厄最好最重要的一部著作。看了几十页,云里雾里,想来看看评论,原来大家都云里雾里。不管了,先翻完再说了。 habitus译为:习性 field译为:场。 李康和李猛地翻译是:惯习、场域。在更早的《文化资本与社会炼金术》中,也是...

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基于实践逻辑的考察研究 p50 从批评索绪尔和乔姆斯基的语言学体系,进入民族研究。 p266 布尔迪厄深化了马恩对于家庭的研究。 p386 收割意味着一种杀害。 核心在于绪论  

用户评价

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当我开始阅读《Le Sens pratique》的序言时,便被作者的笔触深深吸引。文字朴实无华,却充满了力量,仿佛是在与我进行一场心与心的交流。我尤其喜欢作者在序言中对“实践的意义”所做的阐述,这是一种超越理论、直抵人心的智慧。它让我开始反思,在生活中,我们是否过于追求表面的华丽,而忽略了那些支撑起我们生活根基的“实践”。

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刚收到《Le Sens pratique》这本书,我迫不及待地翻开了它。第一印象非常深刻,封面设计简洁而富有质感,散发着一种沉静的力量,让我立刻对书中内容充满了期待。这本书的尺寸大小适中,拿在手中感觉很舒适,书页的纸张也相当不错,触感柔和,印刷清晰,这对于一个热爱阅读的读者来说,无疑是加分项。我喜欢那种书页翻动时发出的轻微沙沙声,仿佛是在低语着书中蕴藏的智慧。

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《Le Sens pratique》这个书名,它本身就充满了一种令人好奇的意味。我很好奇,作者是如何将“实际的意义”这个概念,以一种引人入胜的方式呈现出来的。它是否会涉及到我们日常生活中的各种场景,比如人际交往、工作学习、情感体验等等?我期待着这本书能够为我打开一扇新的大门,让我能够以一种全新的视角去审视我所熟悉的世界。

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在阅读《Le Sens pratique》的过程中,我被作者对细节的描绘所打动。那些看似琐碎的生活片段,在作者的笔下却变得生动而富有哲理。我从中看到了作者对生活的热爱,对人性的洞察,以及对事物本质的深刻理解。这本书不仅仅是一本书,更像是一次心灵的旅行,让我得以暂时逃离现实的喧嚣,沉浸在作者构建的精神世界里。

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我一直相信,真正的智慧往往隐藏在最平凡的生活细节之中。《Le Sens pratique》这本书,我期待它能够带领我重新审视那些被我们习以为常的现象,从中挖掘出不为人知的深刻含义。它或许会教会我如何用更敏锐的眼睛去观察,如何用更开放的心态去体验,如何在这个纷繁复杂的世界中,找到属于自己的那份安宁与力量。

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我一直认为,真正有价值的书,是那些能够不断给予我们新启发、新视角的书。《Le Sens pratique》似乎就是这样一本能够陪伴我走过不同人生阶段的书。我希望它能够在我迷茫时给予指引,在我懈怠时给予鞭策,在我得意时给予警醒。这本书,我期待它能够成为我人生道路上的一个重要参照。

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坦白说,我一直对那些能够启发思考、引导我们更深入地理解生活本质的书籍情有独钟。《Le Sens pratique》这个书名本身就带着一种引人入胜的魅力,它暗示着一种实用、接地气的智慧,一种与日常生活息息相关的洞察力。我希望这本书能像一位睿智的长者,以一种温和却有力的姿态,点拨我那些在繁忙生活中被忽视的角落,让我能够以一种更成熟、更从容的态度去面对世界的纷纷扰扰。

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《Le Sens pratique》这本书,不仅仅是文字的堆砌,更是作者智慧的结晶。我从中感受到了作者对生活的深刻理解和独到见解。它就像一盏明灯,照亮了我前进的道路,让我能够更清晰地认识自己,更坚定地走向未来。这本书,我愿意反复阅读,每一次都会有新的收获。

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我喜欢那些能够引发我深入思考的书。《Le Sens pratique》在这一点上做得非常出色。它不会直接给你答案,而是通过娓娓道来的叙述,引导你去主动探索,去发现属于自己的真理。这种“授人以渔”的教学方式,让我觉得这本书的价值远不止于书本身,更在于它所激发的思考过程。

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读完《Le Sens pratique》的某一章节,我感到一种久违的共鸣。作者的观点,虽然我之前或许也曾隐隐有所感触,但却从未如此清晰地被表达出来。这种被理解的感觉,让我觉得这本书不仅仅是一本读物,更像是一位知己。它能触碰到我内心深处的情感,引发我对自己过往经历的思考。

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