明治的漢學家 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:學生書局

作者:町田三郎

出品人:

页数:356

译者:连清吉

出版时间:2002/12/1

价格:NT$ 350

装帧:平裝本

isbn号码:9789571511634

丛书系列:日本漢學叢刊

图书标签:

• 汉学
• 海外中国研究
• 日本漢學
• 思想史
• 工具书
• 东亚研究
• 海外汉学
• 明治時代
• 漢學
• 日本學術史
• 文化史
• 近現代史
• 思想史
• 學術研究
• 史學
• 人物傳記
• 東亞學

《明治的漢學家》：一部穿梭於時代洪流中的知識群像 書籍簡介 《明治的漢學家》並非僅僅是一部關於學術史的陳述，它更像是一幅由無數細膩筆觸勾勒出的時代群像畫卷。本書深入探討了日本明治維新時期，一批深受中國傳統漢學薰陶的知識精英，如何在劇烈的社會變革中，面對「和魂漢才」的內在撕裂與外在衝擊，堅守、轉化或最終揚棄其漢學根基的複雜心路歷程。 明治維新，標誌著日本從封建幕府時代向現代國家的急速轉型。在這一過程中，西方文明以雷霆萬鈞之勢湧入，傳統的儒學、古典文獻研究，即「漢學」，一度被視為落後和阻礙現代化的象徵，面臨著被邊緣化甚至徹底拋棄的危機。然而，本書細緻地梳理了這樣一個關鍵事實：那些在近代日本思想文化建設中扮演重要角色的學者、官僚、教育家，其知識結構與思維方式，很大程度上仍然建立在他們早年紮實的漢學訓練之上。 第一章：舊學的餘暉與新潮的衝擊 本書開篇，首先勾勒出明治維新前夕，江戶時代末期漢學的鼎盛景象。從朱子學的官學地位，到荻生徂徠學派的經世致用，再到懷德堂、弘道館等講學重鎮的學術風貌，無不體現了漢學作為當時知識體系的絕對核心。隨後，筆鋒一轉，聚焦於幕末開國的歷史節點。西方科學、政治哲學和資本主義思想的湧入，如同投入平靜湖面的巨石，激起了傳統學術圈層的巨大震盪。本書詳盡分析了「尊王攘夷」思潮中，漢學典籍（如《春秋》、諸子百家）是如何被重新詮釋，成為反抗幕府、擁護天皇的意識形態工具。 第二章：學術的轉向與身份的焦慮 隨著明治政府建立，國家大力推行「文明開化」政策，西學被提升至主導地位。漢學研究機構被撤銷或合併，經典的地位被英語、德語、法學、經濟學所取代。本書著墨於此階段，對幾位極具代表性的漢學學者進行了深入個案研究。例如，某位曾被譽為「當代顏真卿」的文人，如何從堅定的漢學捍衛者，轉變為在政府體系內尋求一席之地的「舊學顧問」；另一位學者，則選擇將漢學研究「科學化」，試圖用近代的文獻學方法重塑傳統經典的權威性。這種轉變背後，是深刻的身份焦慮——如何在不徹底否定自身學術根基的前提下，適應一個以實用主義和西方標準為導向的新時代？ 第三章：漢學在近代國家建構中的隱秘角色 許多研究者誤以為明治時期的漢學研究是完全消亡的。本書的精妙之處，在於揭示了漢學在近代國家體制中，尤其是在法律、倫理和教育領域中扮演的「隱秘」且關鍵的角色。明治政府在制定《教育勅語》和基礎法典時，其語彙選擇、倫理框架，乃至對國家忠誠的要求，都帶有濃厚的儒家色彩。學者們，即使是研究西法的法學家，也常常在對古籍的引用中尋求精神支柱。本書細緻分析了《國語取調局》等機構的運作，展示了如何將「國粹」概念與漢學資源相結合，以建構一種既脫離中國影響，又源於東方傳統的「日本精神」。 第四章：古典的再生與文學的革新 漢學的影響並未僅限於政治和倫理層面。在文學領域，特別是詩歌和散文的創作中，漢學傳統展現出強大的韌性。本書探討了所謂的「漢詩復興運動」，以及新式小說（如硯友社的作品）在敘事結構和抒情方式上，如何巧妙地繼承了中國古典小說（如《三言二拍》）的影響，同時又試圖融入西方現實主義的技巧。學者們在翻譯西方名著時，所依賴的文言表達能力，本身就是其漢學素養的直接體現。 第五章：歷史的十字路口與最終的定位 全書的結尾，將目光投向大正乃至昭和初期，檢視漢學在學術體系中的最終歸宿。隨著歐美學術思潮的進一步深化，純粹的漢學研究逐漸演變為專門化的「東洋史」、「中國文學」等學科。本書總結道，明治的漢學家並非是簡單的失敗者，他們是歷史的橋樑建造者。他們以其紮實的文獻功底，保存了古典的火種，同時又不得不以極大的智慧和犧牲，將這些古老的知識體系嫁接到現代的政治和社會結構中。他們的故事，是關於文化傳承中「不得不變」與「力求不變」之間永恆張力的深刻註腳。 總體評價 《明治的漢學家》以其嚴謹的考證、豐富的史料和充滿洞察力的分析，為我們提供了一個理解近代日本思想史的嶄新視角。它挑戰了「全盤西化」的簡單論斷，揭示了在時代劇變面前，傳統知識分子如何進行艱難的文化協商與自我重塑。本書適合所有對東亞近現代史、思想史以及文化轉型過程感興趣的讀者細讀。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

这本书的学术水准毋庸置疑，但更难能可贵的是，它在严肃的学术探讨和大众可读性之间找到了一个绝妙的平衡点。作者的语言风格在这五段评价中可以说是最为“现代”和“直接”的一段，他很擅长用现代的语境去解构旧有的观念。例如，当他论及汉学在教育体系中的边缘化过程时，他将之类比为一种“文化身份的重塑工程”，这种提炼非常精准有力。全书的论证结构严密，环环相扣，几乎没有可以被诟病的地方。我特别欣赏作者在全书收尾部分，对“汉学”这一概念在现代东亚文化圈中的价值重估。他没有将其束之高阁，而是探讨了其在当代文化身份认同中的潜在意义。这是一本兼具深度和广度的力作，它不仅是对一个历史阶段的梳理，更像是一次关于文化遗产与时代适应性的深刻对话。

评分☆☆☆☆☆

从装帧设计上看，我非常喜欢它那种“去华丽，求本质”的美学倾向。内文排版疏朗有致，注释详实却不喧宾夺主，足见出版方的用心。而就内容而言，这本书最让我震撼的是它对“失语者”的关注。我们通常谈论明治维新，总会聚焦于那些推动变革的精英，但这本书却把聚光灯打在了那些被时代远远抛下的旧式学者身上。作者挖掘了大量一手档案，比如家族信札、日记残篇，这些材料的运用使得叙事充满了人情味和历史的厚重感。我仿佛能听到他们低沉的叹息，看到他们在破败的庭院里，面对堆积如山的汉籍，流露出既不舍又迷惘的神情。这种对历史“非主流”声音的重构，使得整个研究视野更为开阔，也让人对历史的复杂性有了更深一层的敬畏。它不是一本提供标准答案的书，而是一本引导你去提出更深刻问题的指南。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格非常独特，可以说是“雅致”与“犀利”的完美结合。我特别欣赏作者在论述问题时那种抽丝剥茧的逻辑能力，但同时，他的文字又充满了古典韵味，并非那种冷冰冰的学术腔调。比如，当他分析早期汉学家如何在新兴的官僚体系中寻求一席之地时，他引用了一些当时私塾里的对联和诗歌片段，这些文学性的点缀，不仅没有打断叙事的流畅性，反而极大地增强了历史的现场感。读到那些关于“国粹”与“洋风”争论的部分，作者的处理显得尤为高明——他没有急于站队，而是冷静地剖析了双方的立足点和局限性。这使得全书的批判性非常到位，既肯定了那些坚守学术骨气的人，也理解了那些被迫妥协以求生存的智者。读完整本书，我感觉像是完成了一次深入的田野调查，对明治时期思想界的复杂性有了全新的认知。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，说实话，有些“慢热”，但一旦进入状态，就很难抽身。它更像是一杯需要时间去品味的清茶，初尝可能觉得平淡，但回甘悠长。作者在构建人物群像时，下足了功夫，即便是篇幅不多的配角，其形象也刻画得立体而饱满，绝非符号化的工具人。我特别注意到，作者对不同地域的汉学流派差异有着非常精到的把握，比如关东和关西在对待“尊王攘夷”思潮的态度差异，他通过几组书信往来的片段就清晰地展现出来了。这种层层递进的细节铺陈，要求读者必须保持专注，否则很容易错过那些隐藏在字里行间的深意。对我而言，这本书的价值在于，它提供了一个研究日本近世思想史的独特切入点，避开了主流的政治史叙事，将焦点聚集在了文化传承的韧性与断裂之上，非常适合对思想史有一定基础的读者深入探究。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就带着一股浓郁的年代感，那种泛黄的纸张质感和朴素的字体排版，一下子就把人拉回了那个动荡又充满变革的时代。我原本以为会是一本枯燥的学术著作，毕竟“汉学”这个词听起来就有点高深莫测，但翻开后才发现，作者的叙事功力实在了得。他没有直接堆砌拗口的理论，而是巧妙地将历史背景和人物命运编织在一起。比如，书中对明治维新初期，传统儒学思想与西方新知碰撞时，那些老派文人的内心挣扎描绘得淋漓尽致。我印象最深的是对一位边缘化儒生的侧写，他固守着祖训，却眼睁睁看着自己的学问在新的政治格局下变得一文不值，那种无力感和对传统的坚守，读来令人唏嘘。作者通过细腻的心理描写，展现了那个时代知识分子在时代洪流中的漂泊与无奈。这本书的魅力就在于，它将宏大的历史叙事，落脚在了具体而微的个体经验上，让人在阅读中，仿佛能闻到那个时代特有的墨香和火药味。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆