國傢圖書館藏敦煌遺書·第二十八冊

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☆☆☆☆☆
出版者:北京圖書館齣版社
作者:任繼愈
出品人:
頁數:0
译者:
出版時間:2006-04
價格:990.00
裝幀:精
isbn號碼:9787501329700
叢書系列:
圖書標籤:
  • 敦煌遺書
  • 國傢圖書館
  • 曆史文獻
  • 古籍
  • 絲綢之路
  • 佛教
  • 唐代
  • 宋代
  • 文獻編纂
  • 珍本善本
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具體描述

第二十八冊目錄

北敦〇二〇〇一號 妙法蓮華經捲五一

北敦〇二〇〇二號 大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經捲上八

北敦〇二〇〇三號 十一麵神咒心經一二

北敦〇二〇〇四號 大般若波羅蜜多經捲一七〇一七

北敦〇二〇〇五號 維摩詰所說經捲下一九

北敦〇二〇〇六號 藥師瑠璃光如來本願功德經二二

北敦〇二〇〇七號 正法念處經(兌廢稿)捲一三三〇

北敦〇二〇〇八號 金光明最勝王經捲七三一

北敦〇二〇〇九號 四分律(兌廢稿)捲四四三三

北敦〇二〇一〇號 佛名經(二十捲本)捲一八三四

北敦〇二〇一〇號背 白畫菩薩手臂(擬)四七

北敦〇二〇一一號 演道俗業經四七

北敦〇二〇一二號 不思議功德諸佛所護念經(兌廢稿)捲下四八

北敦〇二〇一三號 金剛般若波羅蜜經四九

北敦〇二〇一四號 藥師瑠璃光如來本願功德經五一

北敦〇二〇一五號A 大般若波羅蜜多經捲二一九五七

北敦〇二〇一五號B 大般若波羅蜜多經捲二三九六〇

北敦〇二〇一六號 大佛頂如來密因修證瞭義諸菩薩萬行首楞嚴經捲五六〇

北敦〇二〇一七號 瑜伽師地論捲二六六五

北敦〇二〇一八號 金剛般若波羅蜜經七六

北敦〇二〇一九號 大寳積經捲一〇五八一

北敦〇二〇二〇號 妙法蓮華經捲二八二

北敦〇二〇二一號 妙法蓮華經捲五九三

北敦〇二〇二二號 大般涅槃經(北本)捲四〇九七

北敦〇二〇二三號 妙法蓮華經捲五一〇六

北敦〇二〇二四號一 七階佛名經一二〇

北敦〇二〇二四號二 社司轉帖一二二

北敦〇二〇二五號 大乘百法明門論開宗義記一二四

北敦〇二〇二六號 觀無量壽佛經一三〇

北敦〇二〇二七號 大般若波羅蜜多經捲三四七一四一

北敦〇二〇二八號 金剛般若波羅蜜經一四二

北敦〇二〇二九號 佛名經(十六捲本)捲一四一四四

北敦〇二〇三〇號 佛名經(十六捲本)捲一四一五一

北敦〇二〇三一號 妙法蓮華經捲二一五五

北敦〇二〇三二號 賢愚經捲一一五九

北敦〇二〇三三號 維摩詰所說經捲下一六〇

北敦〇二〇三四號 妙法蓮華經捲二一七二

北敦〇二〇三五號 閤部金光明經捲四一八五

北敦〇二〇三六號 金剛般若波羅蜜經一九一

北敦〇二〇三七號 未曾有因緣經捲上一九六

北敦〇二〇三八號 金剛般若波羅蜜經二〇七

北敦〇二〇三九號 妙法蓮華經(八捲本)捲七二一二

北敦〇二〇四〇號 維摩詰所說經捲上二一八

北敦〇二〇四一號 妙法蓮華經捲三二二四

北敦〇二〇四二號 妙法蓮華經捲五二三二

北敦〇二〇四三號 維摩詰所說經捲下二三四

北敦〇二〇四四號 無量壽宗要經二三八

北敦〇二〇四五號 賢護菩薩所問經捲三二四一

北敦〇二〇四六號 佛名經(十六捲本)捲二二五二

北敦〇二〇四七號 金光明最勝王經捲一二六二

北敦〇二〇四八號 大乘入楞伽經捲二二六五

北敦〇二〇四九號 摩詰所說經捲中二七五

北敦〇二〇五〇號 妙法蓮華經捲六二八五

北敦〇二〇五一號 佛名經(十六捲本)捲四二九八

北敦〇二〇五二號 大般若波羅蜜多經捲一九九三一二

北敦〇二〇五三號 金剛般若波羅蜜經三二一

北敦〇二〇五四號 妙法蓮華經捲七三二八

北敦〇二〇五五號 佛名經(十六捲本)捲二三三二

北敦〇二〇五六號 佛名經(二十捲本)捲二三四一

北敦〇二〇五七號 妙法蓮華經捲一三五三

北敦〇二〇五八號 無量壽宗要經三五八

北敦〇二〇五九號 大般若波羅蜜多經捲四一三六一

北敦〇二〇六〇號 金剛般若波羅蜜經三七二

北敦〇二〇六一號 天地八陽神咒經三七七

北敦〇二〇六二號 維摩詰所說經捲中三八一

北敦〇二〇六二號背 大周廣順捌年西川善興寺法宗西天取經記(擬)三八六

北敦〇二〇六三號 妙法蓮華經捲六三八六

北敦〇二〇六四號 四分律比丘含注戒本三九一

北敦〇二〇六五號 四分律戒本疏三九五

北敦〇二〇六六號 妙法蓮華經(八捲本)捲五四一二

北敦〇二〇六七號 金光明最勝王經捲一四二〇

著錄凡例一

條記目錄三

新舊編號對照錶一七

《漢魏六朝史論叢稿》 作者: 李秉信 齣版社: 中華書局 齣版時間: 2005年10月 裝幀: 精裝 定價: 98.00 元 --- 內容簡介 《漢魏六朝史論叢稿》是著名曆史學傢李秉信先生長期深耕於中國中古史(主要集中於漢末至南北朝時期)研究的學術論文精選集。全書匯集瞭作者自上世紀八十年代至今,在國內外重要學術刊物上發錶的二十餘篇具有開創性或重要影響力的專題論文,並根據曆史脈絡和研究主題進行瞭係統性的重新編排和審訂。本書不僅全麵展示瞭李秉信先生在這一時段史學研究中的核心觀點與方法論演變,更對理解這一復雜分裂時期的社會結構、政治製度變遷、民族關係互動以及思想文化發展提供瞭多維度的深刻洞見。 本書的結構清晰,主要圍繞以下幾個核心領域展開論述: 第一部分:東漢晚期權力結構與社會轉型 本部分聚焦於東漢王朝由盛轉衰的關鍵曆史節點,深入剖析瞭豪強地主勢力的崛起、士族階層的分化及其對中央集權體製的侵蝕。 重點篇目舉例: 1. 《論東漢後期“外戚”與“宦官”的權力製衡與博弈機製》: 作者通過對《後漢書》及齣土文獻(如碑刻、墓誌)的細緻比對,力圖超越傳統上對“外戚專權”或“宦官亂政”的簡單標簽化敘事。文章著重探討瞭在皇權衰弱的背景下,後族與清流士人集團之間,以及宦官集團內部權力分配的復雜動態平衡。特彆指齣,宦官的權力基礎並非僅依賴於皇帝的恩寵,更與地方豪強和軍事力量的隱性支持網絡密切相關。 2. 《漢末士人集團的“清議”與“齣仕”選擇研究》: 本文詳細考察瞭以陳群、荀彧為代錶的士人精英在麵對漢室傾頹時的政治倫理睏境。李先生認為,“清議”並非全然的清高孤傲,而是一種在特定政治環境下,士人維護自身社會地位和文化話語權的重要手段。文章通過分析部分名士的政治生涯軌跡,揭示瞭士人從維護漢室到擁戴曹魏的內在思想轉變過程,探討瞭“名教”與“權謀”之間的張力。 3. 《太平道與五鬥米道在黃巾之亂中的社會動員模式比較》: 運用社會史的視角,比較瞭這兩大早期道教運動在組織結構、教義宣傳以及基層社會滲透方式上的異同。著重分析瞭太平道如何利用鄉村的社會矛盾,以“蒼天已死,黃天當立”的口號實現大規模的農民動員,並闡述瞭其組織瓦解後,部分元素如何被後來的宗教形態所吸收。 第二部分:曹魏政權的製度構建與法製革新 本部分集中探討瞭曹操及其繼承者在建立和鞏固政權過程中,對傳統製度進行的重大調整和創新,特彆是人纔選拔與土地製度改革。 重點篇目舉例: 1. 《“唯纔是舉”的實踐睏境與製度化演變》: 本文是對魏晉九品中正製前奏的深入研究。李先生認為,“唯纔是舉”並非全然是對門閥政治的顛覆,而是在軍閥混戰背景下,曹操為打破舊有士族壟斷人纔資源的權宜之計。通過梳理《魏誌》中被曹氏集團徵闢的人物群像,揭示瞭其選拔標準中“功業優先”嚮“德行為本”的微妙傾斜。 2. 《曹魏屯田製度的經濟基礎及其對北方社會的影響再評估》: 區彆於傳統上將屯田簡單視為救荒措施的觀點,本文深入剖析瞭屯田製作為一種國傢經濟動員和軍事後勤保障體係的結構性意義。論證瞭屯田製在一定程度上固化瞭農民的人身依附關係,但同時也為曹魏政權提供瞭穩定的稅源和兵源,是其能夠統一北方的關鍵經濟支柱。 3. 《魏晉時期司法權力的集中與地方郡縣長官的職能轉換》: 基於對《三國誌》注引史料中司法判決記錄的梳理,探討瞭曹魏政權如何通過設立“中尉”等機構,加強對地方司法權力的控製,以對抗地方豪強的“擅斷”行為,體現瞭中央集權對魏晉政治的核心訴求。 第三部分:兩晉之際的政治角力與民族遷徙 此部分著重於西晉的短暫統一及其崩潰,以及東晉政權在江南的艱難維係過程,特彆是北方民族的大規模內遷對中原文化和政治版圖的重塑。 重點篇目舉例: 1. 《永嘉之亂前夕西晉政權的財政危機與“占田製”的失效》: 作者詳盡分析瞭西晉建立後,世傢大族兼並土地的失控狀態,指齣“占田製”的初衷在豪強私有化的壓力下迅速扭麯。財政收入的銳減和地方豪強的軍事化,是導緻西晉中央政府在麵對“八王之亂”時抵抗力極低的重要內因。 2. 《論“衣冠南渡”中士族階層在江南的文化重塑與權力藉位》: 區彆於側重“衣冠”的文化繼承,本文更關注南渡士族如何利用其原有的政治資本和文化權威,在江東地區建立起新的社會秩序。探討瞭王導、郗鑒等核心人物如何與本土的吳姓士族集團進行復雜談判和權力滲透,最終實現“王與馬共天下”的政治格局。 3. 《十六國時期前趙政權中漢人精英的角色定位與文化衝突》: 基於對《晉書》中相關人物傳記的考察,分析瞭在劉淵、石勒等政權中,漢族知識分子(如索靖、張賓等)所扮演的“中介者”角色,他們在製度構建、民族政策以及文化認同方麵所起的關鍵作用與麵臨的內在矛盾。 第四部分:南北朝的社會結構與宗教變遷 本書的最後一部分將視野投嚮瞭南北朝時期,探討瞭政權性質的差異以及佛教在不同社會階層中的傳播與影響。 重點篇目舉例: 1. 《北魏孝文帝漢化改革中的士族與平民力量的角逐》: 深入剖析瞭孝文帝改革的復雜性,指齣其改革並非單純的文化挪用,而是北魏統治集團內部為瞭鞏固統治,藉用漢文化資源,對鮮卑貴族集團權力進行稀釋和重構的政治舉措。分析瞭改革中引發的平城守舊勢力與洛陽新貴族的尖銳對立。 2. 《南朝士族在莊園經濟中的角色:從政治精英到生産管理者》: 本文結閤瞭地方誌和佛教寺院經濟的記載,研究瞭南朝士族如何通過對塢堡、莊園的實際控製,彌補中央政府財政的不足。探討瞭士族領袖在保持政治地位的同時,如何深入介入到農業生産、手工業組織和商業貿易的管理之中。 3. 《南北朝時期石窟造像的地域風格差異及其社會功能分析》: 從藝術史的角度切入,對比瞭雲岡、龍門石窟的造像風格演變。論證瞭北魏早期(雲岡)造像濃厚的犍陀羅色彩,反映瞭拓跋貴族對中亞文化的兼容性;而晚期(龍門)造像的漢化趨勢,則直接服務於北魏政權的文化統一政策。 --- 總結與評價 《漢魏六朝史論叢稿》是研究中國中古史的學者不可或缺的參考書。李秉信先生的研究,以紮實的文獻功底和敏銳的問題意識著稱,尤其擅長將政治史、社會史和思想史熔於一爐,對許多傳統史學界“定論”提齣瞭富有啓發性的質疑與修正。全書論述邏輯嚴密,論證過程細緻入微,是把握這一復雜曆史階段深層結構變動的權威之作。本書對於理解中國古代社會如何在分裂與融閤中走嚮新的統一,提供瞭重要的曆史藉鑒。

作者簡介

本書以中國國傢圖書館收藏的16000多件敦煌遺書為底本影印齣版。是迄今為止披露該館敦煌遺書藏品最大最全的一部大型圖錄。除圖版外,有總目、條記目錄及新舊編號對照錶。本書對敦煌遺書的文獻研究、文物研究與文字學研究具有重要價值,是敦煌學研究、中古史研究、文獻學研究、宗教學研究必不可少的第一手資料。

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

初次接觸這類專業性極強的文獻匯編,說實話,我的知識儲備還遠遠不夠去全麵領會其中蘊含的學術價值。但即便隻是泛泛地翻閱,也能感受到其內容的廣博與精深。它像是打開瞭一扇通往中古時期精神世界的奇特窗口,裏麵似乎記載瞭當時社會生活的方方麵麵,從宗教信仰的演變到世俗人情的細微之處,都留下瞭斑駁的痕跡。我尤其關注那些圖文並茂的部分,那些壁畫摹本和手稿拓片,雖然我無法直接解讀那些古老的文字,但那種凝練的視覺語言本身就充滿瞭震撼力。這本書的齣現,無疑為那些深耕敦煌學或者相關曆史文化研究的學者們,提供瞭一個極其可靠和權威的參考平颱,其學術意義不言而喻,是構建研究體係的基石材料。

评分☆☆☆☆☆

坦率地說,當我打開這厚厚的一冊時,一種強烈的“無用之用”的哲學思考油然而生。在數字時代,如此沉甸甸的實體文獻,其閱讀的門檻和成本相對較高。然而,正是這種“慢”和“重”,賦予瞭它獨特的儀式感。它迫使你的注意力集中,拒絕瞭多任務處理的誘惑。我花瞭很長時間隻是靜靜地看著某一頁的布局,想象著當年抄寫者在昏暗的燭光下,如何一筆一劃地賦予這些文字以生命。這本書與其說是一本供人閱讀的書籍,不如說是一件凝固瞭曆史聲音的文物。它提醒著我們,在追逐即時信息的同時,也需要有錨定深厚傳統的穩定力量,它代錶瞭一種對知識的鄭重承諾。

评分☆☆☆☆☆

我特彆注意到瞭這本書在裝幀上的“實用性”考慮,盡管它看起來莊重典雅,但裝訂的處理似乎也兼顧瞭頻繁翻閱的需求。我看到一些跨頁的排版處理得非常巧妙,即便內容橫跨兩頁,也不會齣現中間的文字被書脊深深“吃掉”的現象,這對於需要仔細比對不同文獻條目的研究者來說,絕對是一個加分項。另外,配套的索引和圖版目錄做得極其細緻,這錶明編纂者充分考慮到瞭使用者在學術檢索中的效率問題。在這個信息碎片化的時代,能夠擁有一本如此係統、完整地匯集特定時期珍貴史料的實體書,本身就是一種踏實的學術體驗,它提供瞭一種可以被信賴的、可以被反復引用的確定性。

评分☆☆☆☆☆

作為一名業餘曆史愛好者,我通常更傾嚮於那些有大量解讀和白話注釋的普及讀物,但這本匯編挑戰瞭我閱讀習慣。它的專業性要求讀者具備一定的古文獻學基礎,否則很容易在浩如煙海的異文和殘缺中迷失方嚮。不過,這種“門檻”也恰恰體現瞭它的原汁原味和學術的純粹性。我嘗試著去對比幾頁不同殘捲的裝訂方式和墨跡差異,那種麵對一手資料的直觀衝擊感是任何二手解讀都無法替代的。我感覺自己像一個考古學傢,小心翼翼地拂去塵土,試圖從這些古老的縴維中解讀齣時間留下的密碼。這本書的價值不在於“告訴我什麼”,而在於“讓我自己去發現什麼”,它更像是一座等待被開采的寶藏。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計實在讓人眼前一亮,封麵那種略帶陳舊的米黃色調,配閤著燙金的書名,散發齣一種穿越時空的厚重感。我特彆喜歡它那種復古的排版風格,字體選擇古樸典雅,印刷的清晰度也相當不錯,即使是那些年代久遠的圖像和文字,也都能辨認得清清楚楚。翻閱過程中,能明顯感受到齣版社在細節上的用心,紙張的質感很棒,拿在手裏沉甸甸的,讓人有種珍視文物的敬畏感。內頁的編排邏輯清晰,目錄做得非常詳盡,便於讀者快速定位到自己感興趣的章節或殘捲。雖然我還沒來得及仔細研讀每一頁的內容,但僅從這本書的物理形態來看,它無疑是一件值得收藏的藝術品,是對敦煌文化遺産的一種高規格的緻敬。那種油墨散發齣來的淡淡的、混閤著年代感的特殊氣味,更是讓人沉浸其中,仿佛真的能觸摸到那些遙遠的絲路故事。

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