中国美术论辩(上下艺术卷)

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页数:870
译者:
出版时间:2009-1
价格:60.80元
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isbn号码:9787807421672
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具体描述

《中国美术论辩(上下艺术卷)》讲述了20世纪,是中国社会性质发生转变,重大历史事件迭出的百年,是中国美术从古典形态向现代形态转型的百年。在美术转型的过程中,总是伴随着相应的理性思考和不同观点、不同观念的冲突和砥砺,于是,便发生了相应的或平和或激烈的讨论或辩论。20世纪的美术论辩比以往任何时代都远为深刻和持久,如钱江潮涌,一波未平,一波又起,层层向前推进。一部20世纪中国美术思潮史,可谓一部中国美术的论辩史。

《中国古代建筑史话》 作者:[此处留空,如无特定作者,可省略或用“佚名”等] 出版社:[此处留空,如无特定出版社,可省略或用“某古典文献出版社”等] 一、 概述与时代脉络 《中国古代建筑史话》是一部详尽梳理和阐释中国自史前萌芽至清代中叶建筑艺术发展脉络的专著。它并非仅仅是枯燥的技术图解,而是将建筑置于其所处的社会、文化、哲学和技术背景中进行深入剖析。全书力求通过生动的叙事和严谨的考据,勾勒出不同历史阶段的标志性建筑成就及其背后的精神内涵。 本书的结构遵循严格的年代顺序,从远古的穴居和半坡遗址开始,逐步深入到夏商周的礼制建筑,汉代的恢弘气派,魏晋南北朝的宗教融合,隋唐的鼎盛与法度,宋代的精致与理性,直至元明清三代的集权化与程式化。每一章节都致力于捕捉该时代独有的建筑语汇和审美取向。 二、 早期文明的奠基(史前至先秦) 本书开篇追溯至新石器时代的聚落形态,着重分析了早期人类对“居”的最初理解——实用性、防御性与向心性。重点探讨了良渚文化、仰韶文化遗址中反映出的早期规划理念。 进入奴隶社会,建筑的核心在于“礼”。西周的《周礼·考工记》被视为中国古代建筑制度的滥觞,本书详细解读了其中关于都城布局、宫殿、宗庙、社稷坛的“九经”与“三正”思想。我们考察了周代礼制对后世建筑形制(如台基、面阔、进深、鸱吻的象征意义)产生的决定性影响。这一时期的主要案例包括周口店遗址的部分复原推测以及对晋侯墓地等级秩序的分析。 三、 帝国气象的初创与确立(秦汉时期) 秦汉大一统,建筑风格展现出无与伦比的磅礴气势。秦代的工程浩大,如阿房宫的构想和长城体系的奠基,体现了空前的国家动员能力。汉代则标志着木构架体系的成熟与成熟化。本书重点分析了汉代墓葬(如马王堆)中反映的地下建筑逻辑,以及地上建筑中斗栱的初步发展。 尤其值得注意的是,汉代阙、楼观、未央宫等象征性建筑的形制确立,它们如何服务于皇权至上的意识形态。关于汉代“四方之制”的探讨,揭示了早期中国宇宙观在建筑空间上的投射。 四、 宗教交融与技术突破(魏晋南北朝) 这是一个充满动荡,但却是建筑技术和审美观念剧烈碰撞的时期。佛教的传入极大地丰富了中国的建筑类型。本书详细考察了云冈石窟、龙门石窟的造像洞窟与殿堂建筑的结合,分析了印度犍陀罗艺术与中原传统的相互渗透。 同时,园林艺术开始从单纯的享乐向文人审美品位过渡。江南私家园林的雏形开始出现,反映出士大夫阶层对自然与隐逸的追求。技术层面上,塔的结构演化,从早期的木塔、砖塔到半地下的覆钵式塔,展现了结构力学在实践中的不断创新。 五、 盛唐气象的辉煌与标准(隋唐五代) 隋唐是中国古代建筑的黄金时代。本书认为,唐代建筑的特点是“法度森严,气度恢弘”。 1. 木构架的极致化: 重点分析了唐代斗栱的结构逻辑——尺度硕大、出跳有力,是典型“梁架结构”的代表。通过对五台山佛光寺东大殿等现存实例的细致测绘解读,复原了盛唐营造法式的严谨性。 2. 都城规划的典范: 对长安城的里坊制、中轴对称布局的分析,阐述了其对后世东亚城市规划(如日本和平安京)的深远影响。 3. 宗教建筑的完善: 密宗塔、楼阁式塔的成熟,以及大型寺院群的规划模式,体现了国家对宗教的支持和管理。 六、 精巧理性与世俗化(宋辽金元时期) 宋代建筑的风格转为“内敛、秀丽、重装饰”。《营造法式》的颁布是宋代建筑史上的里程碑。本书详细剖析了李诫所著《营造法式》对材料标准、模数制(材分制)的规范,展现了宋代官式建筑设计从经验向科学化过渡的努力。 此时,园林艺术(如苏轼、米芾倡导的文人园林)愈发精致,开始注重“借景”、“对景”等手法。同时,地方建筑风格的差异性增大,如山西南部的砖雕艺术、辽代独特的殿顶结构等,都体现了区域文化的勃兴。 七、 程式化与集权下的定型(明清时期) 明清两代,建筑艺术进入了高度程式化和严格等级化的阶段。紫禁城的营建是这一时期的集大成者。本书着重分析了: 1. 色彩与象征: 黄琉璃瓦、朱红色墙体、汉白玉台基的组合,如何作为至高皇权的视觉符号被反复强调。 2. 等级制度的固化: 屋顶形式(庑殿、歇山、悬山、硬山)的选择、脊兽的数量、台基的高度,都严格对应着使用者的身份等级,体现了礼制对艺术的绝对约束。 3. 细节的繁复化: 斗栱结构虽在结构上趋于简化,但在装饰性上却日趋繁复,如复杂的苏式彩画、官式油饰等。 八、 结语:结构、意境与不朽的传统 全书最后总结了贯穿中国古代建筑史的几个核心要素:以木结构为基础的模数化体系、对中轴对称和封闭院落的偏爱、以及建筑与自然环境(园林、风水)的哲学关联。本书旨在引导读者超越对单一建筑实体的欣赏,进入对支撑这些物质形态的文化逻辑的深层理解。它是一部关于“空间哲学”的编年史。

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这本书的装帧设计实在让人眼前一亮,那种厚重又不失典雅的气质,拿到手里沉甸甸的,仿佛捧着的是一段被精心保护起来的艺术史。封面采用的字体和排版,透露着一种传统的韵味,但又不显得老气横秋,恰到好处地平衡了历史感与现代审美。内页的纸张质感也相当不错,文字排版疏朗有致,阅读起来非常舒适。尤其值得称赞的是,那些可能需要配图的地方,虽然我手头这本是纯文字卷,但从文字描述中就能感受到编辑在力求还原现场感的用心。它不是那种追求花哨的视觉冲击,而是更注重阅读体验的沉静力量,让人愿意沉下心来,细细品味字里行间流淌出的学术气息。这套书的实体感本身就是一种对阅读的尊重,让人觉得,这不只是一套工具书,更是一件值得收藏的艺术品。书脊上的烫金工艺,在光线下低调地闪烁着,每次将它从书架上取下,都像是在进行一个庄重的仪式。

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我对这本书的语言风格感到非常惊喜,它成功地在学术的严谨性与文学的可读性之间找到了一个完美的平衡点。论述过程逻辑严密,术语运用精准到位,完全符合专业著作的标准;但同时,作者的笔触又充满了一种知识分子的洞察力和文人的那种优雅气度。读起来毫不晦涩,许多复杂的哲学或美学概念,都被他用生动、精准的语言描摹出来,仿佛面前的景象跃然纸上。这种叙事的力量在于,它能够让一个非科班出身的爱好者也能顺畅地跟进,而不是被那些冰冷的术语所阻挡。这种将“硬核”理论“软化”的功力,绝非易事,它体现了作者深厚的文字功底和对受众体验的体贴。翻阅时,常常会因为某些句子那种洗练而富有哲理的表达而停下来反复揣摩,足见其文字的韵味。

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这本书的内容结构安排得极为精妙,它不像许多学术著作那样堆砌史实,而是采取了一种更具思辨性的叙事方式。作者似乎总能捕捉到不同时代艺术思潮背后的核心矛盾点,然后以一种抽丝剥茧的方式层层剖析。阅读过程中,我经常会有那种“原来如此”的恍然大悟感,因为他总能将看似零散的艺术现象串联起来,形成一个宏大的、逻辑自洽的理论体系。特别是对于一些关键性的争论节点,作者的论证过程显得尤为有力,他不是简单地站队,而是将各方观点都梳理得清晰明了,然后以自己独特的视角给出深刻的见解。这种处理方式,极大地提升了阅读的深度,让人在跟随作者的思路前行时,不仅是吸收知识,更是在进行一场高水平的智力对话。它培养的不是知识的记忆,而是批判性思维的能力,这点对于任何严肃的艺术研究者来说,都是极其宝贵的财富。

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这本书给我的最大震撼在于其广阔的视野和对“论辩”主题的深刻理解。它不仅仅是对既有艺术史料的梳理,更像是一部关于“认识论”的史诗。作者似乎从未将艺术视为一个孤立的领域,而是将其置于整个文化、社会乃至哲学变迁的大背景之下进行考察。在阅读过程中,我能清晰地感受到不同历史时期,人们对于“什么是美”、“艺术的目的”、“图像的权力”等根本性问题的纠缠与探索。这种宏观的视角,使得原本可能局限在个别流派或风格分析中的论述,瞬间提升到了一个审视人类精神追求的高度。它挑战了许多约定俗成的看法,促使读者不断反思自己固有的认知框架,非常适合那些已经有一定基础,开始寻求更深层次理论支撑的读者。

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从实际操作层面上来看,这本书的学术价值和参考密度极高。每一章节的论点都仿佛经过了千锤百炼,信息密度非常高,让人不敢有丝毫的懈怠。我发现自己不得不频繁地使用书签和荧光笔,因为其中蕴含的理论密度,使得快速浏览成为一种奢望——任何一个段落都可能包含支撑起一篇小论文的核心观点。这种“慢读”的要求,恰恰是衡量一部伟大学术著作的标志之一。它不是那种一次性消费的读物,而是需要反复研读、消化吸收的“常青树”式的作品。对于正在撰写相关研究的学者或学生而言,这本书无疑提供了一个坚实且富有启发的理论基石,那些被反复引用的经典案例和理论框架,都能在这里找到其最清晰、最深入的阐释。

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