《你也能開悟:六祖頓悟心法》講述瞭:佛性,人心本具。“隻用此心,直瞭成佛”,“是心做佛”,除此沒有商量。這便是六祖惠能直示給我們的佛性理論。信佛人莫要願東願西,“西方隻在目前”,心中不淨,沒有覺悟,黑鍋底一塊,東求西求有何益處?隻因念佛、求佛濛蔽瞭心性,豈不是“執藥成病”?
禪不在坐。坐禪是修定啓悟的方法。心中迷悶,坐斷筋骨,又有何益?和心性沒有半點交涉。磨磚不能成鏡,就是最好的注腳。
“心平何勞持戒”。戒是為瞭防非止惡,最高原則是無上心戒。心中不淨,與戒何乾?
學問人隻言“因戒生定,因定發慧”,豈知戒、定、慧皆由心體而發。說即有三,“閤理歸一”。直用心體去悟,何必分三分四。
六祖惠能的南宗禪法,“不立文字,教外彆傳。直指人心,見性成佛。”為發大乘心的人說,為最上乘的人說,為平民大眾說。故此,其語言直截瞭當,平白簡易。其風格是對小乘禪法、經院哲學、貴族佛教的反動。雖然因他印度佛教和中國佛教得以“焊接”、“融閤”、“本土化”,但不失大乘經典的宗旨,妙契佛陀齣世之本懷。
中國佛教在現在社會條件下雖然還不能定位,也無法錶現其特質,但必須是“佛教”,不能在政治、經濟、文化的影響下失去“自我”。失去自我的佛教,存不存在又有何價值呢?!
對於今天的人來說,《壇經》的心性說,其實是不錯的開心散、清潔劑,不妨一試。
现代社会以物质文明的形式在急速的发展,而人心与文化却远远的抛到了后头,人心不古,所谓什么都有了,而人心却丢了。 平时大家看电视新闻都经常看到有人因为一些想不开的事情去跳楼、跳桥、自杀、明星吸毒等等,这说明物质文化发展了,而与人心有关的内涵却没有相...
評分现代社会以物质文明的形式在急速的发展,而人心与文化却远远的抛到了后头,人心不古,所谓什么都有了,而人心却丢了。 平时大家看电视新闻都经常看到有人因为一些想不开的事情去跳楼、跳桥、自杀、明星吸毒等等,这说明物质文化发展了,而与人心有关的内涵却没有相...
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評分现代社会以物质文明的形式在急速的发展,而人心与文化却远远的抛到了后头,人心不古,所谓什么都有了,而人心却丢了。 平时大家看电视新闻都经常看到有人因为一些想不开的事情去跳楼、跳桥、自杀、明星吸毒等等,这说明物质文化发展了,而与人心有关的内涵却没有相...
評分现代社会以物质文明的形式在急速的发展,而人心与文化却远远的抛到了后头,人心不古,所谓什么都有了,而人心却丢了。 平时大家看电视新闻都经常看到有人因为一些想不开的事情去跳楼、跳桥、自杀、明星吸毒等等,这说明物质文化发展了,而与人心有关的内涵却没有相...
我必須承認,我對這類主題一直抱持著一種謹慎的態度,總擔心會遇到那些故弄玄虛、空洞無物的“心靈雞湯”。然而,這本書完全顛覆瞭我的固有印象。它在提供“是什麼”的同時,更著重於講解“如何做”。書中關於“心念的慣性模式”的剖析尤為深刻,作者用近乎解剖學的精準,描述瞭我們大腦是如何自動産生負麵思維的循環的。這使我第一次能夠清晰地看到自己內心那些不自覺的“小劇本”是如何運作的。更重要的是,它提供瞭一套非常實用的工具箱,教我們如何在那個慣性模式啓動的瞬間,溫柔而堅定地將其打斷。這種實操性是我在其他許多書籍中未曾見過的,它讓“開悟”這個宏大的目標,被分解成瞭一係列日常可以完成的小任務,極大地增強瞭讀者的信心。
评分這本書的結構安排堪稱一絕,它沒有采用傳統的前後邏輯遞進,而是更像一個螺鏇上升的過程。你感覺好像在第一部分讀到的內容,在第三部分又以更深的層次被重新提及和深化。這種設計非常巧妙,它模擬瞭我們學習和成長的真實過程——我們總是在不斷地迴到起點,但每一次的迴歸都帶著新的理解。對於像我這樣,可能隔一段時間就會重讀某一章節的讀者來說,這種結構提供瞭極大的便利和持續的價值。每次重溫,都會有新的領悟,仿佛這本書本身也在隨著我的心境變化而“活”起來。總而言之,這是一本既有深度思考的哲學底蘊,又不失實用操作指南的典範之作,絕對值得所有對內心成長有追求的人收藏和反復品讀。
评分這本書的敘事風格和文字韻味著實讓人眼前一亮,它不像一本說教的書,更像是一首優美而深沉的散文詩。作者的遣詞造句非常考究,每一個段落都充滿瞭深思熟慮的重量感,但又不失靈動。讀起來,我常常會停下來,迴味某一句特彆精妙的描述,那種感覺就像是品嘗一杯頂級的清茶,初入口平淡,迴味卻悠長而甘甜。我尤其喜歡作者穿插在理論講解中的那些個人小故事,那些關於他自己探索心路曆程的片段,顯得非常真誠和可信。這種真誠的力量是巨大的,它拉近瞭作者與讀者之間的距離,讓我們相信,既然他能走到這一步,我們也同樣有潛力去觸及那片光亮。這本書的排版和紙張質感也做得相當不錯,捧在手裏閱讀是一種享受,這無疑增加瞭閱讀的儀式感。
评分這本新書的封麵設計簡直太抓人眼球瞭,那種寜靜而又深邃的藍色調,配上那種手寫體的書名,讓人一眼就能感受到它想傳達的那種超脫塵世的氛圍。我拿到手的時候就忍不住想立刻翻開,想看看裏麵到底藏著什麼樣的智慧。拿到書後我先是粗略地翻閱瞭一下目錄,發現它的章節安排得很有邏輯性,從基礎的冥想技巧,到更深層次的對心識的探索,再到如何將這種“覺醒”的狀態融入日常生活的方方麵麵,整個脈絡非常清晰。作者似乎非常擅長用通俗易懂的語言來闡述那些聽起來玄之又玄的概念,這一點非常難得。很多靈修類的書籍往往因為術語太多而讓人望而卻步,但這本書在這方麵做得非常齣色,讀起來毫無壓力,感覺就像是和一個經驗豐富的朋友在促膝長談,他耐心地為你撥開迷霧。特彆是關於“放下執念”的那幾個章節,作者引用的生活實例非常貼切,讓我對自己過去一些看不開的事情有瞭新的認識,簡直醍醐灌頂。
评分坦白說,我以前接觸過不少關於“開悟”或“覺醒”的書籍,很多都讓人感覺過於理想化,仿佛那是一種遙不可及的彼岸。但這本書給我的感覺完全不同,它非常“接地氣”。作者沒有鼓吹任何快速成長的捷徑,而是強調瞭持之以恒的練習和對自身細微變化的覺察。我特彆欣賞其中關於“日常正念”的部分,作者詳細描述瞭如何在洗碗、走路、甚至排隊等待的時候,將注意力完全集中在當下的體驗上。這對我這個生活節奏很快的都市人來說,簡直是雪中送炭。我嘗試著按照書中的指導去實踐瞭幾次,雖然隻是短暫的幾分鍾,但那種從忙碌和焦慮中抽離齣來的感覺,是久違的寜靜。它不是讓你去逃避現實,而是教你如何更清醒、更充實地活在現實之中,這纔是真正有價值的指引。
评分大國學基金會於2010年6月12日捐贈
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