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再有 lynn hunt 討論法國大革命前後由君主政治轉嚮共和的過程中，如何藉由打破原有奠基於傢庭神話的君主政體模式，形成革命與共和所需之新的意識形態

這書的最大貢獻大概是讓我對Freud 和 Sade發生興趣。然而，不得不說的是Sade那章還是讓人覺得突然而淩亂。

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前三章

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取用作者的方法多，文章主体和原书内容重合较少。 摘要：本文尝试以“家庭罗曼史”解读法国大革命时期的各个群体的关系。在革命期间，“王权”作为“父权”的最高表现被作为“兄弟帮”的群众赶下神坛，而革命后的各个党派由于长期以来的利益对立造成了权力的对立。如果说男性自...  

我想，今天社会上的大多数人，仍然对“家庭是社会的基本单位”这一观点深信不疑，并坚信“家庭不稳定将导致社会不稳定”；但是，假如我说“婚姻家庭制度革命才是最彻底的革命”，估计上面的多数人又将不屑一顾，甚至在他们眼中，压根就不存在“婚姻家庭制度革命”这样的概念。...  

《法国大革命时期的家庭罗曼史》由美国历史学家林∙亨特所著。林∙亨特是新文化史运动的倡导者之一，年鉴学派的代表人物，曾任职于加州大学伯克利分校、费城宾州大学，后转入加州大学洛杉矶分校任职至今。主要著作有《大革命与法国外省特鲁瓦、兰斯的城市政治》、《法国大...  

Lynn Hunt于1992年写了这本书，离她自己1989年提出"The New Cultural History"的概念相距不过三年，而翻译到国内已经是16年之后了。两位作者的翻译笔法不太一致，一位颇有古风，另一位则和我们大多数博士毕业没多少翻译经验的人差不多，颇有点绕口。 这本书首先让人惊异的是“...  

《法国大革命时期的家庭罗曼史》由美国历史学家林∙亨特所著。林∙亨特是新文化史运动的倡导者之一，年鉴学派的代表人物，曾任职于加州大学伯克利分校、费城宾州大学，后转入加州大学洛杉矶分校任职至今。主要著作有《大革命与法国外省特鲁瓦、兰斯的城市政治》、《法国大...