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出版者:山東人民齣版社

作者:張守富

出品人:

頁數:158

译者:

出版時間:2009-4-1

價格:200.00元

裝幀:精裝

isbn號碼:9787209047654

叢書系列:齊魯諸子名傢誌

圖書標籤:

• 曆史
• 顔真卿
• 書法
• 曆史
• 傳記
• 藝術
• 文化
• 楷書
• 唐朝
• 名傢
• 中國藝術

好的，這是一部關於唐代書法大傢顔真卿生平、藝術成就及其對後世深遠影響的力作。 《顔真卿誌》 一、盛唐氣象下的儒將風骨 本書以恢弘的筆觸，細緻入微地勾勒齣顔真卿（709年—785年）從吳郡望族子弟成長為大唐中流砥柱的傳奇一生。他不僅是書法史上的巨人，更是那個動蕩時代裏，一位堅守儒傢氣節、心係黎民安危的政治傢和軍事傢。 1. 傢世與早年磨礪：書法的根基 顔真卿齣身於世代書香門第，其曾祖父顔師古是著名的經學傢和書法傢。這種深厚的文化積澱，為他日後的藝術成就奠定瞭堅實的基礎。然而，早年的顔真卿並未完全沉浸於文人雅士的圈子，他經曆瞭盛唐由開元盛世嚮安史之亂的劇變。書中詳細考證瞭顔真卿在初入仕途時所展現齣的正直與不阿，他如何從一名地方小吏，憑藉政績和操守，逐步進入中央權力核心。 2. 忠誠的守望：宦海浮沉錄 顔真卿的一生，與唐王朝的興衰緊密相連。他曾奉命主持地方大郡，推行德政，使一方百姓安居樂業。書中重點描繪瞭他在擔任河北道采訪使期間，如何麵對節度使的威脅而不退縮，堅守中央政令的權威。 安史之亂爆發後，顔真卿作為朝廷重臣，毅然投身於平叛的洪流之中。他雖非純粹的武將，卻展現齣超凡的組織和號召力。特彆值得一提的是他力勸顔杲卿起兵響應，維持瞭河北道抗唐勢力的不倒。然而，這份忠誠也為他帶來瞭巨大的磨難。他先後被叛軍俘虜，經曆瞭長達十一載的軟禁與威逼利誘。書中細緻還原瞭他在逆境中的精神鬥爭，探究他如何在絕境中保持氣節，並秘密傳遞重要軍事情報，展現瞭其“顔氏傢訓”中“行之久遠，方成大傢”的深刻內涵。 3. 晚年的悲歌與擔當 平反之亂後，顔真卿雖年事已高，卻仍不顧體弱，受命前往藩鎮為官，意圖以德化武，穩定邊疆。這段經曆充滿瞭政治博弈的凶險。最終，他為瞭維護國傢的統一和臣子的尊嚴，麵對權臣盧杞的脅迫，寜死不屈，投縊於河北道邢颱（今河北省邢颱市）的老河（或稱臨清）之時，終年七十七歲。他的殉難，成為唐代忠臣精神的最後一道光輝，也為他本人的曆史地位畫下瞭濃墨重彩的一筆。 二、開創“顔體”：書法藝術的裏程碑 如果說顔真卿的政治生涯是“忠”，那麼他的書法成就則是“正”。《顔真卿誌》用瞭大量篇幅，深入剖析瞭“顔體”形成的時代背景、技術特徵及其美學思想。 1. 從“秀逸”到“雄渾”的蛻變 顔真卿的書法並非一蹴而就，而是融閤瞭初唐諸傢之長，特彆是他對前輩——特彆是他姑父張旭的狂放不羈吸收與轉化。書中詳述瞭顔真卿如何從早期的秀雅清麗（如《多寶塔碑》），逐步邁嚮中晚期那種“點畫豐滿，氣勢磅礴”的“顔體”風格。 2. 結構之“雄”與筆法之“力” “顔體”的核心在於其結構上的開闊舒展與筆法上的剛勁有力。 結構上： 強調中宮緊密而四邊開張，橫畫往往有覆盆之勢，使字形顯得穩重而有份量，如同“屋漏痕”、“印泥”之妙。本書結閤拓片細節分析，闡述瞭顔真卿如何在方寸之間，營造齣宏大的空間感。 筆法上： 顔真卿的用筆，強調“藏鋒入筆，迴腕齣鋒”，筆力內含而不外露，一波三摺，盡顯筋骨。書中特彆對比分析瞭《顔氏傢廟碑》、《大唐中興頌》等重要碑刻，揭示其筆法中的“篆隸”遺韻和“楷則”之精。 3. 碑刻與墨跡的交相輝映 本書廣泛搜集瞭顔真卿現存的主要碑刻，如《多寶塔碑》、《顔氏傢廟碑》、《告身狀》（墨跡）等，並結閤史書記載，重構瞭這些作品的創作背景。特彆是對《告身狀》這一書法中的“孤例”的分析，探討瞭在行草書與楷書中，顔真卿如何保持其一貫的法度與氣韻，展現瞭其不限於碑刻的廣闊境界。 三、影響深遠：後世的“顔學” 顔真卿的書法風格，不僅是唐代的頂峰，更是後世學習楷書的圭臬。自五代、宋代起，便形成瞭對“顔體”的推崇與模仿之風，史稱“顔學”。 1. 宋元的承啓 宋代書法傢如蘇軾、黃庭堅等，雖然在總體風格上傾嚮於尚意，但他們對顔真卿的骨力與法度推崇備至。書中分析瞭宋人如何將顔體的雄強融入行書和草書中，使其精神得以延續。 2. 明清的復興與爭鳴 明清兩代，對顔體的學習達到瞭新的高峰。從颱閣體對顔真卿楷書的簡化與僵化，到晚明對碑學（包括顔體）的重新發現與推崇，顔真卿的地位始終處於核心。本書探討瞭趙孟頫、董其昌等大傢對顔體的再詮釋，以及清代碑學興起後，顔真卿如何重新被奉為圭臬，成為“以骨力取勝”的典範。 四、精神遺産：不朽的楷模 《顔真卿誌》的最終落腳點，在於對顔真卿精神價值的提煉。他的人格魅力與藝術成就相輔相成，共同構築瞭中國傳統知識分子的理想形象：“內聖外王，書為心畫”。他的“忠義”與“正氣”，如同他筆下的點畫一樣，沉穩、厚重、不可摧摺。這部傳記，旨在讓讀者不僅領略一位書法巨匠的藝術魅力，更深刻理解一位盛唐忠臣，如何在曆史的洪流中，以身立言，垂範韆古。 本書參考瞭《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑒》等一手史料，結閤現代考古發現和書法理論，力求還原一個立體、真實、充滿生命力的顔真卿形象。通過閱讀此書，讀者將得以穿越韆年，與這位唐代偉人進行一次精神上的深刻對話。

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這本《顔真卿誌》的裝幀設計確實是下瞭不少功夫的，首先映入眼簾的就是封麵那大膽而又內斂的色彩搭配，墨黑的底色仿佛沉澱瞭韆年的曆史厚重感，而中間那枚用燙金工藝凸顯齣的硃砂印章，則像是點睛之筆，瞬間將讀者的思緒拉迴到瞭那個風雲激蕩的大唐盛世。書本的紙張選擇也非常考究，那種略帶粗糲感的米黃色紙張，觸摸起來既有溫度又不失雅緻，即便是長時間翻閱，眼睛也不會感到強烈的疲勞。更值得一提的是，內頁的排版布局，字體大小的設置、行間距的處理，都透露齣一種古典美學與現代閱讀體驗的完美平衡。很多曆史類書籍為瞭追求古樸往往會犧牲可讀性，但這本書顯然在這方麵做瞭細緻的入微的調整，即便是對書法不太瞭解的普通讀者，也能輕鬆地被這嚴謹的版式所吸引。特彆是章節的劃分，並非簡單的機械切割，而是伴隨著一些精美的古代紋飾作為引子，這種視覺上的引導，極大地增強瞭閱讀的儀式感，讓人在翻開每一頁時，都有一種探索古老捲軸的期待感，這不僅僅是一本書，更像是一件可以把玩的藝術品。

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讀完這套書的第一捲，我最大的感受是作者在史料挖掘上的那種近乎偏執的嚴謹態度，簡直讓人肅然起敬。我過去接觸過幾本關於唐代名臣的傳記，大多是基於成熟的定論進行文學化的潤飾，但這本書顯然走的不是這條路子。它像是一個精密的考古現場，作者似乎不滿足於僅僅引用《舊唐書》或《資治通鑒》中的隻言片語，而是深入到地方誌、碑刻拓片、甚至是一些散佚的文人信劄中去搜尋蛛絲馬跡。我留意到，在論及某次重要的軍事行動時，書中並非簡單地羅列結果，而是詳細比對瞭不同史料對時間、地點甚至參與人物的微小差異，並給齣瞭自己審慎的推斷和依據，這種“窮盡一切可能性”的寫作手法，極大地提升瞭內容的可靠性和學術價值。對於曆史愛好者而言，閱讀的過程就像是跟隨一位經驗豐富的偵探，層層剝繭，見證一個曆史側麵的還原過程，那種“原來如此”的頓悟感，遠超一般閱讀帶來的滿足。

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這本書的行文風格，可以說是獨樹一幟，它巧妙地避開瞭傳統史書的枯燥說教腔調，也沒有淪為過於輕佻的戲說。作者似乎擁有極強的敘事節奏把控能力，在宏大敘事的磅礴氣勢與細膩入微的人物刻畫之間，切換得如行雲流水般自然。例如，在描述某些政治鬥爭的關鍵節點時，文字會變得像冰冷的刀鋒一樣銳利、簡練，直擊核心矛盾，讓人感受到權謀鬥爭的殘酷與緊迫感。但緊接著，當筆鋒轉嚮對某位人物日常起居或私下交往的描寫時，筆調又會立刻變得溫潤如玉，充滿瞭人情味。特彆是對人物內心世界的捕捉，很多時候，作者並未直接說明人物的“想法”，而是通過環境的渲染、動作的細節、甚至對話中的停頓，讓讀者自己去體會那種復雜糾結的情緒，這種“留白”的藝術，讓人物形象飽滿而富有彈性，絕非扁平化的符號。

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如果要用一個詞來概括我對這套書的整體印象，那便是“立體”。很多傳記作品總會試圖塑造一個完美或徹底的負麵形象，將人物放在非黑即白的框架裏。但《顔真真卿誌》的厲害之處在於，它成功地構建瞭一個多維度的精神世界。讀者能清晰地看到一個在道義上堅定不移的楷模，是如何在一個充滿妥協和變數的時代中掙紮求存的。書中對“忠”與“孝”的探討，也不是簡單的口號式贊美，而是深入到瞭那個特定曆史背景下，個人信念與傢族責任、朝廷綱常之間的內在衝突。你既能為他的高風亮節而摺服，也會為他在某些關鍵時刻錶現齣的那種深沉的無奈和痛苦而共鳴。這種對復雜人性的深入挖掘，使得書中的人物不再是高高在上的曆史符號，而是有血有肉、會呼吸的鮮活存在，令人在敬佩之餘，更添一份理解與同情。

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我個人尤其欣賞書中對於“文化遺産”與“個人命運”之間相互作用的探討。這本書不僅僅關注瞭政治風雲，更著墨描繪瞭書法藝術在那個特定時期的發展脈絡，以及它如何反過來塑造瞭這位曆史人物的聲譽和影響力。作者並沒有將書法視為一種附屬的“纔藝”，而是將其提升到瞭與政治抱負同等重要的戰略高度來分析。書中對某一特定碑刻的書法風格演變、用筆的力度變化，有著近乎於專業鑒賞傢的獨到見解，這種解讀方式，極大地拓寬瞭普通讀者對“曆史傳記”的認知邊界。它告訴我，一個人留給後世的遺産，往往是多重光譜的交織，既有他參與塑造的時代大勢，也有他親手留下的精神印記。閤上書捲時，我感覺自己不僅瞭解瞭一個偉大的曆史人物，也對唐代的精神氣質和審美取嚮有瞭一次深刻的沉浸式體驗，受益匪淺，值得再三玩味。

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